Магічне мислення в сучасному світі
Відео: Олександр Панчина. Основи магічного мислення
Содержание
Однією з функцій рольової гри дітей є подолання почуття дитячої неповноцінності: в грі дитина на час забуває те, що він маленький і слабкий, і отримує можливість чарівним чином впливати на світ, перебудовуючи його відповідно до своїх бажань. Нещодавно створена комп`ютерна гра «майнкрафт» (мистецтво побудови підземних ходів) логічно завершує цю функцію рольової гри. Підключившись до майнкрафт, дитина отримує воістину магічні можливості: рухом пальця створюються автомобілі і космічні кораблі, палаци і будинки, дерева і сади, цілі міста, як на землі, так і під землею. У нескінченних лабіринтах підземних тунелів дитина може подорожувати, переслідувати і вбивати лиходіїв або, навпаки, йти від переслідування. Все відбувається під акомпанемент приємної музики, все повно фарб і відтінків сірого і чорного. Вирвати дитини з цього чарівного світу і повернути його в світ повсякденної реальності, де все дається важко, де треба слухати батьків і вчитися, що то запам`ятовувати, весь час робити зусилля і часто переживати неуспіх, загрожує травмою втрати відчуття сили і гострої радості буття. І дитина чинить опір.
В результаті виникло зовсім нове психологічне явище: залежність від ігрової магічної реальності. У чомусь така залежність схожа на звичайну наркозавісімость.Как в наркотичному стані, викликаному прийомом ЛСД, в грі майнкрафт дитина занурюється в особливий стан свідомості, що дає гостре переживання свіжості світу і злиття з навколишніми предметами. Можливо, в такому стані свідомості дитина легше засвоює нову інформацію і краще запам`ятовує. Однак залежність від магічних ігор потенційно небезпечна. Невідомо, не приводить вона до тонких змін в хімії мозку, наскільки легко подолати цю залежність у дітей різного віку, і які її далекі наслідки для психічного розвитку. Зрозумілим є одне: в житті дітей з`явилося недосліджене явище, по ефективності впливу на психіку дитини набагато сильніше, ніж традиційні способи занурення дітей в магічну реальність: чарівна казка і рольова гра.
Залежність від ігрової магічної реальності - лише один із прикладів екскурсії в задзеркаллі - уявний світ магічної реальності. У сучасних індустріальних культурах людина робить такі екскурсії постійно - по своїй або не по своїй волі. В які сфери життя сучасної людини проникає магічна реальність? У чому причини проникнення магічної реальності в життя людини? До яких наслідків для людини і суспільства може привести таке проникнення? Ось питання, які мені хотілося б обговорити.
Магічна реальність (назву її «задзеркалля») схожа на «геометрію на кулі», в якій деякі постулати евклідової геометрії не дотримуються, наприклад, паралельні прямі перетинаються, а сума кутів трикутника більше двох прямих [1]. Аналогічно, в задзеркаллі можуть не дотримуватися законів логіки і природи: частина може дорівнювати цілому, час - текти назад, коні можуть мати крила і літати, люди - миттєво переміщатися в просторі, маленькі діти - вирішувати складні завдання вищої математики. У задзеркаллі закони дозволяють надприродні явища, наприклад «пряме втілення думки в життя». Якщо в реальному світі, задумавши побудувати будинок, ми повинні дістати матеріали, скласти план будинку, закласти фундамент і докласти ще дуже багато різних зусиль, то в задзеркаллі можна побудувати будинок, сказавши чарівне слово і побажавши, щоб будинок виник. Звичайно, треба при цьому знати слово, або завести дружбу з чарівною золотою рибкою, як зробила стара в казці Пушкіна. Ще одним законом задзеркалля є закон «партиципации» (або сопричастя). Згідно з цим законом, частина об`єкта (наприклад, клаптик волосся або одяг людини) або образ цього об`єкта (наприклад, фотографія) зберігає з об`єктом магічну зв`язок на відстані. Зв`язок зберігається надовго і діє миттєво. Скажімо, якщо чаклун скаже заклинання і магічні маніпуляції над пучком волосся або фотографією людини і накаже чоловік умре, то людина дійсно захворіє і помре. Легко побачити, що «пряме втілення думки в життя» - це окремий випадок «партиципации», оскільки стверджує магічну зв`язок між бажанням і здійсненням цього бажання на практиці.
Зазвичай, ми потрапляємо в задзеркаллі уві сні: там ми можемо зустрічатися з минулими в інший світ родичами, говорити з тваринами або літати на мітлі. Але і в бадьорому стані як діти, так і дорослі люблять пограти в задзеркаллі: ми з інтересом дивимося фільми з магічними подіями (наприклад, «Володар кілець» за романом Толкієна), читаємо книги ( «Майстер і Маргарита» Булгакова), спостерігаємо персонажів з задзеркалля на картинах художників (Босх, Брейгель, Пікассо, Магрітт). Назвемо уявні екскурсії в задзеркаллі магічним мисленням. Займаючись магічним мисленням, ми не виходимо за межі уяви. Інша справа, якщо людина вірить, що магічні події можуть існувати в реальному світі. Така людина не тільки віддається магічному мислення, а й вірить в задзеркаллі. Оскільки магічне мислення здійснюється в уяві, воно не суперечить нашій вірі в науку і логіку. Що ж стосується віри в задзеркаллі, то в сучасному Західному світі ця віра вважається надбанням маленьких дітей і невеликого числа забобонних дорослих.
Однак психологічні дослідження останніх десятиліть показали, що на рівні несвідомого освічені дорослі в сучасних промислових країнах продовжують вірити в надприродне [2] [3]. Так, відповідно до закону партиципации, зброю або знаряддя магічно пов`язані з їх власником і можуть передавати силу і майстерність від колишнього власника новому. Наприклад, в російській фольклорі меч-кладенец міг бути чарівним і надавати тому, хто знайде його непереможність. З метою перевірити дію цього закону в свідомості сучасних людей, в недавно опублікованому дослідженні учасникам експерименту (студентам університету) говорили, що біта для гольфу, якої вони будуть користуватися для вирішення спортивної завдання, раніше належала професійного гравця в гольф [4].
Виявилося, що повірили в цю легенду учасники експерименту не тільки заганяли куля в ямку значно успішніше ніж ті, які вважали ту ж саму біту просто купленої в магазині, але і сприймали ямку як ширшу і зручну для успіху ударів. Це показує, що віра людей в магічну передачу сили і майстерності через знаряддя дійсно існує, і не тільки існує, а й працює, підвищуючи успішність дій тих, хто володіє даними знаряддям. В іншому дослідженні учасникам експерименту (студентам і співробітникам університету) говорили, що професійна відьма готова накласти на них магічне заклинання, яке може позитивно або негативно вплинути на їх майбутнє життя. Результати показали: на словах, учасники заперечували віру в ефективність заклинання, але на ділі вели себе так, як якщо б вірили в реальність магії [5]. Однак віра в магічну зв`язок між заклинанням і реальною подією, яке заклинання має на меті здійснити (в даному випадку - змінити життя учасника експерименту), виявлялася тільки тоді, коли така подія зачіпала учасника особисто. Якщо чарівне заклинання було направлено на зміну життя незнайомого учасникам людини, вони не проявляли віри в ефективність заклинання. Нарешті, виявилося, що якщо справа йде про особисте життя учасників, то вони вірять в магічні здібності психолога експериментатора в такій же мірі, як і в магічні здібності професійної відьми [6].
Отже, більшість сучасних дорослих людей заперечують, що вони вірять в магію. Однак коли мова заходить про речі, для людей і їх близьких особисто важливих (таких як здоров`я, добробут, житло, робота, діти), то більшість виявляють віру в надприродні здібності професійного мага впливати на ці речі. При цьому така віра може поширюватися не тільки на магів за професією, а й на інших людей, що володіють впливом і авторитетом в суспільстві: політиків, вчених, лікарів, банкірів і т.п. Це відкриває можливості для людей влади використовувати дитячу віру в магію і підсвідому віру дорослих для маніпуляції зі свідомістю населення, з метою вилучення економічних, політичних і соціальних вигод. Подивимося, як працює така маніпуляція.
«Безкоштовний сир буває тільки в мишоловці» - не жарт, а основний закон економіки, так само непорушний, як і закон всесвітнього тяжіння у фізиці. В які б світи задзеркалля Не занурюйте нас віртуальні фантазії сучасності, одне в них залишається незмінним: принцип обміну. Можна літати по повітрю на мітлі, робитися невидимкою, подорожувати в часі, перетворювати людей в кам`яні статуї, але не можна отримати щось від іншого, не давши йому щось взамін, хоча б його власне життя (обмін при насильстві) або почуття морального задоволення (обмін при альтруїзмі). І все ж, як ми часом обманюємо закон гравітації при польотах уві сні, іноді здається, що і закон «сиру в мишоловці» можна обдурити.
Щороку людям приходять нехитрі пропозиції від різних компаній: купи наш продукт, а за це твоє ім`я буде введено в лотерею, в якій можна виграти тисячі, якщо не мільйони, фунтів стерлінгів. Я завжди викидав такі пропозиції в сміттєву корзину, а недавно вирішив спробувати - що станеться? Та й каталог товарів був непоганий. Замовив три потрібні в господарстві речі, і став чекати дива. Зрозуміло, я нічого не виграв, зате продовжували приходити пропозиції від тієї ж компанії, і з тим же каталогом. Правда, отримавши цю пропозицію в четвертий раз, я помітив варіацію: разом зі стандартним набором папірців для заповнення там був маленький постер з моїм ім`ям і золотою медаллю фірми на ньому. Інструкція свідчила «З гордістю повісьте на стіну». Невелика морквина в очікуванні, що навіювання спрацює ще раз. Згадалася казка "Золотий Ключик". Зворушливий, наївний Буратіно послухав рада лисиці Аліси та кота Базиліо і посадив свої грошики в землю, сподіваючись на те, що виросте дерево з золотими монетами замість листя. Скільки освічених людей в Росії 1990-х (в тому числі і докторів різних точних наук, моїх знайомих) втратили свої заощадження в Чарі, МММ та інших фінансових пірамідах, збагативши шахраїв, які відіграли на вірі людей в магію капіталу. Що це доводить? Просту істину: наукове освіта не рятує від віри в задзеркаллі.
Нагадаю, що відповідно до закону партиципации речі, схожі один на одного, пов`язані магічної зв`язком, по типу «подібне породжує подібне». Наприклад, ріг носорога нагадує пеніс, і в деяких культурах використовується як засіб для зміцнення чоловічої сили. У 2002 році, американський психолог Канеман отримав Нобелівську премію за вивчення «когнітивних пристрастей» (cognitive biases) в економіці [7]. Одним з таких пристрастей є «ефект якоря». Ефект полягає в тому, що при вирішенні економічних задач люди спираються на інформацію, яка, хоча і не має раціонального ставлення до суті цих завдань, але стає свого роду «точкою відліку». Наприклад якщо людині запропонувати вибрати з набору чисел двозначне число, а потім оцінити вартість різних товарів (сорти вина, плитки шоколаду або комп`ютера), то люди, довільно вибрали більше двозначне число, будуть оцінювати товари на велику суму, ніж люди, що вибрали менше число [ 8]. Чому? Тому що несвідомо діють за законом партиципации, де подібне породжує подібне. Якщо вибрав число 11, то пляшка вина не може коштувати 50 фунтів, а якщо вибрав число 60 - то може. Ось чому виробникам завжди легше продати костюм, що стоїть 160 фунтів, якщо на бирці написати, що він «здешевлений» з 200 до 160, ніж написати, що він спочатку коштував 160.
Іншою формою партиципации є «зараження» - перенесення властивості одного предмета на інший, який перебував з першим в близькому контакті. Наприклад, люди проявили більше бажання носити випрані і дезінфікувати светр, який колись належав хорошій людині, ніж светр, який колись належав поганому [9]. Як зазначає у своїй книзі про фінансову кризу 1929 американський економіст Джон Кеннет Гелбрейт, під час кризи президент США Гувер широко використовував закон зараження з метою підняття духу у населення, практикуючи так звані «неділові зустрічі». У Білому домі постійно збиралися поважні особи держави - губернатори, промисловці, лідери профспілок, представники великого бізнесу, аграрії та інші, і обговорювали незначні питання, з яких не дотримувалися ніякі дії. Проте, в очах преси та публіки, складалося враження повної свободи дій, оскільки значимість фігур, які беруть участь в такого роду зустрічах, переносилося на самі зустрічі. «Якась заміна дій в обстановці, коли будь-які дії неможливі, - це цінний інструмент будь-якої демократії» - пише Гелбрейт [10, с. 188].
У цій же книзі Гелбрейт стверджує, що в кризові та передкризові моменти зростає вплив «економічних гуру» - авторитетних керівників бізнесу - на підвищення або зниження курсу акцій. Так, коли директор «Дженерал Моторс» Джон Раскоб, відпливаючи в 1928 році з США в Європу, висловив упевненість в підвищенні курсу акцій Дженерал Моторс в найближчі дні, то на наступний день акції цієї компанії, а згодом і інших компаній, дійсно різко зросли. У тому 1929 року одне лише оптимістичне пророкування директора «National City Bank» Джона Мітчелла допомогло на значний час призупинити падіння курсу акцій і підвищення кредитних ставок, всупереч невтручання Федерального резерву країни. Несвідома віра публіки в магічні здібності видатних фінансистів впливає, хоч і не довгостроково, на курс стихійних процесів ринку. Науково обгрунтовані прогнози професорів економіки Гарварду мали менший вплив на публіку, ніж довільні заяви заправив бізнесу. Цікаво, що в міру поглиблення кризи в наступні роки, ніхто не звинуватив заправив бізнесу в необгрунтовано оптимістичних прогнозах, в результаті яких сотні тисяч людей позбулися станів. Зате професора Гарварда в очах публіки втратили репутацію.
Самому Гелбрейту теж дісталося від задзеркалля. Свою книгу про фінансовий крах 1929 Гелбрейт опублікував в 1955 році. Трохи пізніше в тому ж році відбувся біржовий обвал. Завсідники біржі і значна частина публіки звинуватили в цьому книгу Гелбрейта, який отримував листи з погрозами фізичної розправи і обіцянками молитися за погіршення його здоров`я і ранньої смерті. Коли пізніше, катаючись на лижах, Гелбрейт зламав ногу, багато недоброзичливці сприйняли це як доказ того, що Бог вислухав їхні молитви. Магічний закон задзеркалля (подібне породжує подібне) спрацював з неухильним механізму.
Особливим впливом закони задзеркалля користуються в рекламі. Дослідження показали, що вставка комерційних продуктів в контекст фільму позитивно впливає на запам`ятовуваність продуктів-якщо ж герой фільму особисто використовує комерційний продукт (наприклад, наливає воду «Евіан» в посуд з метою напоїти собачку), то це підвищує загальний позитивне ставлення глядачів до даного продукту [11]. Але чому люди більш позитивно ставляться до комерційного продукту, який використовує герой фільму, ніж до таких же продуктів, просто поміщеним в контекст того ж фільму? Тому, що їх використовує кінозірка, а люди хочуть бути такими ж красивими і знаменитими, як він або вона. Працює той же закон партиципации. Та річ, яка торкається до знаменитості, магічно вбирає в себе якості цієї людини, як би «заряджена» цими якостями. Тому є надія, що якщо ми будемо використовувати такий же продукт (наприклад, пити воду «Евіан»), то дещо від цих якостей перейде і до нас.
Магія чисел сходить до Піфагору (570-490 рр. До н.е.), але продовжує діяти і сьогодні. Серед магічних чисел трійка напевно найпопулярніша: варто згадати трьох богатирів, трьох мушкетерів, три карти, і трьох поросят. Як показало недавнє дослідження психологів Джоржтаунського і Каліфорнійського університетів, під чаклунське вплив числа три потрапила і реклама. Якщо ви хочете, щоб рекламований вами «товар» був прихильно прийнятий потенційним покупцем, потрібно назвати три позитивних якості цього товару [12]. При цьому неважливо, чи є об`єктом реклами шампунь, готель для відпочинку або кандидат в президенти. Але якщо замість трьох позитивних якостей ви назвете чотири або більше - магія зникне і рекламований товар втратить свою чарівність для споживача. Хочете похвалити людини? Гарний, інтелігентний, добрий - спрацює, але ось гарний, інтелігентний, добрий і хороший спортсмен - вже перебір. В чому справа? Як вважають автори дослідження, три хвалебних прикметників сприймаються людьми з довірою, але якщо до них приєднати ще одне (або більше) - виникає підозра, що нам морочать голову і намагаються всучити другий сорт. Але чому люди довіряють саме трьом прикметником? Чи не тому, що число три прийшло із задзеркалля, це - магічне число. Крім його унікальних математичних якостей, це число є базовим у багатьох релігіях світу: християнстві, індуїзмі, буддизмі, таоїзм, вікканстве. У китайській і в`єтнамської міфології три - щасливе число [13]. За магічного закону партиципации, довіру до числа три переноситься на довіру до числа позитивних якостей рекламованого товару.
Всім, хто дивиться телевізор, відомо, який стомлюючої і нав`язливою може бути комерційна реклама, що перериває улюблену передачу кожні 15 хвилин. Але якщо придивитися уважніше, можна помітити, що в деякі рекламні ролики пішло чимало вигадки і знання людської психології. Мене завжди цікавила реклама з різного роду магічними ефектами, такими, що порушують фундаментальні закони фізики, біології та психології. Ось плитка шоколаду перетворюється в маленьку людину, яка танцює і каже, ось летить як стріла автомобіль перетворюється в біжить ягуара, ось немовлята починають виконувати акробатичні трюки, доступні лише олімпійському чемпіонові з атлетики, тварини говорять, коні літають, ну і так далі. Навіщо рекламним компаніям створювати ці складні і, ймовірно, дорогі спец-ефекти? Може бути, для того, щоб краще запам`ятовувалися, западали в пам`ять потенційному споживачеві? З метою перевірити це в експерименті, мої студенти і я зробили два фільми з рекламних роликів. В одному торгові бренди вставлені в контекст магічних ефектів, а в іншому - такі ж бренди вставлені в контекст настільки ж цікавих і захоплюючих, але не магічних ефектів. Виявилося, дійсно, бренди з магічного фільму запам`ятовуються краще [14]. Причому у дорослих цей ефект проявляється не відразу після перегляду фільмів, а лише через два тижні. Мабуть, з плином часу комерційні бренди, вставлені в рамку звичайних подій, витісняються з пам`яті новою інформацією, щодня «бомбардуючої» нашу пам`ять. Бренди ж, «прив`язані» до подій із задзеркалля по закону партиципации, чинять опір цієї бомбардуванню і «застряють» надовго.
Сучасна медикаментозна наукова медицина існує приблизно 250 років, а як люди обходилися без неї раніше? Вони вірили в цілющу силу знахарів, шаманів і священиків, і цієї віри було достатньо, щоб, нехай не всі і не завжди, але зцілювати. Це магічний вплив віри пацієнта на його фізичний стан, відоме як «ефект плацебо», застосовується в медицині і сьогодні. У класичному варіанті такий ефект досягається, коли пацієнтові дають капсулу, наповнену чистою або підцукровані водою, але кажуть, що ці ліки від його хвороби. Виявилося, одна лише віра пацієнта в ефект ліки іноді може викликати поліпшення [15]. За останніми даними, навіть якщо пацієнту сказати правду про те, що капсули, які йому дали, наповнені не ліками, а водою, але все одно можуть допомогти - поліпшення все ж настає [16]. Таким чином, одна лише підсвідома віра пацієнта в магічну силу лікаря може змусити його мозок виробляти речовини (гормони і опіати), що викликають, нехай тимчасове, позбавлення від болю або симптомів хвороби. Звичайно, ефект плацебо не годиться для лікування серйозних захворювань, таких як рак або туберкульоз, але важливий сам факт - думка може впливати на фізіологічні процеси в тілі.
За деякими даними, до 35% лікарів використовують ефект плацебо на практиці [17]. Зрозуміло, що крім офіційних медиків, ефект плацебо широко використовується різного роду проповідниками магічного лікування. Парадокс полягає в тому, що в даному випадку магія дійсно працює. Однак, на відміну від справжніх лікарів, маги не скуті клятвою Гіппократа «не нашкодь», і можуть використовувати ефект плацебо там, де його застосування не дає результату, а лише провокує у пацієнта нездійсненні надії і утримує його від справжнього лікування, наприклад, при захворюванні раком, хворобами Альцгеймера або Паркінсона.
Ще одна дочка симпатичної магії - гомеопатія. Відповідно до магічним законом партиципации «подібне породжує подібне», гомеопатична медицина виходить із принципу «лікувати подібне подібним». Ідея в тому, що медикамент повинен містити речовина, що викликає ті ж або подібні симптоми, які викликає хвороба, виліковує цим медикаментом, але - в дуже розведеної концентрації. Дана речовина розчиняють у воді або спирті, а потім розбавляють і струшують, знову розбавляють і струшують, і так до 30 разів. Гомеопати впевнені - такий розчин зцілює краще, ніж ліки, схвалене офіційною медициною. Механізм ефекту полягає в тому, що вода «заряджається енергією» вихідної речовини, плюс енергія самого гомеопата. За статистикою, в європейських країнах до 40% лікарів використовують гомеопатичні методи. Науковій медицині та сучасної хімії механізми «заряду води енергією» незрозумілі, але навіть якщо гомеопатія по ефективності не перевищує ефект плацебо, все ж вона має якийсь ефект [18]. Схоже, магічне мислення пацієнтів допомагає гомеопатам. Недарма в 1999 році в одних лише США до гомеопатів звернулося кілька мільйонів чоловік.
Щоб уникнути летальних помилок, в ХХ столітті магічна медицина стала позиціонувати себе не як альтернатива наукової, а як доповнення до неї. З такою точкою зору важко сперечатися. Мало хто стане заперечувати, що при небезпечної форми раку, поряд з офіційно схваленим лікуванням, необхідно зміцнювати і дух хворого, і тут всі засоби хороші, включаючи і ритуали «захисної магії» [19]. Гра без програшу: якщо ритуали не допоможуть, то і не зашкодять. А раптом допоможуть?
Виявилося, за допомогою хірургії можна навіть спробувати «вилікувати долю». Як мудро співається в циганської пісні «Тече невідомо куди долі моєї Угрюм-ріка. Як назад її не повернуть, так і долю не обдурити ». Але ось недавно по російському ТБ показали клініку в Японії, в якій коректують лінії долі на долоні, прорезиваясь скальпелем нові доріжки. І число бажаючих поправити долю зростає. Звичайно, можна вірити в те, що лінії на долоні відображають долю людини, накреслену вищими силами в задзеркаллі. Однак вважати, що змінивши відображення, можна вплинути на магічний оригінал, рівноцінно тому, щоб розраховувати змінити русло річки, змінивши її знамена на карті. Але це - з точки зору раціональної логіки. У задзеркаллі ця логіка не працює. Досить того, що лінії на долоні і доля людини пов`язані магічної зв`язком, а значить, змінивши одне, можна вплинути на інше, в будь-якому напрямку. Цікаво, якщо який-небудь ангел (або демон) в задзеркаллі змінить нашу долю, чи зміняться лінії на долоні?
Уявімо собі, що в знаменитому біблійному сюжеті боже не розсунув води Червоного моря для того, щоб дати євреям можливість бігти від війська єгиптян по оголеному дну, але замість цього забезпечив Мойсея плотами, на яких вони переправилися звичайним способом. Припустимо також, що Ісус не воскресив Лазаря з мертвих, але вилікував його, ще живого, від важкої хвороби. Як вплинуло б на образ політичних і релігійних лідерів давнину зниження чудес до рівня рідкісних, але можливих в цьому світі подій? Швидше за все, ці лідери не мали б такого авторитету в народі, який мали і мають досі.
Отже, питання полягає в тому, чому боги здатні творити чудеса, а не є лише збільшеною і посиленою копією звичайних людей? Кому потрібно, щоб боги були магами - богам або людям? Схоже, що людям більше, ніж богам. По-перше, для того, щоб зрозуміло пояснити незрозуміле: походження світу і душі людини. Але головне - здатність до магії потрібна лідерам для того, щоб зміцнити політичну і духовну владу. Дійсно, в суспільствах тварин лідер (наприклад, альфа самець) володіє авторитетом лише на якийсь час, повинен весь час боротися за лідерство, а коли постаріє - поступитися іншим. Навпаки, в людському суспільстві лідер може завоювати безумовний авторитет довічно, і передати його у спадок. Але для цього він повинен заявити, і змусити людей повірити, що він знаходиться під заступництвом богів-магів, або сам є магом. Єгиптяни вірили, що фараон - син бога-мага. Авторитет сучасних духовних лідерів (наприклад, папи Римського) теж виходить від бога. Нарешті, авторитет моралі, переваги добра над злом, неможливий без схвалення добра богом-магом, так як в повсякденному житті очевидно, що зло сильніше добра.
Те, що сучасні освічені дорослі здатні повірити в магічні здібності людей влади, пояснює ефективність маніпуляції свідомістю мас вождями і політиками. Як відомо, в народній свідомості імператор Японії Хірохіто, царював під час Другої світової війни, розглядався як володіє божественною владою і сам походить від богів [20]. Це у великій мірі зумовило фанатичне завзятість опору японської армії у війні з США. У битві за Окінаву (Квітень 1945) японські пілоти-камікадзе (по японськи - священний вітер) завдали такої шкоди американському флоту, що стало ясно - звичайним способом перемогти Японію можна лише ціною величезних втрат. Це усвідомлення було головним фактором у вирішенні застосувати ядерну бомбу. Камікадзе були добровольцями, кладе своє життя заради священних цінностей і які очікували нагороди в загробному житті [21]. Дослідження показують, що віра в священні цінності і богів лежить в основі і сучасного політичного терору і по силі перевершує економічні та матеріальні стимули [22]. Наприклад, палестинські терористи-смертники нічим не відрізняються від звичайних людей, крім одного - їх фанатичної віри в бога. Така віра допомагає подолати страх смерті, який у звичайного, психічно здорової людини, забирає енергію, необхідну для здійснення акту самовбивчого терору.
У Гітлера і Сталіна їх народи вірили, як вірять в богів-магів. У Росії навіть Єльцин, над побутовими слабкостями якого відкрито сміялися, мав кредитом довіри, заснованим на підсвідомої вірі людей в магічну силу вождя. Зокрема, йому вдалося зробити те, що здавалося-б суперечить корінним інтересам населення: відчуження власності від народу і привласнення її владними структурами (приватизацію). У своїй книзі «Влада маніпуляції» російський соціолог Кара-Мурза пише, що ідеологи вільного ринку за два роки (1989-1991) зуміли переконати робітників у тому, що приватизація заводів і фабрик - в їх власних інтересах, шляхом маніпуляції їх свідомістю і без пред`явлення доказів [23]. Залишається, неясним, яким чином вдалося переконати мільйони радянських людей ідею, яка суперечила їх кровною інтересам. І тим не менше, Кара-Мурза прав. Треба тільки згадати, що відбувалося в країні безпосередньо перед приватизацією. В середині 1980-х радянських центральне телебачення (домінуюче в країні) віддало свою сцену цілителів і магів. Анатолій Кашпіровський та Алан Чумак практикували масові сеанси зцілення з мільйонами телеглядачів. Коли на екранах телевізорів ідеологи приватизації раптово змінили магів, свідомість народу було вже «пом`якшено» і грунт для навіювання підготовлена. Користуючись цим, говорять від імені вождя економісти відносно легко зуміли «переконати» народ в тому, що приватизація чарівним чином поліпшить умови його існування.
«Хочу бути злим хлопчиком» - сказав мені 5-річний знайомий, надивившись американських мультиків про Бен Тена та інших «героїв мультівестерна». «Чому?» Запитав я. «Злі - вони сильні» - відповіла дитина. І я не знайшов, що відповісти. У бога хлопчик ще не вірить, спертися на ідею загробного воздаяння на захист ідеї добра неможливо. Як довести 5-річній людині перевага добра над злом? Адже дійсно, тінейджера Бен Тена добрим не назвеш, але він сильний, спритний, сміливий і завжди перемагає. У шкільному класі те ж саме - сильні, сміливі і злі хлопчики верховодять, а добрі і слабкі їм заздрять і намагаються наслідувати.
По телевізору раз у раз бачиш левів, тигрів і крокодилів, що поїдають симпатичних маленьких дітей антилоп і зебр. Число фільмів, присвячених Гітлеру, який став супер-героєм документального кіно, набагато перевершує кількість фільмів, присвячених Матір Терезу або Альберту Швейцеру. Залякувати дитини земними санкціями, якими йому загрожує шлях зла (покарання з боку батьків, вчителів і поліції) - теж не спосіб. Що ж робити? Де знайти аргумент на користь переваги добра над злом? Доводиться звертатися до магії. З приходом поняття про вищу істоту в життя дитини, ми стверджуємо (знову таки досить довільно), що бог схвалює добро і засуджує зло. Нарешті то вирішальний аргумент знайдений. Але наскільки він дієвий? Для малюка бог занадто далеко, зате Дід Мороз близько. Аргумент «Дідусь Мороз не дарує подарунки злим хлопчикам» виявився досить дієвим способом утримати хлопчика від небажаних вчинків. Принаймні до того моменту, поки дитина на досвіді виявив, що все-таки дарує.
Дійсно, що таке добро, що таке зло? Якщо розглядати іншу людину як рівного собі, то будеш слідувати Золотому Правилу «Роби з іншим так, як хочеш, щоб він надходив з тобою». Але якщо бачити в іншому нижче по відношенню до тебе істота - можна робити з цією істотою що завгодно. Назвемо віру в рівність добром, віру в нерівність - злом. Зло робить допустимими будь-які маніпуляції з іншою людиною: рабство, концтабори, вбивство, садизм. Що ж змушує одних вірити в добро, інших - на зло? Звичайний відповідь - більшість вірить в добро, бо якби було навпаки, люди не вижили б як вид, знищивши один одного. Але це не так. У тварин немає віри в добро, але вони не знищують особин свого виду завдяки інстинктивно закладеному забороні. Вовк або лев, перемігши суперника, який не добиває його, якщо той прийме позу підпорядкування. У людини такого інстинкту немає, але є інші механізми, які дозволяють йому слідувати злу: племінні заборони на вбивство одноплемінників, що охороняються як одноплемінниками (закон), так і богами.
Проблема полягає в тому, що відбувається там, усередині людини, коли він вільний від нагляду як людей, так і богів. Скажімо, коли людина, яка не вірує в бога, спостерігає злодіяння, яке залишається безкарним. У такі ситуації ми потрапляємо, наприклад, коли дивимося фільм «Талановитий містер Ріплі». Там, усередині свідомості, де нас ніхто не бачить, ми вільні засудити зло або схвалити його, не побоюючись санкцій за схвалення. Такі фільми хвилюють, так як мимоволі задаєш собі питання «А як би я вчинив на місці героя, якби знав, що зло не буде покарано, але принесе мені користь?» Адже початкова природа людини, успадкована їм з тваринного царства, диктує вибрати зло . У природі виживає найсильніший (або найхитріший), і вибір зла збільшує шанси на виживання. І ось, після перегляду такого фільму, всередині себе людина як би розтягнутий двома канатами, спрямованими в різні боки: в сторону зла його тягне природний егоїзм, а що - в сторону добра? Адже ніяких вроджених сил, тягнуть за «канат добра» немає. Правда, є вроджене почуття емпатії, але воно далеко не завжди працює і дуже залежить від обставин (наприклад, подобається нам особисто дана людина чи ні). Залишається тільки припустити, що за канат добра тягне віра в якусь надприродну силу, яка, з задзеркалля, спостерігає за людиною і покарає його за вибір зла.
Євангеліє говорить «Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я кажу вам, що всякий, хто дивиться на жінку з пожаданням, той вже вчинив перелюб з нею в серці своєму »(Мф., V, 27, 28). Для віруючої людини "чини перелюбу в серці" є внутрішній вибір зла, і цей вибір буде покараний. А для невіруючого? Виходить, що все, внутрішньо вибирають добро - віруючі. Не обов`язково в Христа, а в задзеркаллі, постійно стежить за нашими думками і бажаннями, як невидима камера прихованого спостереження. Така "віра на практиці" може і не супроводжуватися "вірою в теорії". Людина щиро може вважати себе не віруючим в надприродне, але якщо "всередині" він вибирає добро - він вірить в задзеркаллі. За деякими даними психології, таких людей - не більше 20% [24]. Мені здається, що всередині себе зло вибирає той, у кого віра в задзеркаллі загнана так глибоко в підсвідомість, що він вже не може до неї дотягнутися. Адже зло має тисячі градацій, від вбивства до банального егоїзму. І є багато способів виправдати його. Але тільки один спосіб виправдати добро - віра в задзеркаллі.
За Старого Заповіту, світ в раю до гріхопадіння був магічним світом. Бог говорив з людьми, тварини розмовляли з людиною, люди були безсмертними. Після вигнання людини з раю, рай пішов в задзеркаллі. А людина поринув у світ «законів природи»: орав, сіяв, пас худобу, і здобував хліб в поті чола свого. І з`явилося зло. Зло сказало людині: «Ти на вершині світу. Інші люди - лише схожі копії тебе на екрані твого свідомості. Роби завжди так, як вигідно тобі, якщо дозволяють обставини ». І тільки той, хто вірив в задзеркаллі, не піддався чарам зла.
«Магія мозку і лабіринти життя» Наталії Бехтерева [25] - характерну назву, що відображає сучасне ставлення деяких вчених до мозку як до чарівного суті, керуючому людиною подібно богу-магу. Звичайно, це метафора, ніякої магії, тобто порушення причинних механізмів природи, Наталія Бехтерєва як фізіолог в мозку не бачить, але людина і його життя більше, ніж його професія. Не випадково «професійний атеїст» Річард Докінз назвав свою книгу про досягнення науки «Андрій В: Як ми дізнаємося істину» [26]. Вчені, які вивчають мозок, чомусь не байдужі до магії. Чи не тому, що те, що ми звикли вважати природним, стає раптом надприродним, варто лише трохи змінити точку зору? Наприклад, складний біологічний «комп`ютер» - мозок - раптом осяває «світлом суб`єктивності» - свідомістю, відчуттям, волею?
Дійсно, чому людина, що знаходиться під повним наркозом, не відчуває болю? Щось відключено в тілі людини, якийсь зв`язок тіла з чимось знаходяться поза ним, з чимось, що і перетворює факт пошкодження тіла в факт болю. Відключена зв`язок з задзеркаллям. Тоді виходить, що біль, задоволення, будь-яке відчуття вже є надприродне, магічне явище, не пов`язане з в рамках фізики або фізіології. Ми не помічаємо цього тільки тому, що «магія відчуття» так буденно. Звичайно, можна оголосити все суб`єктивні відчуття - біль, любов, увагу, вільну волю, творче осяяння - ілюзіями, як це зробив американський філософ Деніел Деннетт в своїй книзі «Пояснення свідомість» [27]. Тоді мозок, як і весь організм - не більше ніж складна машина. Але тут виникають проблеми. По-перше, незрозуміло, навіщо мозку потрібна ілюзія суб`єктивних переживань? Якщо такі відчуття, як біль і задоволення не приносять користі, неясні причини їх існування, а якщо корисні, то вони - не ілюзія. По-друге, незрозуміло, яким чином автор теорії «мозку як машини» зміг винайти термін «суб`єктивні переживання»? Адже його власний мозок теж машина, а поняття про суб`єктивні явища машині в голову прийти не може. Виходить, що, не усвідомлюючи цього, автор теорії «мозку як обізнаної машини» для свого власного мозку робить виняток і розглядає його як вмістилище чогось немеханічного і нематеріального - тобто надприродного. Автор дивиться на свій мозок із задзеркалля. Це - дуже зручна позиція, твій мозок перед тобою - як на долоні. Але тоді задзеркалля треба визнати реальністю.
Саме така «еволюція поглядів» і має місце у деяких вчених, для яких спочатку мозок виступає як відправна, базова реальність, більш «реальна» ніж фізичний або магічний світ. Нейробіологи Ньюберг, Д`Аквілі і Рауз розглядають магічний світ як еволюційно розвинулася і корисну для виживання ілюзію: «Бог - пишуть вони - не може існувати як концепція чи реальність де-небудь за межами вашого мозку» [28, с.62]. Виходить, що мозок породжує задзеркалля, як печінка виділяє жовч. Автори навіть виявили зону мозку, «відповідальну» за особливі стану свідомості, відомі як містичний досвід (відчуття розчинення нашого індивідуального Я в якоїсь вищої реальності). Однак в результаті свого дослідження автори змушені визнати, що вища реальність, описана містиками, дійсно існує і навіть перевершує за значимістю фізичну реальність. З органу, що виробляє реальність задзеркалля, мозок перетворюється в орган сприйняття цієї реальності, подібно до того, як око є орган сприйняття світла, а вухо - звуку. Ось і Наталя Бехтерева в уже згаданій книзі пише про задзеркалля - загадкові явища психіки, ясновидіння і віщі сни.
Отже: навіщо фізіологам знадобився термін «магія мозку»? Для того, щоб метафорично висловити складність і недостатню вивченість цього органу? А може бути, для того, щоб, не усвідомлюючи цього, або усвідомлюючи, але не бажаючи вступати в конфлікт з існуючим механістичним поглядом на людину, сказати: мозок - це не тільки «вмістилище свідомості», а й орган контакту з задзеркаллям.
Я почав цю статтю з питань: У чому причина триваючого проникнення магічної реальності в життя сучасної людини? До яких наслідків може призвести таке проникнення?
Історично, доступ людини до світу задзеркалля здійснювався по різному. В давнину і середньовіччя цей доступ, під суворим контролем, забезпечувала релігія або альтернативні релігії практики: знахарство, чаклунство, астрологія, алхімія. В епоху Ренесансу до них приєдналося мистецтво: живопис, поезія, література. У XIX столітті виник рух спіритуалізму, в XX - парапсихологія. Кіно і телебачення дали нові можливості для зорової репрезентації світу задзеркалля, в формі таких шедеврів, як фільми Діснея і Хічкока, або, за останні роки, серії «Володар кілець», «Нарнія», «Гаррі Поттер». Нарешті, в кінці XX - початку XXI століття виникають інтерактивні форми зорової репрезентації задзеркалля - комп`ютерні ігри та інтернет, а широке поширення індивідуальних електронних дисплеїв (ноутбуків, ай-педів, ай-фонів і т.п.) привели інтерактивний світ задзеркалля в сім`ю і дитячу кімнату. Екскурсії в задзеркаллі стали легко доступними.
Паралельно полегшення доступу в задзеркаллі, відбувався інший процес: ослаблення релігійного почуття, яке століттями, через віру в бога, єднало людей з надприродним світом задзеркалля. У сучасному індустріальному світі, люди все більше уваги стали приділяти матеріальний бік життя. Техніка, медицина, освіта зробили життя сучасної людини західної культури безпечнішою і комфортабельною. Але вони не позбавили людину від хвилювань, тривог, хвороб і смерті. Вони не навчили нас, як чинити в ситуації морального вибору. Вони не відповіли на питання, в чому глибокий сенс існування людини за межами простого відтворення поколінь. Але найголовніше, наука і техніка не змінили суті людини - необхідність відчувати осмисленість свого особистого буття, його значимість для чогось більш високого, ніж просте виживання. Виник екзистенціальний вакуум. Коли людина здорова, нагодований і має житло, йому стає нудно. І починаються екскурсії в задзеркаллі. Багато як і раніше шукають задзеркалля в церкві, але таких стає все менше. А що робити тим, у кого почуття віри в бога ослабло або взагалі не сформувалося?
Найпростіший і швидкий спосіб контакту з задзеркаллям - азартні ігри і наркотики, від алкоголю до кокаїну і ЛСД. Але це - руйнівний і небезпечний шлях. Краще сходити в філармонію, прочитати гарну книгу, або віддатися мрії, але для цього потрібно розвинену уяву: вміння слухати музику, роздумувати над прочитаним і здатність мріяти. Самий же доступний і безпечний спосіб, це «купити мрію», занурившись у віртуальну реальність кіно, інтернету або комп`ютерної гри. Подумки ототожнюючи себе з героями фільмів і комп`ютерних ігор, людина віддається ілюзії своєї значущості і сили, особливо якщо сила героїв перевершує природні можливості людини. Занурившись в надприродну реальність задзеркалля, ми відпочиваємо від монотонної передбачуваності повсякденному житті. Так магічне мислення заповнює виникла у сучасної людини екзистенційну порожнечу. Не дивно, що комерційні структури використовують тягу дітей і дорослих до магічного мислення в своїх цілях, поставляючи на ринок фільми і пакети з усе більш засмоктує іграми, або вигадуючи різні форми використання магічного мислення в цілях психотерапії та розвитку уяви [29]. Однак, як показали психологічні дослідження останніх десятиліть, проникнення задзеркалля в життя сучасних людей не обмежується магічним мисленням.
Експерименти показали, що віра в магічний світ задзеркалля у сучасної людини не зникла. Під тиском науки вона пішла вглиб несвідомого. Але, як коріння підземного рослини, «ростуть вгору», ця віра проростає в усі сфери нашого земного існування: економіку, медицину, мораль, сприйняття мистецтва [30], політику [31], освіту [32], навіть у теорії сучасної фізики [ 33]. Ця прихована віра може пояснити те в нашому житті, що без неї є незрозумілим. Чому раціональні люди часто, приймаючи економічно важливі рішення, керуються не логікою, а несуттєвими для справи факторами? Як виходить, що освічений народ може прийняти думку політиків, яке суперечить його корінним інтересам? Чому в медицині діє ефект плацебо? Звідки у терористів, як під час війни, так і під час світу, така фанатична рішучість і сила духу, що перевершує страх смерті? Як можливо, що навіть при відсутності нагляду, всередині себе, деякі люди вибирають добро, а не зло, діючи всупереч власній вигоді? Навіщо фізіологам називати роботу мозку «магією»? Як виходить, що об`єкт розміром з всесвіт містився в обсязі точки?
Екскурсії в задзеркаллі можуть служити як добру, так і злу. Такі екскурсії - не предмет обговорення, вони - реальність нашої психіки, результат підсвідомої віри в надприродне. Прорахувати, як відіб`ється ця віра на долю окремої людини, або народу - неможливо. Мені пригадується маленький народ Рапа Нуї, що живе на загубленому в океані острові Пасхи. Історія цього народу часто наводиться як приклад марнотратного ставлення остров`ян до своєї природи. Заради транспортування і установки гігантських статуй - моаї - остров`яни знищили розкішні пальмові гаї, в результаті залишилися без човнів і риби, і культура прийшла в занепад. Все це так, але чим був би острів Пасхи без своїх моаї? Пересічним острівцем, загубленим в океані. І про народ цього шматочка землі нічого було б сказати, крім того, що він представляє расу полінезійців. В тому то і велич цього маленького народу, що він не просто вірив у своїх богів, але ця віра спонукала його на творче понад зусилля - безглузде і шкідливе з точки зору виживання, але по своїй культурній значимості порівнянне з діяннями невідомих художників палеоліту, які покрили малюнками тварин стіни печер Європи.
Може бути, все, що ми називаємо великими досягненнями культури, є ось таке самогубне понад зусилля, що здійснюється людьми всупереч розумного розрахунку і інстинкту самозбереження, заради непереборного прагнення проникнути в світ задзеркалля. Просто народу Рапа Нуї не пощастило - у нього не було зовнішніх джерел поповнення фізичної шкоди, завданої таким понад зусиллям. Сучасні нащадки цього народу живуть цілком звичайним життям, обслуговують натовпи туристів і за характером зовсім не схожі на своїх славних предків. Зате сучасні народи Заходу встали на шлях предків Рапа Нуї, витрачаючи мільярди на будівництво надпровідникових суперколайдера, що розганяють частки матерії до нечуваних швидкостей, але не приносять практичної користі. Те саме - з гігантськими телескопами, переглядати межі видимої всесвіту. На вістрі цих суперколайдера і мегателескопов - реальне задзеркалля, магічні події, які не відрізняються від фізичних: Великий Вибух, квантова нелокальність, паралельні всесвіти і інші чудеса фізики.
Магія незрозуміла, потенційно небезпечна, відкидається релігією і наукою, але заборонений плід солодкий. Експерименти показують, що якщо людині запропонувати ризикнути втратою чогось значимого заради того, щоб побачити «справжню магію», або заради того, щоб побачити невідоме фізичне явище, люди вважають за краще побачити магію [34]. Такий вибір роблять як діти, так і дорослі. Для дітей цей вибір природний, але чому його роблять дорослі? Чи не тому, що десь там, в тайниках душі, таїться прихована від себе та інших віра в те, що надприродний світ все-таки існує? Так би мовити, всупереч усьому - твердженнями науки, шкільних підручників, нашому повсякденному досвіду? Адже якщо задзеркалля існує, це все таки здорово! «Безсмертя, може бути, застава»?
1.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сферическая_геометрия
2.
Nemeroff C., Rozin P. (2000). The making of the magical mind: The nature and function of sympathetic magical thinking. In Rosengren K. S., Johnson C. N., Harris P. L. (Eds.), Imagining the impossible: Magical, scientific and religious thinking in children (pp. 1-34). Cambridge, UK: Cambridge University Press.
3.
Subbotsky E. (2014 року). The belief in magic in the age of science. Sage Open, https://sgo.sagepub.com/content/4/1/2158244014521433
4.
Lee, C., Linkenauger, S. A., Bakdash, J. Z., Joy-Gaba, J. A., Profitt, D. R. (2011). Putting Like a Pro: The Role of Positive Contagion in Golf Performance and Perception. PLoS one, Open Access Journal, 6.
5.
Subbotsky, E. (2005). The permanence of mental objects: Testing magical thinking on perceived and imaginary realities. Developmental Psychology, 41, 301-318.
6.
Subbotsky, E. (2007) Children`s and adults `reactions to magical and ordinary suggestion: Are suggestibility and magical thinking psychologically close relatives? British Journal of Psychology, 98, 547-574.
7.
Kahneman, D., Tversky, A. (1973). On the psychology of prediction. Psychological Review, 80, 237-251.
8.
Tversky, A., Kahneman, D. (1974). Judgement under uncertainty: Heuristics and biases. Science, 185, 1124-1131.
9.
Rozin P., Millman L., Nemeroff C. (1986). Operation of the laws of sympathetic magic in disgust and other domains. Journal of Personality and Social Psychology, 50, 703-712.
10.
Гелбрейт, Д. К. (2009/1955). Великий крах 1929 року. Мінськ: Попурі.
11.
Yang, M. Roskos-Ewoldsen, D. R. (2007). The effectiveness of brand placement in the movies: Levels of placements, explicit and implicit memory, and brand-choice behavior. Journal of Communication, 57, 469-489. https://pageout.net/user/www/j/d/jd1050/Effbrandpl.pdf
12.
Shu, S. B. Carlson, K. A. (2014 року). When three charms but four alarms: Identifying the optimal number of claims in persuasion settings. Journal of Marketing, 78, 127-139.
13.
https://en.wikipedia.org/wiki/3_(number)
14.
Subbotsky, E. Matthews, J. (2011). Magical thinking and memory: Distinctiveness effect for TV commercials with magical content. Psychological Reports, 109, 369-379.
15.
Hróbjartsson A, Norup M. (2003). The use of placebo interventions in medical practice - a national questionnaire survey of Danish clinitians. Evaluation the Health Professions, 26, 153-65. https://ehp.sagepub.com/content/26/2/153.long
16.
Kaptchuk, T. J., Friedlander, E., Kelley, J. M., et al. (2010). Placebos without deception: A randomized control trial in Irritable Bowel Syndrome. PLoS ONE https://ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3008733/
17.
Брукс, М. (2013). Тринадцять речей, в яких немає ні найменшого сенсу. Самі інтригуючі наукові загадки нашого часу. Москва: Ломоносов`.
18.
https://en.wikipedia.org/wiki/Homeopathy
19.
Міллер, Д. (2011). Магія - в допомогу. Як захиститися від магічних і психічних атак. Санкт-Петербург: Видавнича група «Весь».
20.
Кара-Мурза, С. Г. (2007). Влада маніпуляції. Москва: Академічний Проект.
21.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хирохито
22.
Іванов, Ю. Г. (2001). Камікадзе: Пілоти-смертники. Японське самопожертву під час війни на Тихому океані. Смоленськ: Русич.
23.
Atran, S. (2003). Genesis of suicidal terrorism. Science, 2999, 1534-1539.
24.
Batson, C. D., Thompson, E. R. (2001). Why do not moral people act morally? Motivational considerations. Current Directions in Psychological Science, 10, 54-57.
25.
Бехтерева Н. (1999). Магія мозку і лабіринти життя. СПб: Нотабене. https://e-reading.ws/book.php?book=69185
26.
Докінз Р. (2013). Андрій В мене. Як ми дізнаємося істину. Москва: Астрель, Corpus.
27.
Dennett, D. (1991). Consciousness Explained, New York: The Penguin Press.
28.
Ньюберг Е., Д`Аквілі Ю, Рауз В. (2013). Таємниця бога і наука про мозок. Нейробиология віри і релігійного досвіду. Москва: Ексмо. 481-501. https://lancaster.ac.uk/staff/subbotsk/BJP807.pdf
29.
Matthews, J., Matthews, C. (2009). Storytelling book. Hechan, China: The Templar Companty Ltd.
30.
Субботский Е. (2014 року). Магічний кристал Рене Магрітта. NB: Культури і мистецтва. Схвалено до друку.
31.
Субботский Е. (2013). Росія в наворожила сні. https://e-notabene.ru/psp/article_11353.html
32.
Субботский, Е. (2014 року). Навчитися у Гаррі Поттера. https://e-notabene.ru/psp/article_12159.html
33.
Субботский Е. (2014 року). Планетарій чудес: Магія в гостях у фізики. NB: Психологія і психотехніка. На розгляді.
34.
Subbotsky E. (2010). Curiosity and exploratory behaviour towards possible and impossible events in children and adults. British Journal of Psychology, 2010 101, 481-501.
В результаті виникло зовсім нове психологічне явище: залежність від ігрової магічної реальності. У чомусь така залежність схожа на звичайну наркозавісімость.Как в наркотичному стані, викликаному прийомом ЛСД, в грі майнкрафт дитина занурюється в особливий стан свідомості, що дає гостре переживання свіжості світу і злиття з навколишніми предметами. Можливо, в такому стані свідомості дитина легше засвоює нову інформацію і краще запам`ятовує. Однак залежність від магічних ігор потенційно небезпечна. Невідомо, не приводить вона до тонких змін в хімії мозку, наскільки легко подолати цю залежність у дітей різного віку, і які її далекі наслідки для психічного розвитку. Зрозумілим є одне: в житті дітей з`явилося недосліджене явище, по ефективності впливу на психіку дитини набагато сильніше, ніж традиційні способи занурення дітей в магічну реальність: чарівна казка і рольова гра.
Залежність від ігрової магічної реальності - лише один із прикладів екскурсії в задзеркаллі - уявний світ магічної реальності. У сучасних індустріальних культурах людина робить такі екскурсії постійно - по своїй або не по своїй волі. В які сфери життя сучасної людини проникає магічна реальність? У чому причини проникнення магічної реальності в життя людини? До яких наслідків для людини і суспільства може привести таке проникнення? Ось питання, які мені хотілося б обговорити.
Задзеркаллі
Магічна реальність (назву її «задзеркалля») схожа на «геометрію на кулі», в якій деякі постулати евклідової геометрії не дотримуються, наприклад, паралельні прямі перетинаються, а сума кутів трикутника більше двох прямих [1]. Аналогічно, в задзеркаллі можуть не дотримуватися законів логіки і природи: частина може дорівнювати цілому, час - текти назад, коні можуть мати крила і літати, люди - миттєво переміщатися в просторі, маленькі діти - вирішувати складні завдання вищої математики. У задзеркаллі закони дозволяють надприродні явища, наприклад «пряме втілення думки в життя». Якщо в реальному світі, задумавши побудувати будинок, ми повинні дістати матеріали, скласти план будинку, закласти фундамент і докласти ще дуже багато різних зусиль, то в задзеркаллі можна побудувати будинок, сказавши чарівне слово і побажавши, щоб будинок виник. Звичайно, треба при цьому знати слово, або завести дружбу з чарівною золотою рибкою, як зробила стара в казці Пушкіна. Ще одним законом задзеркалля є закон «партиципации» (або сопричастя). Згідно з цим законом, частина об`єкта (наприклад, клаптик волосся або одяг людини) або образ цього об`єкта (наприклад, фотографія) зберігає з об`єктом магічну зв`язок на відстані. Зв`язок зберігається надовго і діє миттєво. Скажімо, якщо чаклун скаже заклинання і магічні маніпуляції над пучком волосся або фотографією людини і накаже чоловік умре, то людина дійсно захворіє і помре. Легко побачити, що «пряме втілення думки в життя» - це окремий випадок «партиципации», оскільки стверджує магічну зв`язок між бажанням і здійсненням цього бажання на практиці.
Зазвичай, ми потрапляємо в задзеркаллі уві сні: там ми можемо зустрічатися з минулими в інший світ родичами, говорити з тваринами або літати на мітлі. Але і в бадьорому стані як діти, так і дорослі люблять пограти в задзеркаллі: ми з інтересом дивимося фільми з магічними подіями (наприклад, «Володар кілець» за романом Толкієна), читаємо книги ( «Майстер і Маргарита» Булгакова), спостерігаємо персонажів з задзеркалля на картинах художників (Босх, Брейгель, Пікассо, Магрітт). Назвемо уявні екскурсії в задзеркаллі магічним мисленням. Займаючись магічним мисленням, ми не виходимо за межі уяви. Інша справа, якщо людина вірить, що магічні події можуть існувати в реальному світі. Така людина не тільки віддається магічному мислення, а й вірить в задзеркаллі. Оскільки магічне мислення здійснюється в уяві, воно не суперечить нашій вірі в науку і логіку. Що ж стосується віри в задзеркаллі, то в сучасному Західному світі ця віра вважається надбанням маленьких дітей і невеликого числа забобонних дорослих.
Однак психологічні дослідження останніх десятиліть показали, що на рівні несвідомого освічені дорослі в сучасних промислових країнах продовжують вірити в надприродне [2] [3]. Так, відповідно до закону партиципации, зброю або знаряддя магічно пов`язані з їх власником і можуть передавати силу і майстерність від колишнього власника новому. Наприклад, в російській фольклорі меч-кладенец міг бути чарівним і надавати тому, хто знайде його непереможність. З метою перевірити дію цього закону в свідомості сучасних людей, в недавно опублікованому дослідженні учасникам експерименту (студентам університету) говорили, що біта для гольфу, якої вони будуть користуватися для вирішення спортивної завдання, раніше належала професійного гравця в гольф [4].
Виявилося, що повірили в цю легенду учасники експерименту не тільки заганяли куля в ямку значно успішніше ніж ті, які вважали ту ж саму біту просто купленої в магазині, але і сприймали ямку як ширшу і зручну для успіху ударів. Це показує, що віра людей в магічну передачу сили і майстерності через знаряддя дійсно існує, і не тільки існує, а й працює, підвищуючи успішність дій тих, хто володіє даними знаряддям. В іншому дослідженні учасникам експерименту (студентам і співробітникам університету) говорили, що професійна відьма готова накласти на них магічне заклинання, яке може позитивно або негативно вплинути на їх майбутнє життя. Результати показали: на словах, учасники заперечували віру в ефективність заклинання, але на ділі вели себе так, як якщо б вірили в реальність магії [5]. Однак віра в магічну зв`язок між заклинанням і реальною подією, яке заклинання має на меті здійснити (в даному випадку - змінити життя учасника експерименту), виявлялася тільки тоді, коли така подія зачіпала учасника особисто. Якщо чарівне заклинання було направлено на зміну життя незнайомого учасникам людини, вони не проявляли віри в ефективність заклинання. Нарешті, виявилося, що якщо справа йде про особисте життя учасників, то вони вірять в магічні здібності психолога експериментатора в такій же мірі, як і в магічні здібності професійної відьми [6].
Отже, більшість сучасних дорослих людей заперечують, що вони вірять в магію. Однак коли мова заходить про речі, для людей і їх близьких особисто важливих (таких як здоров`я, добробут, житло, робота, діти), то більшість виявляють віру в надприродні здібності професійного мага впливати на ці речі. При цьому така віра може поширюватися не тільки на магів за професією, а й на інших людей, що володіють впливом і авторитетом в суспільстві: політиків, вчених, лікарів, банкірів і т.п. Це відкриває можливості для людей влади використовувати дитячу віру в магію і підсвідому віру дорослих для маніпуляції зі свідомістю населення, з метою вилучення економічних, політичних і соціальних вигод. Подивимося, як працює така маніпуляція.
магія економіки
«Безкоштовний сир буває тільки в мишоловці» - не жарт, а основний закон економіки, так само непорушний, як і закон всесвітнього тяжіння у фізиці. В які б світи задзеркалля Не занурюйте нас віртуальні фантазії сучасності, одне в них залишається незмінним: принцип обміну. Можна літати по повітрю на мітлі, робитися невидимкою, подорожувати в часі, перетворювати людей в кам`яні статуї, але не можна отримати щось від іншого, не давши йому щось взамін, хоча б його власне життя (обмін при насильстві) або почуття морального задоволення (обмін при альтруїзмі). І все ж, як ми часом обманюємо закон гравітації при польотах уві сні, іноді здається, що і закон «сиру в мишоловці» можна обдурити.
Щороку людям приходять нехитрі пропозиції від різних компаній: купи наш продукт, а за це твоє ім`я буде введено в лотерею, в якій можна виграти тисячі, якщо не мільйони, фунтів стерлінгів. Я завжди викидав такі пропозиції в сміттєву корзину, а недавно вирішив спробувати - що станеться? Та й каталог товарів був непоганий. Замовив три потрібні в господарстві речі, і став чекати дива. Зрозуміло, я нічого не виграв, зате продовжували приходити пропозиції від тієї ж компанії, і з тим же каталогом. Правда, отримавши цю пропозицію в четвертий раз, я помітив варіацію: разом зі стандартним набором папірців для заповнення там був маленький постер з моїм ім`ям і золотою медаллю фірми на ньому. Інструкція свідчила «З гордістю повісьте на стіну». Невелика морквина в очікуванні, що навіювання спрацює ще раз. Згадалася казка "Золотий Ключик". Зворушливий, наївний Буратіно послухав рада лисиці Аліси та кота Базиліо і посадив свої грошики в землю, сподіваючись на те, що виросте дерево з золотими монетами замість листя. Скільки освічених людей в Росії 1990-х (в тому числі і докторів різних точних наук, моїх знайомих) втратили свої заощадження в Чарі, МММ та інших фінансових пірамідах, збагативши шахраїв, які відіграли на вірі людей в магію капіталу. Що це доводить? Просту істину: наукове освіта не рятує від віри в задзеркаллі.
Нагадаю, що відповідно до закону партиципации речі, схожі один на одного, пов`язані магічної зв`язком, по типу «подібне породжує подібне». Наприклад, ріг носорога нагадує пеніс, і в деяких культурах використовується як засіб для зміцнення чоловічої сили. У 2002 році, американський психолог Канеман отримав Нобелівську премію за вивчення «когнітивних пристрастей» (cognitive biases) в економіці [7]. Одним з таких пристрастей є «ефект якоря». Ефект полягає в тому, що при вирішенні економічних задач люди спираються на інформацію, яка, хоча і не має раціонального ставлення до суті цих завдань, але стає свого роду «точкою відліку». Наприклад якщо людині запропонувати вибрати з набору чисел двозначне число, а потім оцінити вартість різних товарів (сорти вина, плитки шоколаду або комп`ютера), то люди, довільно вибрали більше двозначне число, будуть оцінювати товари на велику суму, ніж люди, що вибрали менше число [ 8]. Чому? Тому що несвідомо діють за законом партиципации, де подібне породжує подібне. Якщо вибрав число 11, то пляшка вина не може коштувати 50 фунтів, а якщо вибрав число 60 - то може. Ось чому виробникам завжди легше продати костюм, що стоїть 160 фунтів, якщо на бирці написати, що він «здешевлений» з 200 до 160, ніж написати, що він спочатку коштував 160.
Іншою формою партиципации є «зараження» - перенесення властивості одного предмета на інший, який перебував з першим в близькому контакті. Наприклад, люди проявили більше бажання носити випрані і дезінфікувати светр, який колись належав хорошій людині, ніж светр, який колись належав поганому [9]. Як зазначає у своїй книзі про фінансову кризу 1929 американський економіст Джон Кеннет Гелбрейт, під час кризи президент США Гувер широко використовував закон зараження з метою підняття духу у населення, практикуючи так звані «неділові зустрічі». У Білому домі постійно збиралися поважні особи держави - губернатори, промисловці, лідери профспілок, представники великого бізнесу, аграрії та інші, і обговорювали незначні питання, з яких не дотримувалися ніякі дії. Проте, в очах преси та публіки, складалося враження повної свободи дій, оскільки значимість фігур, які беруть участь в такого роду зустрічах, переносилося на самі зустрічі. «Якась заміна дій в обстановці, коли будь-які дії неможливі, - це цінний інструмент будь-якої демократії» - пише Гелбрейт [10, с. 188].
У цій же книзі Гелбрейт стверджує, що в кризові та передкризові моменти зростає вплив «економічних гуру» - авторитетних керівників бізнесу - на підвищення або зниження курсу акцій. Так, коли директор «Дженерал Моторс» Джон Раскоб, відпливаючи в 1928 році з США в Європу, висловив упевненість в підвищенні курсу акцій Дженерал Моторс в найближчі дні, то на наступний день акції цієї компанії, а згодом і інших компаній, дійсно різко зросли. У тому 1929 року одне лише оптимістичне пророкування директора «National City Bank» Джона Мітчелла допомогло на значний час призупинити падіння курсу акцій і підвищення кредитних ставок, всупереч невтручання Федерального резерву країни. Несвідома віра публіки в магічні здібності видатних фінансистів впливає, хоч і не довгостроково, на курс стихійних процесів ринку. Науково обгрунтовані прогнози професорів економіки Гарварду мали менший вплив на публіку, ніж довільні заяви заправив бізнесу. Цікаво, що в міру поглиблення кризи в наступні роки, ніхто не звинуватив заправив бізнесу в необгрунтовано оптимістичних прогнозах, в результаті яких сотні тисяч людей позбулися станів. Зате професора Гарварда в очах публіки втратили репутацію.
Самому Гелбрейту теж дісталося від задзеркалля. Свою книгу про фінансовий крах 1929 Гелбрейт опублікував в 1955 році. Трохи пізніше в тому ж році відбувся біржовий обвал. Завсідники біржі і значна частина публіки звинуватили в цьому книгу Гелбрейта, який отримував листи з погрозами фізичної розправи і обіцянками молитися за погіршення його здоров`я і ранньої смерті. Коли пізніше, катаючись на лижах, Гелбрейт зламав ногу, багато недоброзичливці сприйняли це як доказ того, що Бог вислухав їхні молитви. Магічний закон задзеркалля (подібне породжує подібне) спрацював з неухильним механізму.
Особливим впливом закони задзеркалля користуються в рекламі. Дослідження показали, що вставка комерційних продуктів в контекст фільму позитивно впливає на запам`ятовуваність продуктів-якщо ж герой фільму особисто використовує комерційний продукт (наприклад, наливає воду «Евіан» в посуд з метою напоїти собачку), то це підвищує загальний позитивне ставлення глядачів до даного продукту [11]. Але чому люди більш позитивно ставляться до комерційного продукту, який використовує герой фільму, ніж до таких же продуктів, просто поміщеним в контекст того ж фільму? Тому, що їх використовує кінозірка, а люди хочуть бути такими ж красивими і знаменитими, як він або вона. Працює той же закон партиципации. Та річ, яка торкається до знаменитості, магічно вбирає в себе якості цієї людини, як би «заряджена» цими якостями. Тому є надія, що якщо ми будемо використовувати такий же продукт (наприклад, пити воду «Евіан»), то дещо від цих якостей перейде і до нас.
Магія чисел сходить до Піфагору (570-490 рр. До н.е.), але продовжує діяти і сьогодні. Серед магічних чисел трійка напевно найпопулярніша: варто згадати трьох богатирів, трьох мушкетерів, три карти, і трьох поросят. Як показало недавнє дослідження психологів Джоржтаунського і Каліфорнійського університетів, під чаклунське вплив числа три потрапила і реклама. Якщо ви хочете, щоб рекламований вами «товар» був прихильно прийнятий потенційним покупцем, потрібно назвати три позитивних якості цього товару [12]. При цьому неважливо, чи є об`єктом реклами шампунь, готель для відпочинку або кандидат в президенти. Але якщо замість трьох позитивних якостей ви назвете чотири або більше - магія зникне і рекламований товар втратить свою чарівність для споживача. Хочете похвалити людини? Гарний, інтелігентний, добрий - спрацює, але ось гарний, інтелігентний, добрий і хороший спортсмен - вже перебір. В чому справа? Як вважають автори дослідження, три хвалебних прикметників сприймаються людьми з довірою, але якщо до них приєднати ще одне (або більше) - виникає підозра, що нам морочать голову і намагаються всучити другий сорт. Але чому люди довіряють саме трьом прикметником? Чи не тому, що число три прийшло із задзеркалля, це - магічне число. Крім його унікальних математичних якостей, це число є базовим у багатьох релігіях світу: християнстві, індуїзмі, буддизмі, таоїзм, вікканстве. У китайській і в`єтнамської міфології три - щасливе число [13]. За магічного закону партиципации, довіру до числа три переноситься на довіру до числа позитивних якостей рекламованого товару.
Всім, хто дивиться телевізор, відомо, який стомлюючої і нав`язливою може бути комерційна реклама, що перериває улюблену передачу кожні 15 хвилин. Але якщо придивитися уважніше, можна помітити, що в деякі рекламні ролики пішло чимало вигадки і знання людської психології. Мене завжди цікавила реклама з різного роду магічними ефектами, такими, що порушують фундаментальні закони фізики, біології та психології. Ось плитка шоколаду перетворюється в маленьку людину, яка танцює і каже, ось летить як стріла автомобіль перетворюється в біжить ягуара, ось немовлята починають виконувати акробатичні трюки, доступні лише олімпійському чемпіонові з атлетики, тварини говорять, коні літають, ну і так далі. Навіщо рекламним компаніям створювати ці складні і, ймовірно, дорогі спец-ефекти? Може бути, для того, щоб краще запам`ятовувалися, западали в пам`ять потенційному споживачеві? З метою перевірити це в експерименті, мої студенти і я зробили два фільми з рекламних роликів. В одному торгові бренди вставлені в контекст магічних ефектів, а в іншому - такі ж бренди вставлені в контекст настільки ж цікавих і захоплюючих, але не магічних ефектів. Виявилося, дійсно, бренди з магічного фільму запам`ятовуються краще [14]. Причому у дорослих цей ефект проявляється не відразу після перегляду фільмів, а лише через два тижні. Мабуть, з плином часу комерційні бренди, вставлені в рамку звичайних подій, витісняються з пам`яті новою інформацією, щодня «бомбардуючої» нашу пам`ять. Бренди ж, «прив`язані» до подій із задзеркалля по закону партиципации, чинять опір цієї бомбардуванню і «застряють» надовго.
магія медицини
Сучасна медикаментозна наукова медицина існує приблизно 250 років, а як люди обходилися без неї раніше? Вони вірили в цілющу силу знахарів, шаманів і священиків, і цієї віри було достатньо, щоб, нехай не всі і не завжди, але зцілювати. Це магічний вплив віри пацієнта на його фізичний стан, відоме як «ефект плацебо», застосовується в медицині і сьогодні. У класичному варіанті такий ефект досягається, коли пацієнтові дають капсулу, наповнену чистою або підцукровані водою, але кажуть, що ці ліки від його хвороби. Виявилося, одна лише віра пацієнта в ефект ліки іноді може викликати поліпшення [15]. За останніми даними, навіть якщо пацієнту сказати правду про те, що капсули, які йому дали, наповнені не ліками, а водою, але все одно можуть допомогти - поліпшення все ж настає [16]. Таким чином, одна лише підсвідома віра пацієнта в магічну силу лікаря може змусити його мозок виробляти речовини (гормони і опіати), що викликають, нехай тимчасове, позбавлення від болю або симптомів хвороби. Звичайно, ефект плацебо не годиться для лікування серйозних захворювань, таких як рак або туберкульоз, але важливий сам факт - думка може впливати на фізіологічні процеси в тілі.
За деякими даними, до 35% лікарів використовують ефект плацебо на практиці [17]. Зрозуміло, що крім офіційних медиків, ефект плацебо широко використовується різного роду проповідниками магічного лікування. Парадокс полягає в тому, що в даному випадку магія дійсно працює. Однак, на відміну від справжніх лікарів, маги не скуті клятвою Гіппократа «не нашкодь», і можуть використовувати ефект плацебо там, де його застосування не дає результату, а лише провокує у пацієнта нездійсненні надії і утримує його від справжнього лікування, наприклад, при захворюванні раком, хворобами Альцгеймера або Паркінсона.
Ще одна дочка симпатичної магії - гомеопатія. Відповідно до магічним законом партиципации «подібне породжує подібне», гомеопатична медицина виходить із принципу «лікувати подібне подібним». Ідея в тому, що медикамент повинен містити речовина, що викликає ті ж або подібні симптоми, які викликає хвороба, виліковує цим медикаментом, але - в дуже розведеної концентрації. Дана речовина розчиняють у воді або спирті, а потім розбавляють і струшують, знову розбавляють і струшують, і так до 30 разів. Гомеопати впевнені - такий розчин зцілює краще, ніж ліки, схвалене офіційною медициною. Механізм ефекту полягає в тому, що вода «заряджається енергією» вихідної речовини, плюс енергія самого гомеопата. За статистикою, в європейських країнах до 40% лікарів використовують гомеопатичні методи. Науковій медицині та сучасної хімії механізми «заряду води енергією» незрозумілі, але навіть якщо гомеопатія по ефективності не перевищує ефект плацебо, все ж вона має якийсь ефект [18]. Схоже, магічне мислення пацієнтів допомагає гомеопатам. Недарма в 1999 році в одних лише США до гомеопатів звернулося кілька мільйонів чоловік.
Щоб уникнути летальних помилок, в ХХ столітті магічна медицина стала позиціонувати себе не як альтернатива наукової, а як доповнення до неї. З такою точкою зору важко сперечатися. Мало хто стане заперечувати, що при небезпечної форми раку, поряд з офіційно схваленим лікуванням, необхідно зміцнювати і дух хворого, і тут всі засоби хороші, включаючи і ритуали «захисної магії» [19]. Гра без програшу: якщо ритуали не допоможуть, то і не зашкодять. А раптом допоможуть?
Виявилося, за допомогою хірургії можна навіть спробувати «вилікувати долю». Як мудро співається в циганської пісні «Тече невідомо куди долі моєї Угрюм-ріка. Як назад її не повернуть, так і долю не обдурити ». Але ось недавно по російському ТБ показали клініку в Японії, в якій коректують лінії долі на долоні, прорезиваясь скальпелем нові доріжки. І число бажаючих поправити долю зростає. Звичайно, можна вірити в те, що лінії на долоні відображають долю людини, накреслену вищими силами в задзеркаллі. Однак вважати, що змінивши відображення, можна вплинути на магічний оригінал, рівноцінно тому, щоб розраховувати змінити русло річки, змінивши її знамена на карті. Але це - з точки зору раціональної логіки. У задзеркаллі ця логіка не працює. Досить того, що лінії на долоні і доля людини пов`язані магічної зв`язком, а значить, змінивши одне, можна вплинути на інше, в будь-якому напрямку. Цікаво, якщо який-небудь ангел (або демон) в задзеркаллі змінить нашу долю, чи зміняться лінії на долоні?
магія політики
Уявімо собі, що в знаменитому біблійному сюжеті боже не розсунув води Червоного моря для того, щоб дати євреям можливість бігти від війська єгиптян по оголеному дну, але замість цього забезпечив Мойсея плотами, на яких вони переправилися звичайним способом. Припустимо також, що Ісус не воскресив Лазаря з мертвих, але вилікував його, ще живого, від важкої хвороби. Як вплинуло б на образ політичних і релігійних лідерів давнину зниження чудес до рівня рідкісних, але можливих в цьому світі подій? Швидше за все, ці лідери не мали б такого авторитету в народі, який мали і мають досі.
Отже, питання полягає в тому, чому боги здатні творити чудеса, а не є лише збільшеною і посиленою копією звичайних людей? Кому потрібно, щоб боги були магами - богам або людям? Схоже, що людям більше, ніж богам. По-перше, для того, щоб зрозуміло пояснити незрозуміле: походження світу і душі людини. Але головне - здатність до магії потрібна лідерам для того, щоб зміцнити політичну і духовну владу. Дійсно, в суспільствах тварин лідер (наприклад, альфа самець) володіє авторитетом лише на якийсь час, повинен весь час боротися за лідерство, а коли постаріє - поступитися іншим. Навпаки, в людському суспільстві лідер може завоювати безумовний авторитет довічно, і передати його у спадок. Але для цього він повинен заявити, і змусити людей повірити, що він знаходиться під заступництвом богів-магів, або сам є магом. Єгиптяни вірили, що фараон - син бога-мага. Авторитет сучасних духовних лідерів (наприклад, папи Римського) теж виходить від бога. Нарешті, авторитет моралі, переваги добра над злом, неможливий без схвалення добра богом-магом, так як в повсякденному житті очевидно, що зло сильніше добра.
Те, що сучасні освічені дорослі здатні повірити в магічні здібності людей влади, пояснює ефективність маніпуляції свідомістю мас вождями і політиками. Як відомо, в народній свідомості імператор Японії Хірохіто, царював під час Другої світової війни, розглядався як володіє божественною владою і сам походить від богів [20]. Це у великій мірі зумовило фанатичне завзятість опору японської армії у війні з США. У битві за Окінаву (Квітень 1945) японські пілоти-камікадзе (по японськи - священний вітер) завдали такої шкоди американському флоту, що стало ясно - звичайним способом перемогти Японію можна лише ціною величезних втрат. Це усвідомлення було головним фактором у вирішенні застосувати ядерну бомбу. Камікадзе були добровольцями, кладе своє життя заради священних цінностей і які очікували нагороди в загробному житті [21]. Дослідження показують, що віра в священні цінності і богів лежить в основі і сучасного політичного терору і по силі перевершує економічні та матеріальні стимули [22]. Наприклад, палестинські терористи-смертники нічим не відрізняються від звичайних людей, крім одного - їх фанатичної віри в бога. Така віра допомагає подолати страх смерті, який у звичайного, психічно здорової людини, забирає енергію, необхідну для здійснення акту самовбивчого терору.
У Гітлера і Сталіна їх народи вірили, як вірять в богів-магів. У Росії навіть Єльцин, над побутовими слабкостями якого відкрито сміялися, мав кредитом довіри, заснованим на підсвідомої вірі людей в магічну силу вождя. Зокрема, йому вдалося зробити те, що здавалося-б суперечить корінним інтересам населення: відчуження власності від народу і привласнення її владними структурами (приватизацію). У своїй книзі «Влада маніпуляції» російський соціолог Кара-Мурза пише, що ідеологи вільного ринку за два роки (1989-1991) зуміли переконати робітників у тому, що приватизація заводів і фабрик - в їх власних інтересах, шляхом маніпуляції їх свідомістю і без пред`явлення доказів [23]. Залишається, неясним, яким чином вдалося переконати мільйони радянських людей ідею, яка суперечила їх кровною інтересам. І тим не менше, Кара-Мурза прав. Треба тільки згадати, що відбувалося в країні безпосередньо перед приватизацією. В середині 1980-х радянських центральне телебачення (домінуюче в країні) віддало свою сцену цілителів і магів. Анатолій Кашпіровський та Алан Чумак практикували масові сеанси зцілення з мільйонами телеглядачів. Коли на екранах телевізорів ідеологи приватизації раптово змінили магів, свідомість народу було вже «пом`якшено» і грунт для навіювання підготовлена. Користуючись цим, говорять від імені вождя економісти відносно легко зуміли «переконати» народ в тому, що приватизація чарівним чином поліпшить умови його існування.
магія моралі
«Хочу бути злим хлопчиком» - сказав мені 5-річний знайомий, надивившись американських мультиків про Бен Тена та інших «героїв мультівестерна». «Чому?» Запитав я. «Злі - вони сильні» - відповіла дитина. І я не знайшов, що відповісти. У бога хлопчик ще не вірить, спертися на ідею загробного воздаяння на захист ідеї добра неможливо. Як довести 5-річній людині перевага добра над злом? Адже дійсно, тінейджера Бен Тена добрим не назвеш, але він сильний, спритний, сміливий і завжди перемагає. У шкільному класі те ж саме - сильні, сміливі і злі хлопчики верховодять, а добрі і слабкі їм заздрять і намагаються наслідувати.
По телевізору раз у раз бачиш левів, тигрів і крокодилів, що поїдають симпатичних маленьких дітей антилоп і зебр. Число фільмів, присвячених Гітлеру, який став супер-героєм документального кіно, набагато перевершує кількість фільмів, присвячених Матір Терезу або Альберту Швейцеру. Залякувати дитини земними санкціями, якими йому загрожує шлях зла (покарання з боку батьків, вчителів і поліції) - теж не спосіб. Що ж робити? Де знайти аргумент на користь переваги добра над злом? Доводиться звертатися до магії. З приходом поняття про вищу істоту в життя дитини, ми стверджуємо (знову таки досить довільно), що бог схвалює добро і засуджує зло. Нарешті то вирішальний аргумент знайдений. Але наскільки він дієвий? Для малюка бог занадто далеко, зате Дід Мороз близько. Аргумент «Дідусь Мороз не дарує подарунки злим хлопчикам» виявився досить дієвим способом утримати хлопчика від небажаних вчинків. Принаймні до того моменту, поки дитина на досвіді виявив, що все-таки дарує.
Дійсно, що таке добро, що таке зло? Якщо розглядати іншу людину як рівного собі, то будеш слідувати Золотому Правилу «Роби з іншим так, як хочеш, щоб він надходив з тобою». Але якщо бачити в іншому нижче по відношенню до тебе істота - можна робити з цією істотою що завгодно. Назвемо віру в рівність добром, віру в нерівність - злом. Зло робить допустимими будь-які маніпуляції з іншою людиною: рабство, концтабори, вбивство, садизм. Що ж змушує одних вірити в добро, інших - на зло? Звичайний відповідь - більшість вірить в добро, бо якби було навпаки, люди не вижили б як вид, знищивши один одного. Але це не так. У тварин немає віри в добро, але вони не знищують особин свого виду завдяки інстинктивно закладеному забороні. Вовк або лев, перемігши суперника, який не добиває його, якщо той прийме позу підпорядкування. У людини такого інстинкту немає, але є інші механізми, які дозволяють йому слідувати злу: племінні заборони на вбивство одноплемінників, що охороняються як одноплемінниками (закон), так і богами.
Проблема полягає в тому, що відбувається там, усередині людини, коли він вільний від нагляду як людей, так і богів. Скажімо, коли людина, яка не вірує в бога, спостерігає злодіяння, яке залишається безкарним. У такі ситуації ми потрапляємо, наприклад, коли дивимося фільм «Талановитий містер Ріплі». Там, усередині свідомості, де нас ніхто не бачить, ми вільні засудити зло або схвалити його, не побоюючись санкцій за схвалення. Такі фільми хвилюють, так як мимоволі задаєш собі питання «А як би я вчинив на місці героя, якби знав, що зло не буде покарано, але принесе мені користь?» Адже початкова природа людини, успадкована їм з тваринного царства, диктує вибрати зло . У природі виживає найсильніший (або найхитріший), і вибір зла збільшує шанси на виживання. І ось, після перегляду такого фільму, всередині себе людина як би розтягнутий двома канатами, спрямованими в різні боки: в сторону зла його тягне природний егоїзм, а що - в сторону добра? Адже ніяких вроджених сил, тягнуть за «канат добра» немає. Правда, є вроджене почуття емпатії, але воно далеко не завжди працює і дуже залежить від обставин (наприклад, подобається нам особисто дана людина чи ні). Залишається тільки припустити, що за канат добра тягне віра в якусь надприродну силу, яка, з задзеркалля, спостерігає за людиною і покарає його за вибір зла.
Євангеліє говорить «Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу. А Я кажу вам, що всякий, хто дивиться на жінку з пожаданням, той вже вчинив перелюб з нею в серці своєму »(Мф., V, 27, 28). Для віруючої людини "чини перелюбу в серці" є внутрішній вибір зла, і цей вибір буде покараний. А для невіруючого? Виходить, що все, внутрішньо вибирають добро - віруючі. Не обов`язково в Христа, а в задзеркаллі, постійно стежить за нашими думками і бажаннями, як невидима камера прихованого спостереження. Така "віра на практиці" може і не супроводжуватися "вірою в теорії". Людина щиро може вважати себе не віруючим в надприродне, але якщо "всередині" він вибирає добро - він вірить в задзеркаллі. За деякими даними психології, таких людей - не більше 20% [24]. Мені здається, що всередині себе зло вибирає той, у кого віра в задзеркаллі загнана так глибоко в підсвідомість, що він вже не може до неї дотягнутися. Адже зло має тисячі градацій, від вбивства до банального егоїзму. І є багато способів виправдати його. Але тільки один спосіб виправдати добро - віра в задзеркаллі.
За Старого Заповіту, світ в раю до гріхопадіння був магічним світом. Бог говорив з людьми, тварини розмовляли з людиною, люди були безсмертними. Після вигнання людини з раю, рай пішов в задзеркаллі. А людина поринув у світ «законів природи»: орав, сіяв, пас худобу, і здобував хліб в поті чола свого. І з`явилося зло. Зло сказало людині: «Ти на вершині світу. Інші люди - лише схожі копії тебе на екрані твого свідомості. Роби завжди так, як вигідно тобі, якщо дозволяють обставини ». І тільки той, хто вірив в задзеркаллі, не піддався чарам зла.
магія мозку
«Магія мозку і лабіринти життя» Наталії Бехтерева [25] - характерну назву, що відображає сучасне ставлення деяких вчених до мозку як до чарівного суті, керуючому людиною подібно богу-магу. Звичайно, це метафора, ніякої магії, тобто порушення причинних механізмів природи, Наталія Бехтерєва як фізіолог в мозку не бачить, але людина і його життя більше, ніж його професія. Не випадково «професійний атеїст» Річард Докінз назвав свою книгу про досягнення науки «Андрій В: Як ми дізнаємося істину» [26]. Вчені, які вивчають мозок, чомусь не байдужі до магії. Чи не тому, що те, що ми звикли вважати природним, стає раптом надприродним, варто лише трохи змінити точку зору? Наприклад, складний біологічний «комп`ютер» - мозок - раптом осяває «світлом суб`єктивності» - свідомістю, відчуттям, волею?
Дійсно, чому людина, що знаходиться під повним наркозом, не відчуває болю? Щось відключено в тілі людини, якийсь зв`язок тіла з чимось знаходяться поза ним, з чимось, що і перетворює факт пошкодження тіла в факт болю. Відключена зв`язок з задзеркаллям. Тоді виходить, що біль, задоволення, будь-яке відчуття вже є надприродне, магічне явище, не пов`язане з в рамках фізики або фізіології. Ми не помічаємо цього тільки тому, що «магія відчуття» так буденно. Звичайно, можна оголосити все суб`єктивні відчуття - біль, любов, увагу, вільну волю, творче осяяння - ілюзіями, як це зробив американський філософ Деніел Деннетт в своїй книзі «Пояснення свідомість» [27]. Тоді мозок, як і весь організм - не більше ніж складна машина. Але тут виникають проблеми. По-перше, незрозуміло, навіщо мозку потрібна ілюзія суб`єктивних переживань? Якщо такі відчуття, як біль і задоволення не приносять користі, неясні причини їх існування, а якщо корисні, то вони - не ілюзія. По-друге, незрозуміло, яким чином автор теорії «мозку як машини» зміг винайти термін «суб`єктивні переживання»? Адже його власний мозок теж машина, а поняття про суб`єктивні явища машині в голову прийти не може. Виходить, що, не усвідомлюючи цього, автор теорії «мозку як обізнаної машини» для свого власного мозку робить виняток і розглядає його як вмістилище чогось немеханічного і нематеріального - тобто надприродного. Автор дивиться на свій мозок із задзеркалля. Це - дуже зручна позиція, твій мозок перед тобою - як на долоні. Але тоді задзеркалля треба визнати реальністю.
Саме така «еволюція поглядів» і має місце у деяких вчених, для яких спочатку мозок виступає як відправна, базова реальність, більш «реальна» ніж фізичний або магічний світ. Нейробіологи Ньюберг, Д`Аквілі і Рауз розглядають магічний світ як еволюційно розвинулася і корисну для виживання ілюзію: «Бог - пишуть вони - не може існувати як концепція чи реальність де-небудь за межами вашого мозку» [28, с.62]. Виходить, що мозок породжує задзеркалля, як печінка виділяє жовч. Автори навіть виявили зону мозку, «відповідальну» за особливі стану свідомості, відомі як містичний досвід (відчуття розчинення нашого індивідуального Я в якоїсь вищої реальності). Однак в результаті свого дослідження автори змушені визнати, що вища реальність, описана містиками, дійсно існує і навіть перевершує за значимістю фізичну реальність. З органу, що виробляє реальність задзеркалля, мозок перетворюється в орган сприйняття цієї реальності, подібно до того, як око є орган сприйняття світла, а вухо - звуку. Ось і Наталя Бехтерева в уже згаданій книзі пише про задзеркалля - загадкові явища психіки, ясновидіння і віщі сни.
Отже: навіщо фізіологам знадобився термін «магія мозку»? Для того, щоб метафорично висловити складність і недостатню вивченість цього органу? А може бути, для того, щоб, не усвідомлюючи цього, або усвідомлюючи, але не бажаючи вступати в конфлікт з існуючим механістичним поглядом на людину, сказати: мозок - це не тільки «вмістилище свідомості», а й орган контакту з задзеркаллям.
Ропа Нуї: Висновок
Я почав цю статтю з питань: У чому причина триваючого проникнення магічної реальності в життя сучасної людини? До яких наслідків може призвести таке проникнення?
Історично, доступ людини до світу задзеркалля здійснювався по різному. В давнину і середньовіччя цей доступ, під суворим контролем, забезпечувала релігія або альтернативні релігії практики: знахарство, чаклунство, астрологія, алхімія. В епоху Ренесансу до них приєдналося мистецтво: живопис, поезія, література. У XIX столітті виник рух спіритуалізму, в XX - парапсихологія. Кіно і телебачення дали нові можливості для зорової репрезентації світу задзеркалля, в формі таких шедеврів, як фільми Діснея і Хічкока, або, за останні роки, серії «Володар кілець», «Нарнія», «Гаррі Поттер». Нарешті, в кінці XX - початку XXI століття виникають інтерактивні форми зорової репрезентації задзеркалля - комп`ютерні ігри та інтернет, а широке поширення індивідуальних електронних дисплеїв (ноутбуків, ай-педів, ай-фонів і т.п.) привели інтерактивний світ задзеркалля в сім`ю і дитячу кімнату. Екскурсії в задзеркаллі стали легко доступними.
Паралельно полегшення доступу в задзеркаллі, відбувався інший процес: ослаблення релігійного почуття, яке століттями, через віру в бога, єднало людей з надприродним світом задзеркалля. У сучасному індустріальному світі, люди все більше уваги стали приділяти матеріальний бік життя. Техніка, медицина, освіта зробили життя сучасної людини західної культури безпечнішою і комфортабельною. Але вони не позбавили людину від хвилювань, тривог, хвороб і смерті. Вони не навчили нас, як чинити в ситуації морального вибору. Вони не відповіли на питання, в чому глибокий сенс існування людини за межами простого відтворення поколінь. Але найголовніше, наука і техніка не змінили суті людини - необхідність відчувати осмисленість свого особистого буття, його значимість для чогось більш високого, ніж просте виживання. Виник екзистенціальний вакуум. Коли людина здорова, нагодований і має житло, йому стає нудно. І починаються екскурсії в задзеркаллі. Багато як і раніше шукають задзеркалля в церкві, але таких стає все менше. А що робити тим, у кого почуття віри в бога ослабло або взагалі не сформувалося?
Найпростіший і швидкий спосіб контакту з задзеркаллям - азартні ігри і наркотики, від алкоголю до кокаїну і ЛСД. Але це - руйнівний і небезпечний шлях. Краще сходити в філармонію, прочитати гарну книгу, або віддатися мрії, але для цього потрібно розвинену уяву: вміння слухати музику, роздумувати над прочитаним і здатність мріяти. Самий же доступний і безпечний спосіб, це «купити мрію», занурившись у віртуальну реальність кіно, інтернету або комп`ютерної гри. Подумки ототожнюючи себе з героями фільмів і комп`ютерних ігор, людина віддається ілюзії своєї значущості і сили, особливо якщо сила героїв перевершує природні можливості людини. Занурившись в надприродну реальність задзеркалля, ми відпочиваємо від монотонної передбачуваності повсякденному житті. Так магічне мислення заповнює виникла у сучасної людини екзистенційну порожнечу. Не дивно, що комерційні структури використовують тягу дітей і дорослих до магічного мислення в своїх цілях, поставляючи на ринок фільми і пакети з усе більш засмоктує іграми, або вигадуючи різні форми використання магічного мислення в цілях психотерапії та розвитку уяви [29]. Однак, як показали психологічні дослідження останніх десятиліть, проникнення задзеркалля в життя сучасних людей не обмежується магічним мисленням.
Експерименти показали, що віра в магічний світ задзеркалля у сучасної людини не зникла. Під тиском науки вона пішла вглиб несвідомого. Але, як коріння підземного рослини, «ростуть вгору», ця віра проростає в усі сфери нашого земного існування: економіку, медицину, мораль, сприйняття мистецтва [30], політику [31], освіту [32], навіть у теорії сучасної фізики [ 33]. Ця прихована віра може пояснити те в нашому житті, що без неї є незрозумілим. Чому раціональні люди часто, приймаючи економічно важливі рішення, керуються не логікою, а несуттєвими для справи факторами? Як виходить, що освічений народ може прийняти думку політиків, яке суперечить його корінним інтересам? Чому в медицині діє ефект плацебо? Звідки у терористів, як під час війни, так і під час світу, така фанатична рішучість і сила духу, що перевершує страх смерті? Як можливо, що навіть при відсутності нагляду, всередині себе, деякі люди вибирають добро, а не зло, діючи всупереч власній вигоді? Навіщо фізіологам називати роботу мозку «магією»? Як виходить, що об`єкт розміром з всесвіт містився в обсязі точки?
Екскурсії в задзеркаллі можуть служити як добру, так і злу. Такі екскурсії - не предмет обговорення, вони - реальність нашої психіки, результат підсвідомої віри в надприродне. Прорахувати, як відіб`ється ця віра на долю окремої людини, або народу - неможливо. Мені пригадується маленький народ Рапа Нуї, що живе на загубленому в океані острові Пасхи. Історія цього народу часто наводиться як приклад марнотратного ставлення остров`ян до своєї природи. Заради транспортування і установки гігантських статуй - моаї - остров`яни знищили розкішні пальмові гаї, в результаті залишилися без човнів і риби, і культура прийшла в занепад. Все це так, але чим був би острів Пасхи без своїх моаї? Пересічним острівцем, загубленим в океані. І про народ цього шматочка землі нічого було б сказати, крім того, що він представляє расу полінезійців. В тому то і велич цього маленького народу, що він не просто вірив у своїх богів, але ця віра спонукала його на творче понад зусилля - безглузде і шкідливе з точки зору виживання, але по своїй культурній значимості порівнянне з діяннями невідомих художників палеоліту, які покрили малюнками тварин стіни печер Європи.
Може бути, все, що ми називаємо великими досягненнями культури, є ось таке самогубне понад зусилля, що здійснюється людьми всупереч розумного розрахунку і інстинкту самозбереження, заради непереборного прагнення проникнути в світ задзеркалля. Просто народу Рапа Нуї не пощастило - у нього не було зовнішніх джерел поповнення фізичної шкоди, завданої таким понад зусиллям. Сучасні нащадки цього народу живуть цілком звичайним життям, обслуговують натовпи туристів і за характером зовсім не схожі на своїх славних предків. Зате сучасні народи Заходу встали на шлях предків Рапа Нуї, витрачаючи мільярди на будівництво надпровідникових суперколайдера, що розганяють частки матерії до нечуваних швидкостей, але не приносять практичної користі. Те саме - з гігантськими телескопами, переглядати межі видимої всесвіту. На вістрі цих суперколайдера і мегателескопов - реальне задзеркалля, магічні події, які не відрізняються від фізичних: Великий Вибух, квантова нелокальність, паралельні всесвіти і інші чудеса фізики.
Магія незрозуміла, потенційно небезпечна, відкидається релігією і наукою, але заборонений плід солодкий. Експерименти показують, що якщо людині запропонувати ризикнути втратою чогось значимого заради того, щоб побачити «справжню магію», або заради того, щоб побачити невідоме фізичне явище, люди вважають за краще побачити магію [34]. Такий вибір роблять як діти, так і дорослі. Для дітей цей вибір природний, але чому його роблять дорослі? Чи не тому, що десь там, в тайниках душі, таїться прихована від себе та інших віра в те, що надприродний світ все-таки існує? Так би мовити, всупереч усьому - твердженнями науки, шкільних підручників, нашому повсякденному досвіду? Адже якщо задзеркалля існує, це все таки здорово! «Безсмертя, може бути, застава»?
Бібліографія
1.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сферическая_геометрия
2.
Nemeroff C., Rozin P. (2000). The making of the magical mind: The nature and function of sympathetic magical thinking. In Rosengren K. S., Johnson C. N., Harris P. L. (Eds.), Imagining the impossible: Magical, scientific and religious thinking in children (pp. 1-34). Cambridge, UK: Cambridge University Press.
3.
Subbotsky E. (2014 року). The belief in magic in the age of science. Sage Open, https://sgo.sagepub.com/content/4/1/2158244014521433
4.
Lee, C., Linkenauger, S. A., Bakdash, J. Z., Joy-Gaba, J. A., Profitt, D. R. (2011). Putting Like a Pro: The Role of Positive Contagion in Golf Performance and Perception. PLoS one, Open Access Journal, 6.
5.
Subbotsky, E. (2005). The permanence of mental objects: Testing magical thinking on perceived and imaginary realities. Developmental Psychology, 41, 301-318.
6.
Subbotsky, E. (2007) Children`s and adults `reactions to magical and ordinary suggestion: Are suggestibility and magical thinking psychologically close relatives? British Journal of Psychology, 98, 547-574.
7.
Kahneman, D., Tversky, A. (1973). On the psychology of prediction. Psychological Review, 80, 237-251.
8.
Tversky, A., Kahneman, D. (1974). Judgement under uncertainty: Heuristics and biases. Science, 185, 1124-1131.
9.
Rozin P., Millman L., Nemeroff C. (1986). Operation of the laws of sympathetic magic in disgust and other domains. Journal of Personality and Social Psychology, 50, 703-712.
10.
Гелбрейт, Д. К. (2009/1955). Великий крах 1929 року. Мінськ: Попурі.
11.
Yang, M. Roskos-Ewoldsen, D. R. (2007). The effectiveness of brand placement in the movies: Levels of placements, explicit and implicit memory, and brand-choice behavior. Journal of Communication, 57, 469-489. https://pageout.net/user/www/j/d/jd1050/Effbrandpl.pdf
12.
Shu, S. B. Carlson, K. A. (2014 року). When three charms but four alarms: Identifying the optimal number of claims in persuasion settings. Journal of Marketing, 78, 127-139.
13.
https://en.wikipedia.org/wiki/3_(number)
14.
Subbotsky, E. Matthews, J. (2011). Magical thinking and memory: Distinctiveness effect for TV commercials with magical content. Psychological Reports, 109, 369-379.
15.
Hróbjartsson A, Norup M. (2003). The use of placebo interventions in medical practice - a national questionnaire survey of Danish clinitians. Evaluation the Health Professions, 26, 153-65. https://ehp.sagepub.com/content/26/2/153.long
16.
Kaptchuk, T. J., Friedlander, E., Kelley, J. M., et al. (2010). Placebos without deception: A randomized control trial in Irritable Bowel Syndrome. PLoS ONE https://ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3008733/
17.
Брукс, М. (2013). Тринадцять речей, в яких немає ні найменшого сенсу. Самі інтригуючі наукові загадки нашого часу. Москва: Ломоносов`.
18.
https://en.wikipedia.org/wiki/Homeopathy
19.
Міллер, Д. (2011). Магія - в допомогу. Як захиститися від магічних і психічних атак. Санкт-Петербург: Видавнича група «Весь».
20.
Кара-Мурза, С. Г. (2007). Влада маніпуляції. Москва: Академічний Проект.
21.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хирохито
22.
Іванов, Ю. Г. (2001). Камікадзе: Пілоти-смертники. Японське самопожертву під час війни на Тихому океані. Смоленськ: Русич.
23.
Atran, S. (2003). Genesis of suicidal terrorism. Science, 2999, 1534-1539.
24.
Batson, C. D., Thompson, E. R. (2001). Why do not moral people act morally? Motivational considerations. Current Directions in Psychological Science, 10, 54-57.
25.
Бехтерева Н. (1999). Магія мозку і лабіринти життя. СПб: Нотабене. https://e-reading.ws/book.php?book=69185
26.
Докінз Р. (2013). Андрій В мене. Як ми дізнаємося істину. Москва: Астрель, Corpus.
27.
Dennett, D. (1991). Consciousness Explained, New York: The Penguin Press.
28.
Ньюберг Е., Д`Аквілі Ю, Рауз В. (2013). Таємниця бога і наука про мозок. Нейробиология віри і релігійного досвіду. Москва: Ексмо. 481-501. https://lancaster.ac.uk/staff/subbotsk/BJP807.pdf
29.
Matthews, J., Matthews, C. (2009). Storytelling book. Hechan, China: The Templar Companty Ltd.
30.
Субботский Е. (2014 року). Магічний кристал Рене Магрітта. NB: Культури і мистецтва. Схвалено до друку.
31.
Субботский Е. (2013). Росія в наворожила сні. https://e-notabene.ru/psp/article_11353.html
32.
Субботский, Е. (2014 року). Навчитися у Гаррі Поттера. https://e-notabene.ru/psp/article_12159.html
33.
Субботский Е. (2014 року). Планетарій чудес: Магія в гостях у фізики. NB: Психологія і психотехніка. На розгляді.
34.
Subbotsky E. (2010). Curiosity and exploratory behaviour towards possible and impossible events in children and adults. British Journal of Psychology, 2010 101, 481-501.
Поділися в соціальних мережах:
Схожі
Маленький пріставучий дитина панди, який жадає уваги
Топ-10 супер лиходіїв антигероїв коміксів comic book
Як дізнатися, чи готова дитина до школи
Основні причини і прояви дитячої агресії
В китаї на світ з`явилася дитина з двома особами
Доказ того, що для малюків, собаки краще ніж подушки
Як встановити карту на "майнкрафт"
Як позбутися від залежності до комп`ютерних ігор- Як бути хорошим батьком
Як зробити людину в майнкрафт
Чому дитина не може заснути
Як зробити книгу в майнкрафт
Як зробити паркан в майнкрафт
Як в майнкрафт зробити хвіртку
Як визначити професію
Як зробити роздавальник в майнкрафт
Як в майнкрафт зробити дракона
Як з`являється заїкання?
Як отримати громадянство болгарії
Як відучитися кусати губи
Чи потрібно матері продовжувати жити життям дорослих дітей
Як позбутися від залежності до комп`ютерних ігор
Доказ того, що для малюків, собаки краще ніж подушки
Як встановити карту на "майнкрафт"
Як відучитися кусати губи
Як визначити професію