У пошуках бібліотеки івана грізного

Загадка зникнення бібліотеки (Ліберії) Грозного, першого царя Московії Івана IV (1530-1584), розбурхує уми багатьох людей в нашій країні і за кордоном. За різними відомостями серед книг його бібліотеки були рідкісні навіть для того періоду екземпляри рукописів, про які на Заході знали тільки з чуток: грецькі пергаміни, латинські хронографії, давньоєгипетські манускрипти, ярлики і Дефтера від монгольських ханів, книги Сходу та інших народів. У підземних сховищах і схованках знаходяться літописання древніх слов`янських, скіфських і інших народів нашої країни до XV ст., А також найбагатші зібрання книг, вивезених з Новгорода, Твері, Володимира, Суздаля, Пскова. Член голландського посольства в Москві Ніколас Вітсен свідчить, що в государевої бібліотеці були книги зі знаменитої Олександрійської бібліотеки і зборів древніх географічних карт, в тому числі і імперії Чінгісхана.

Книги цієї бібліотеки в сховищах бачили наближені Грозного, які залишили письмові свідчення.

Інтерес до пошуку бібліотеки то затухає, то спалахує з новою силою, в міру накопичення нових відомостей. Стимулом до нових прагненням до пошуків стало прояв інтересу до своєї давньої історії, а також публікації з цієї проблеми книг Р. Пересвєтова «Таємниця вицвілих рядків», «Слідами знахідок і втрат», статей письменника В. Осокіна та інших авторів.

Групою ентузіастів різних спеціальностей (інженери, геологи, археологи, письменники, краєзнавці ...) на громадських засадах проводилися великі дослідження з пошуку слідів загадкової бібліотеки Грозного. Дослідження велися з застосуванням різної геологічної техніки, археологічних, біолокаційних і інших екстрасенсорних методів пошуку. Застосовувалися інтрагеоскоп і глибинне радіохвильове просвічування аномальних об`єктів через свердловини. Були проведені тривалі ювелірної точності роботи із застосуванням неруйнівного методу дослідження підземель (без розкопок). Комплексні дослідження дозволили визначити не тільки розташування підземних аномалій, але і якісно оцінити їх стан, не проводячи трудомістких земляних робіт і фінансових витрат. Роботи проводилися в Москві, с. Коломенському, м Александрові і багатьох стародавніх містах країни. Найбільш детальні дослідження нами проведено в м Александрові Володимирській обл. за сприяння місцевих ентузіастів. У цих дослідженнях взяли участь талановиті вчені ряду міст СРСР, в тому числі вчені А. Малахов, Б. Науменко, Н. Сочеванов, А. Плужников і ін.

Пошук слідів легендарної бібліотеки в м Александрові був не випадковий. Тут з грудня 1564 р 1581 р перебувала опричная столиця Грозного, оточена дрімучими лісами і монастирями-фортецями. Сюди припливали іноземні кораблі з вантажами з Англії, Данії та інших країн. На Слободу доводилося 2/3 торгового вантажообігу із зарубіжними країнами. Тут були бумагоделательние виробництва, друкована слобідка, де видавалися релігійні та інші книги, пропагандистські матеріали, в тому числі на закордонні країни. Тут же знаходилися іноземні посольства, ухвалювалися посли. У опричної столиці, як і в Москві (між Волхонці і Нікітській вул., Де зводився опричний замок) велося бурхливий наземне і підземне будівництво за типовими проектами.

У Слободі Грозний зі своїм оточенням терміново готував нові реформи, переробляв літописі, історію країни, свій родовід, встановлюючи зв`язок з римськими цезарями. Книги, архівні матеріали царю потрібні були під рукою. У стародавній опису царського архіву, що складався з 231 скрині, скриньки, короба, записано, що Грозний особисто відібрав і відвіз в Александрову Слободу книги, літописи, включаючи і короб Новгородські. Цар зберігав книги поруч з постільними хоромами в трьох подвійних склепінчастих підвалах за подвійними кованими дверима і міцними запорами. Тут в Слободі англійський купець Дежром Горсей влітку 1581 році отримав від Грозного Остроженскую Біблію, витягнуту зі сховища, яка зараз знаходиться в Лондонському музеї.

Опричник Г. Штаден писав в Німеччину, що в Александрової Слободі лежить багато грошей і добра, які захопив цар по різних містах (Твер, Казань, Торжок, Новгород, Псков) і 300 монастирів навколо них. Сліди Новгородських літописів і багатьох інших князівств загубилися в опричного столиці. Після розгрому Новгорода, в Слободі було побудовано дві церкви з підземеллями, куди були заховані привезені цінності. Вивезені з Новгорода унікальні стулки воріт сьогодні можна бачити в Троїцькому соборі кремля.

Після вбивства свого сина, Грозний в Слободі більше не з`являвся.

У 1650 р на місці Олександрівського кремля був заснований Успенський жіночий монастир. Аж до його закриття в 1919 р черниці ревно наглядали за великими підземеллями. Місцевий житель міста В.А. Александров в 1953 р 12-річним хлопчаком тричі проникав в багаті підземні сховища з книгами. Про це він писав у 70-х роках в Історичний музей. Про це він заявляє і в наші дні. В кінці 50-х років до Міністерства культури СРСР на прийом до міністра приїжджала з Александрова жінка на прохання померлої останньої ігумені з повідомленням про долю бібліотеки. Але до міністра потрапити не вдалося, а апаратні працівники поставилися до цього безтурботно. З`являлися провали в місті і Олександрівському кремлі над підземними ходами без обстежень замуровувалися (до кращих часів).

Планові археологічні розкопки проводилися в 1951 і в 1960-70-х роках без проникнення в підземелля. Останні археологічні розкопки були проведені в 1981 р за участю автора даної статті, які виявили потужні фундаменти грозненських палаців, підземний хід і інші цікаві знахідки. Розкопки підтвердили правильність біолокаційних показань, але через нестачу часу проникнення в підземелля не проводилося.

На основі приборно-біолокаційних досліджень була складена схема передбачуваного розташування аномалій на підземелля, із зазначенням фундаментів грозненських будівель. У період багатоденного біолокаційного «промацування» підземель монастиря були періоди, коли, багаторазово проходячи під підземними спорудами, дослідник починає рукою відчувати близьке до реальності дотик до стіни кам`яного або цегляного сховища, дереву, металу, шкіряній палітурці книг, окладів. Це відчуття відчувають багато, що володіють біолокацією.

Після того, як дослідникам вже було відомо про місцезнаходження деяких сховищ, несподівано про одне з них почули підтвердження в місцевих переказах, де йдеться про те, що бібліотека Грозного знаходиться в «сорока цеглинах від усипальниці Марфи» (29 см довжина стародавнього цегли, плюс 1 см шов , помножені на 40 дають 12 м). Саме тут спочатку знаходився палац Грозного і його трон. У цих місцях на початку XX ст. входи в підземелля бачив відомий історик К.Ф. Валишевский. Були вони видно ще довго і після революції. У храмах і інших будівлях монастиря є глибокі підвали з лабіринтами, а в двоповерховому будинку ігумені виявлений великий склепінчастий підвал без входу і виходу, в якому жителі зберігали овочі, пробивши в зведенні отвір. В цьому ж будинку знаходиться інший підвал зі сходами. За переказами тут настоятелька спускалася в підземелля, за якими вона могла пройти і вийти в багато будови монастиря і в центр міста.

Про планування кремля Александрової Слободи грозненського періоду можна судити по гравюрі данського посла Ульфельд, якого цар приймав тут 1578 р До наших днів з того періоду збереглися лише храми. У процесі досліджень уточнено місце розташування колишніх палацових та інших будівель, як на території кремля, так і на особистому подвір`ї Грозного.

Про результати досліджень в м Александрові автором даної статті було повідомлено в археологічному інституті, в ЦК КПРС, на Міжвідомчої комісії з проблем біолокації при НТО РЕЗ ім. А.С. Попова. В кінці травня 1979 вийшла постанова Радміну РРФСР, що передбачала проведення робіт в Олександрівському кремлі. Виділялися кошти. Зроблено багато, але до серйозних робіт проникнення в підземелля справа не дійшла, через що почалася «перебудови».

Читачі по-різному уявляють собі обсяг і склад легендарної бібліотеки, спираючись в основному на відомості князя Курбського, Максима Грека, пастора Веттермана і випадкові джерела. В останні роки з`явилися нові відомості з даного питання.

Зазвичай дослідники представляють бібліотеку в малому обсязі: замурованою в Кремлівській стіні, в підземеллях палацу Терему і Чудова монастиря у Спаської башти. Місцезнаходження сховищ бібліотеки пов`язують іноді також з Ваганьковському пагорбом (районом бібліотеки ім. В.І. Леніна) в Москві, з Троїце-Сергієва, Кирило-Білозерського та іншими монастирями. Насправді її підземні сховища численні, з величезним числом одиниць зберігання. Вважається, що після спецслужб Малюти Скуратова в Москві господарем государевої бібліотеки стала Церква, до якої книгозбірні перейшли поступово. Згідно з переказами, там багато унікально, в тому числі старовинна начиння, репродукції, сувої, велика кількість книг. Найціннішою книгою одного підземного сховища є «Звід Законів», розміром 50 х 50 см, темно-синя, тиснений золотом. Там же - кілька закритих скринь, а також масивний скляний посуд і друк Грозного.

Передання повідомляють, що в царських сховищах і у церкви перебували також унікальні твори майстрів: золоті механічні леви, що лежали з боків біля трону Грозного, які періодично піднімали, видаючи гарчання, піднімаючи лапу в сторону князів і бояр- трон Грозного з чистого золота і унікальних каменів , серед яких був один завбільшки з волоський горіх і горів жовтуватим кольором, як і очі царя золотий сервіз на 120 з гаком персон- срібний сервіз на 1000 персон- сервіз на 13 персон з небиткого китайського фарфору, секрет виготовлення якого втрачено (зуби з такого фарфору не знали б зносу). Подібний порцеляновий сервіз був в литовському Тракаї, в столиці Золотої орди, в Каракорумі, на Ставропіллі. Відомо, що одного золотого лева Петро I продав в Європу: потрібні були гроші на війни. Передання повідомляють, що в різних сховищах Московії і області перебувало близько 400 тисяч одиниць зберігання письмових джерел (копій) зі знаменитої Олександрійської бібліотеки, а інших матеріалів було в кілька разів більше. Книги Софії Палеолог, що була реальною домашньою бібліотекою Грозного складають малу дещицю в порівняння із загальним обсягом наявних книг до її приїзду в Москву.

Формування государевої бібліотеки відбувалося за сотні років до Івана Грозного. Активно бібліотека стала поповнюватися з початком гонінь на язичників. Книги конфісковували у опальних князів, бояр, купців, монастирів, у приєднаних і завойованих народів Великої Пермі, Великої Тюмені, Поволжя, Приуралля, Сибіру і т.д. Грозний і наступні царі і Церкву, не церемонячись, брали стародавні книги на всій території Росії. Книг і бібліотек у народів нашої країни було багато. У значної частини вони писалися і тиражувалися бардами (акин), жерцями, просвітителями. Більшість з них за майстерністю не поступалися «Слову о полку Ігоревім». Книги також привозилися з-за кордону (від Китаю до Англії) на гучні ярмарки, де купувалися, обмінювалися і переводилися.

У сховищах йшли численні надходження книг від вилучення їх у народів, звернених до християнської віри, в чому старалися єпископи, що їздили з солдатами по Росії аж до 1917 р При Грозному крім книгосховищ були також самостійні архівосховища (Церкви, таємного розшуку Малюти Скуратова та ін. ).

Про освіченості Давньої Русі свідчить і такий факт, як наявність у Андрія Боголюбського друкованої друкарні, заснованій ним в 1159 р (на Старому дворі, в 25 км від м Володимира). Про це повідомив відомий поет XIX в. Гавриїл Державін у своїй записці до Міністерства освіти, приклавши як достовірності довідку Синоду від 1773 р Друкувальний обладнання була виготовлена ​​в районі нижньої течії р. Амудар`ї. Відомо, що задовго до Грозного на Русі і в Московії були своєрідні енциклопедії «Азбуковники тлумачних словників», «Сказання (словники) про неудобопонімаемих промов» та інші. Реформаторський запал Грозного і Церкви у 1551 р ввів заборону на продаж книг, які не відповідали християнського світогляду (перша на Русі цензура), що дозволяло вилучати або знищувати книги і приховати від народів багато історичні та культурні цінності їхніх предків. Однак є підстави припускати, що книгами і архівами закритих підземних сховищ періодично користувалися як Церква, так і історики при написанні «Історії Російської» Катериною II, В. Татищев та іншими. У смутні часи туди потрапляли випадкові люди. Підземні сховища мали багатоступеневу охорону: інженерні рішення, нагляд з боку служителів монастирів, спецслужб і т.п. Після 1917 р догляд за підземними сховищами погіршився, що не могло не позначитися на проникненні вогкості і псування матеріалів зберігання. Запрятиваніе книг, історичних і культурних цінностей зазвичай пов`язане з реформою писемності і доводиться на період зміни релігійних поглядів, соціально-економічного і династичного ладу. Так сталося в Китаї, в 221 м до н.е., після створення імперії. Імператор Хуанді сказав, що історія імперії Китаю починається з нього. Разом зі знищенням книг було страчено 460 вчених, філософів, поетів, письменників. Подібна хвиля, але в набагато більшому масштабі, прокотилася по всіх континентах землі в зв`язку з самоствердженням нових релігійних поглядів. Знищувалися древні храми, книги й носії давніх вірувань і знань, пам`ятники, історичний зв`язок з минулим. Хвилі реформ, руйнувань, знищення та запрятиваніе книг, людей прокотилися по Русі. Одна з хвиль припала на освіту Московського царства при Грозному, коли було знищено багато князів, бояр, священнослужителів і простого люду. Подібні хвилі були і пізніше, що сприяло приховуванню всього найціннішого в підземелля. Легенди повідомляють, що в таємні сховища відправлені також говорять ляльки Якова Брюса і його книги по магії. У наш час зі Сходу даються великі Знання практичного порядку в області цілительства, фізичного і духовного вдосконалення, з давньої історії народів, гуманним видів єдиноборств, агрономії і багато іншого. Хотілося б сподіватися, що в ім`я відродження нашої країни, керівництво Православної Церкви і Синод розглянуть питання про поступове розсекречення матеріалів, легендарної «бібліотеки Грозного» по цілительства, природознавства, історії наших народів, шедеврів мистецтва і літературної творчості (хоча б в копіях).

Скарб Івана Грозного

Кирило Бенедиктом: У 1472 племінниця константинопольського царя Костянтина Софія Палеолог вийшла заміж за Великого князя Московського Івана III. З собою, як придане, вона привезла безцінну величезну бібліотеку, яку протягом багатьох століть збирали владики Константинополя. У цій бібліотеці зберігалися найцінніші, що існували в єдиному екземплярі рукописи античних авторів, трактати з природознавства, по наукам стародавнього світу і в т.ч. по магії. Ця бібліотека після смерті Софії Палеолог пропала, і шукають її вже багато століть. І одне з тих місць, де як припускають, вона могла зберігатися вважається церква Вознесіння в Коломенському.

Церква Вознесіння в Коломенському по праву вважається одним з найкрасивіших російських храмів. Була побудована в останні роки правління Великого князя Василя III, батька Івана Грозного. Довгий час вважалося що архітектором її був Альовіза Фрязіно, але в останні роки переважає точка зору, згідно з якою побудував її теж італійський, а Фрязіно на староруської мовою означає італієць, зодчий Петрок Фрязіно Малий. Одночасно з церквою Вознесіння Петрок Малий побудував примикав до неї з півночі палац для Василя III і, ймовірно, під палацом і під церквою Петрок Малий побудував велику систему підземних комунікацій і сховищ, які знаходяться десь в надрах Коломенського пагорба. Будівництво здійснювалося у великому секреті, але через кілька років після закінчення робіт в 1539 році під час, як ми б зараз сказали, відрядження в місто Сенеж, де він повинен був побудувати ще один храм, біг і намагався сховатися на території Литви, Лівонії. Його спіймали, кинули в темницю і з тих пір сліди Петрока Малого з російської історії зникають.

Отже, тайник під Коломенський пагорбом, під церквою Вознесіння був влаштований ще за часів Василя III. Але бібліотеку, привезену з Константинополя, сховав там Іван Васильович Грозний. Чому вона носить ім`я Івана Грозного? Ну, перш за все саме тому, що Іван Грозний збирав і примножував цю бібліотеку. Де зберігалася бібліотека при Івані Грозному абсолютно незрозуміло. Ймовірно в якихось підвалах, викладених каменем, тому що пожежі в той час були поширеним лихом і для того, щоб зберегти безцінні книги, це сховище повинне було бути облицьований каменем. А ось після смерті Івана Грозного вона зникає взагалі.

Бібліотеку або як її ще називають Ліберії Івана Грозного шукали, шукають досі і будуть ще шукати десятки, якщо не сотні людей. Але найвідомішим ентузіастом її пошуків залишається вже згадуваний археолог Ігнатій Стеллецький. Фанатик вивчення підземної Москви, в 20-і роки Стеллецкий опублікував в одній з радянських газет заклик землю Москви навиворіт, розкрити всі її вікові таємниці. Почав Стеллецкий, треба сказати, не з пошуків Ліберії Івана Грозного, а з пошуків гігантського скарбу, який за переказами десь тут Іван Грозний поховав. Основу цього скарбу становили незліченні скарби, захоплені Іваном Грозним в Новгородському поході. І почав Стеллецкий свої пошуки якраз з церкви Вознесіння в Коломенському. Спочатку він припускав, що тайники знаходяться в стінах, що оточували вузьку кручені сходи, яка веде до намету церкви, але після довгих пошуків зрозумів, що це не так. Тоді Стеллецький переключив свою увагу на підземелля храму Вознесіння. Він припускав, що під храмом знаходиться гігантський кам`яний подклеп, гігантське спорудження, що з`єднують з підземеллям несохранившегося на той час уже палацу Василя III. Він почав закладати шурфи в районі подклета церкви Вознесіння і ось тут його вперше очікував досить значний успіх. Йому вдалося виявити величезні пустоти, закладені кам`яною кладкою.

У розпорядженні Стеллецкого перебувала бурова установка, за допомогою якої він зумів пробити закладену каменем шахту на глибину до 10 метрів. Після цього бур уперся в глину, але по звуку Стеллецкий визначив, що закладений каменем хід йде на північ, туди, де і розташовувався раніше палац Василя III. Виникла потреба у більш потужний бур, який дозволив би визначити, де починається і куди йде цей хід. Але такого бура Стеллецьким швидко роздобути не вдалося. А потім в справу втрутився головний реставратор Коломенського архітектор Петро Барановський. Барановський сам досить довго вивчав підземні таємниці Коломенського і навіть, кажуть, розкопав тут якусь усипальницю, мабуть, одного з настоятелів храму. Стеллецкого Барановський вкрай не любив, вважав його варваром, який псує історичні пам`ятники і доклав усіх зусиль, щоб Стеллецьким заборонили подальші роботи в храмі Вознесіння. Незважаючи на те що Стеллецкий мав підтримку досить високих державних структур, йому дійсно заборонили ці роботи і що зберігається в підземеллях під храмом Вознесіння досі залишається таємницею.

Невдача з церквою Вознесіння не зупинив Стеллецкого, він продовжував свої пошуки, але тепер він уже точно знав, що шукає не міфічну новгородську скарбницю, а набагато більш цінний скарб - бібліотеку Івана Грозного. І тут йому несподівано пощастило. У 1938 році він розговорився з літнім жителем села Дякове, і той розповів йому, що ще молодою людиною служив при церкві сторожем, і він виявив в одній церкві маленьку непримітні двері в стіні. Підмовив свого приятеля, вони зробили ключі від важкого металевого замка, відкрили ці дверцята, але наткнувшись ще на одну, закладену каменем двері і зотлілі скелет перед нею, злякався і повернувся назад. Церква, про яку розповів Стеллецьким колишній церковний сторож була храмом Усікновення глави Іоанна Предтечі в селі Дякове. Саме тут Стеллецкий продовжив свої пошуки бібліотеки Івана Грозного і саме тут перед самою Великою Вітчизняною війною він виявив на глибині 7 метрів під поверхнею пагорба величезна споруда, складене з циклопічних брил, яке ймовірно було чимось на зразок колосального підземного сховища.

Але коли відкриття було, вже здавалося, в руках у Стеллецкого, доля завдала йому чергового удару. Спочатку жителі села подали на нього скаргу, тому що роботи велися частково на території церковного кладовища, а поки Стеллецкий розбирався з їх скаргами, почалася Велика Вітчизняна війна. Роботи були згорнуті і досить скоро після цього Ігнатій Стеллецький помер, а третя частина його праці, присвяченого пошуку підземних скарбів під Москвою, безслідно зникла. Чи то пропала під час війни, чи то була викрадена співробітниками НКВС.