Російські порцелянові великодні яйця

Відео: Великодні яйця. Декупаж. Майстер клас

Подарунок у вигляді порцелянового пасхального яйця з часом став російською традицією.

Імператорський фарфоровий завод

Чим їх тільки не прикрашали: дорогоцінними каменями, слоновою кісткою, золотом і сріблом серед багатих людей, розписом і різьбленням у бідних.

Перші порцелянові писанки створив винахідник російського порцеляни, Дмитро Виноградов.

Вони були зроблені для імператора до Великодня в 1749 році на Імператорському фарфоровому заводі в Петербурзі.

Російські порцелянові великодні яйця

З цього року завод створював крашанки з порцеляни для «хрістосованія» членів королівської сім`ї.

З 20-х років дев`ятнадцятого століття приватні фабрики Російської Імперії також почали випуск подібної продукції зважаючи на велику популярність.

Яєчка робили підвісними з наскрізним отвором. У нього просмикувалася стрічка, вгорі робилася петля, а внизу стрічка зав`язувалася бантом.

Воно вішалося під ікону, в кут.

З 18 по 19 століття почався справжній бум на даний товар, як втім, і на весь фарфор. Розпис таких яєць використовувала всі новинки живопису.

Сюжети були різними: від звичайної розпису до видів храмів і копій картин відомих західноєвропейських майстрів.

В кінці 19 століття розпис виконували відомий іконописець, О. Чириков і архітектор А.Камінський.

Основу колекції Державного історичного музею складають яйця Імператорського фарфорового заводу.

Вони дарували самим імператором або членом імператорської родини до Великодня за серйозні заслуги перед сім`єю або Вітчизною.

Дане прикраса була не тільки багатим, але і пам`ятним подарунком.

Російські порцелянові великодні яйця

Яйце пасхальне з зображенням Воскресіння.
Імператорський фарфоровий завод. 3-я чверть XVIII століття, Державний Історичний музей

Художники Збройової палати виконували пасхалка з дерева або слонової кістки ще в с XVII в.

Після винаходу порцеляни до кожної Великодня на Імператорському фарфоровому заводі з 1749 по 1917 р

Виготовлялися писанки з розписом і призначалися членам царської сім`ї «на роздачу» при хрістосованія.

Російські порцелянові великодні яйця

Пасхалка із зображенням Тайної вечері.
Приватні порцелянові заводи. 1830-і рр. Державний Історичний музей

Розпис скопійована з гравюри, що відтворює композицію Фрески Леонардо да Вінчі з трапезної монастиря Санта-Марія делла Граціє в Мілані.

Репродукції картин майстрів італійського Відродження користувалися величезною популярністю в Росії XIX століття.

Часто вони відтворювалися і в примітивних друкованих картинках лубкового типу, одна з яких і стала зразком для розпису яйця.

Російські порцелянові великодні яйця

Писанка з видом Двірцевій площі в Санкт-Петербурзі. Порцелянові заводи Гжели. Середина 1830-х рр. Державний Історичний музей.

Це не культовий предмет, а скоріше світський подарунок. Ось чому часто такі писанки прикрашали малюнками, тематично не пов`язаними зі святом Пасхи.

На даному екземплярі зображена Палацова площа з «Олександрійським стовпом» - пам`ятником Олександру I, спорудженому в 1934 році.

Воно було і пасхальним подарунком, і одночасно нагадувало про відвідини Петербурга з його новою визначною пам`яткою.

Яйце пасхальне з зображенням Богоматері з немовлям. Імператорський фарфоровий завод. Середина XIX століття. Державний Історичний музей

Розпис виконаний по репродукції картини Рафаеля Санті «Мадонна Грандука».

У російській мистецтві XIX століття мадонни Рафаеля часто копіювалися в різних матеріалах і техніках, в тому числі в мініатюрного живопису по фарфору.

Особливо славився своїми відтворення картин старих майстрів Імператорський фарфоровий завод.

Російські порцелянові великодні яйця

Пасхалка із зображенням святого Костянтина. Імператорський фарфоровий завод. Середина XIX в. Державний Історичний музей

Розпис виконаний за образом, сповненого художником Х.Дузі для Ісаакіївського собору в Петербурзі, будівництво та освячення якого в 1859 році стало подією державного значення.

Мозаїки, фрески та ікони собору, створені провідними майстрами історичного жанру середини XIX століття протягом багатьох років служили зразками в російській офіційному релігійному мистецтві.

На Імператорському фарфоровому заводі яйця з копіями зображень святих з Ісаакія проводилися з кінця 1840-х по 1880-і роки.

Російські порцелянові великодні яйця

Писанка з видом на Никонівський затоку у о. Валаам. Імператорський фарфоровий завод. 1863-1864 рр. Державний Історичний музей

Зразком для розпису послужив лист з альбому літографій «Збори видів місцевостей острова Валаама, мальованих з натури художником П.І.Балашевим ...», виданого в Санкт-Петербурзі в 1863 році.

Прекрасне видання видів монастиря, виконане з використанням кращих досягнень поліграфічного мистецтва того часу, лягло в основу замовлення на серію великодніх яєць-сувенірів, пов`язаних із знаменитим місцем паломництва.

Російські порцелянові великодні яйця

Яйце пасхальне з зображенням Успіння Богоматері. Імператорський фарфоровий завод. Конец1880-х рр. Державний Історичний музей

Серед порцелянових яєць Імператорського заводу найдорожчими були крашанки «з двунадесятими святами і живописом святих».

Розпис одного примірника займала у живописця 40 днів роботи, і коштувало таке яйце 75 рублів (зарплата висококваліфікованого робітника на заводі або підпоручика в армії за місяць).

Регламент уявлення предмета мистецтва цієї категорії до двору був строго визначений: до кожної Великодня імператор і імператриця отримували по сорок-п`ятдесят штук, великі князі по три, а великі княгині - по два.

Російські порцелянові великодні яйця

Писанка з вензелем імператора Олександра III. Імператорський фарфоровий завод. 1880-і-початок 1890-х рр. Державний Історичний музей

При Олександрі III і Миколу II завод випускав до Великодня по 100, а потім і по 200 яєць «з вензелевим зображенням їх імператорських величність государя імператора і государині імператриці».

Досконалість виготовлення було головним критерієм якості.

Цим виробам, які виконують роль офіційних подарунків, приділялася особлива увага.

Російські порцелянові великодні яйця

Яйце пасхальне з написом «Христос Воскрес».
Приватні порцелянові заводи. Остання чверть XIX століття. Державний Історичний музей

Букет конвалій, використаний в декорі, має тут особливе значення.

Конвалія - символ чистих сліз Богоматері, пролитих нею біля підніжжя крісла.

Забарвити кров`ю Христа, білі квіти перетворилися в червоні ягоди.

Зображення нагадує про спокутну жертву Спасителя.

Російські порцелянові великодні яйця

Пасхалка із зображенням святого Алексія, митрополита Московського. Імператорський фарфоровий завод. 1890-і рр. Державний Історичний музей

У 1887 р московським іконописцем Осипом Семеновичем Чирикова, які працювали в старій іконописної манері, був завершений замовлення на серію зразків «живопису святих і дванадесятих свят».

Яєчка, виконані за цими зразками (як і даний екземпляр), є кращими серед усіх фарфорових яєць, створених на Імператорському фарфоровому заводі.

Російські порцелянові великодні яйця

Писанка із зображенням хреста
Імператорський фарфоровий завод. 1890-і рр. Державний Історичний музей

Ескіз композиції, використаний в розпису, був виконаний московським архітектором Олександром Степановичем Камінським в 1890 році.

Він представляв собою спеціальне замовлення на розпис оборотних сторін фарфорових виробів з «живописом святих».

Ескізи Камінського призначалися для найдорожчих яєць Імператорського заводу.

Російські порцелянові великодні яйця

Яйце пасхальне з зображенням святої Марії Магдалини. Імператорський фарфоровий завод. 2-я половина 1890-х рр. Державний Історичний музей

Розпис є копією образу, створеного художником Віктором Михайловичем Васнєцовим.

Він придумав її для головного вівтаря собору Св. Володимира в Києві, освяченого в 1896 році.

Іконографія зображення незвичайна:

Марія Магдалина представлена з посудиною для світи (ладанкою) і червоним яічком- звісткою про Воскресіння Христове.

Російські порцелянові великодні яйця

Пасхалка із зображенням святого Серафима Саровського. Імператорський фарфоровий завод. Близько 1903 року. Державний Історичний музей

Преподобний Серафим Саровський - один з найбільш шанованих святих російської православної церкви.

Він був канонізований в січні 1903 року, мощі його прославлені 19 липня 1903 року в Сарові в присутності Миколи II і імператриці Олександри Федорівни.

Найяснішої паломництво до мощів збільшило віру в його чудеса і сприяло створенню особливого культу Серафима Саровського.

Російські порцелянові великодні яйця

Писанка з вензелем великої княгині Єлизавети Федорівни. Імператорський фарфоровий завод. 1916 рік. Державний Історичний музей

Велика княгиня Єлизавета Федорівна, сестра імператриці Олександри Федорівни, в 1909 році прийняла постриг і стала першою настоятелькою Марфо-Маріїнської обителі в Москві.

Відома її широка благодійна діяльність на користь поранених воїнів в період Першої Світової війни.

На цей час припадає так зване «Лазаретная» яйце, призначене для подарунків пораненим.

Воно залишено білим, так як цей колір - символ обителі і її сестер милосердя.

Російські порцелянові великодні яйця

Яйце пасхальне з Російським державним гербом. Імператорський фарфоровий завод. 1915-1916 рр. Державний Історичний музей

Під час Першої Світової на Імператорському фарфоровому заводі випуск даних штучок збільшився з 5 000 штук в 1914 році, до 9 500 штук в 1915-м і до 15 000 штук в 1916 році.

Велика частина їх створювалася для хрістосованія з нижчими чинами в діючій армії і посилок на фронт.

На них зображувався вензель імператора, державний герб, а також орден Святого Георгія (георгіївський хрест).

Завдяки цьому яєчко ставало відзнакою і набувало нагородний характер.

Імператорський фарфоровий завод діє і в наш час, виробляє цікаву кераміку в традиційному російською стилі.

Поділися в соціальних мережах:

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Схожі