Традиційна буддійська психологія і психотерапія

Три божества довгого життя: Біла Тара, Будда Амітаюс, Ушнішавіджайя.
Автор: Тхуптен Доньyoд з Лінгцанг

.

Що таке Лха?

«Лха» (bla) з тибетською означає «вища тіло» або «енергетичне тіло». Відповідно до понять тибетської медицини і астрології, між розумом і фізичним тілом знаходиться Лха, яке розвивається як копія тіла, тінь або відображення фізичного тіла. Ось тому його називають тонким або енергетичним тілом. Його не можна побачити неозброєним оком. Тіло Лха вкрай важливо для здоров`я тіла / розуму, оскільки воно постійно захищає, живить і дає енергію фізичного тіла, зберігаючи його сильним, стабільним і потужним. Воно надає психологічну впевненість, почуття его і грає захисну роль. Природна форма і форма тіла Лха повторює форму фізичного тіла і, отже, їх можна розглядати як двоєдине тіло. Коли тонке тіло Лха і фізичне тіло знаходяться у відповідному один одному положенні, це створює гармонію і людина прекрасно себе почуває, відчуваючи лише смутні сумніви і хвилювання, він сконцентрований, його розум стабільний, а імунна система стійка. Коли наше фізичне тіло здорово і знаходиться в прекрасній формі, наш розум і емоції стабільні. Проте сучасне життя, повна стресів і травматичних ситуацій, а також різноманітні природні умови можуть порушити рівновагу між фізичним тілом і тонким тілом Лха, і привести до поділу, ослаблення або втрати зв`язку між цими двома тілами. Така втрата тіла Лха називається «втрачене Лха». Лха може виявитися пошкодженим, хворим або покинути фізичне тіло, що веде до серйозних для людини наслідків.

- Що відбувається з Лха після смерті?

- Після смерті Лха відділяється від свідомості. Свідомість продовжує свій шлях і приходить до наступної реінкарнації своєї карми, в той час як Лха залишається на землі, як і раніше приймаючи форму людини до тих пір, поки його фізичне тіло повністю не розпадеться. І хоча Лха - це енергія і відображення тіла, воно також має свого роду псевдо свідомістю.

- Звідки приходить це псевдо свідомість?

- Це як відео, Якщо ви зберігаєте голос або зображення, то навіть якщо людину вже немає, зображення його залишається. Лха подібно до цього. Протягом життя тіло і розум, сила мислення, емоції, звуки, все знання і досвід, якими людина володіє, - все це у вигляді копії залишається в тілі Лха, і тому після смерті, тіло Лха може діяти, як і раніше, відвідуючи місця , друзів, родину, роботу, поля, ... а іноді навіть здатне проявити себе, наприклад, через голос медіума або одержимість. Але на відміну від розуму (душі), тіло Лха НЕ перерождается- в цьому вся різниця. Після розкладання тіла, Лха також повністю руйнується.

Відео: Співвідношення афекту і інтелекту в контексті буддистської культури, Гьетрул Джігме Рінпоче

У тибетській медицині і тантре існує енергія вітру, яка називається Норлегьял, останній з п`яти вітрів тіла, який залишається в тілі після смерті до його повного розкладання. Тому я думаю, що Лха і Норлегьял сильно пов`язані між собою.

У момент зачаття дитини, коли свідомість перероджується і набуває нове життя, разом з фізичним тілом як тінь з`являється нове Лха, трохи нагадує запах фруктів. Коли дитина з`являється на світ, народжується і Лха. У міру розвитку людини, розвивається і Лха. І коли ми дорослішаємо, наше Лха також стає старше.

- Чи є попіл після кремації тіла підмогою для Лха?

- Коли тіло після кремації перетворюється на попіл, воно має інший склад, і тому у Лха мало шансів залишитися якомога довше. Ймовірно, тому тибетці зазвичай воліють кремацію або небесне поховання.

За тибетською традицією після смерті тіло спалювали, а кістки збирали. На прохання родичів проводилася ритуальна церемонія очищення кісток, з яких потім робили ца-ца (маленькі статуї або зображення Будди), що зберігаються в спеціальному місці. Це звичайна практика. В цьому випадку, можливо, Лха очищається і нікому не завдасть шкоди.

Зазвичай церемонія Лха проводиться для хворої людини, щоб відновити його Лха. Однак вона проводиться і для здорових людей, щоб заново зміцнити Лха. Для мертвих проводять не церемонію Лха, а церемонію кісток, яка, я думаю, крім своєї релігійної концепції, також певним чином пов`язана з Лха ...

- Чи можна відчувати тіло Лха?

-Це не так просто, так як більшість людей не думають про це і навіть нічого про це не знають. Але вважаю, що якщо хтось має підвищену чутливість і його це хвилює, то можна відчути тіло Лха або побачити його.

- Чи можна діагностувати проблему з тілом Лха по пульсу?

-Існує особливий пульс, званий «пульс Лха», який прощупується в іншому місці, ніж звичайний пульс пульс Лха відчувається на ліктьовий артерії. Якщо цей пульс б`ється рівно і м`яко, наприклад, без перешкод п`ятдесят або сто ударів, то це означає хороший стан Лха. При поганому стані Лха, на ліктьовий артерії можна відчути деяке порушення або припинення пульсу. Канал Лха йде уздовж ліктьової артерії від серця до безіменного пальця. Звідти він іде на відстань п`ятнадцяти, шістнадцяти пальців і повертається назад, як сказано в тибетській медицині і астрології. Парафії та відходи пульсу Лха від фізичного тіла на відстань п`ятнадцяти, шістнадцяти пальців вважається нормальним, але коли воно залишається на такій великій відстані, це не нормальне явище.

Іноді, коли людина знаходиться в шоковому стані, наприклад, після нещасного випадку, в печалі, депресії або у нього спостерігаються проблеми з психікою, Лха може піти досить далеко, на дуже великі відстані, і тоді зв`язок між цими двома тілами може бути втрачена, подібно зв`язку між радіо і антеною. При втраті зв`язку з цим людина починає страждати, відчувати себе самотнім, слабким або у нього спостерігається роздвоєння особистості. Симптомами пошкодження або втрати Лха можуть бути депресія, нещастя, страх, невпевненість, апатія, напади паніки, тривога, порушення концентрації уваги, нічні кошмари, повторювані сни, в яких він виявляється голим, втрачає волосся або одягнений в лахміття, відчуженість, блідість, хвороба без видимих ​​причин ...

Монастир Самье в Тибеті, 2007.
Фото: Надя Бекркенгейм

- Іноді кажуть, що у людини вкрали Лха, як це відбувається? Чи можна жити без Лха?

- Лха може бути вкрадено духами, як правило, навесні і восени. Тіло без Лха - як яблуко без запаху і смаку. Воно позбавлене життєвої енергії чи сили. Духи полюють за тілом Лха, вони харчуються ім.

Наше тіло / розум, як правило, природним чином добре захищені Це, Ле, і Сонам, які є енергією нашого існування, карми і долі - трьох стовпів життя. Коли одна з цих енергій слабшає, духи з легкістю захоплюють її (особливо під час деяких несприятливих астрологічних циклів енергії людини або коли людина психологічно пригнічений) і користуються цим. Духи, як правило, не в силах захопити фізичне тіло-замість цього, вони нападають на тіло Лха і забирають його. І тоді починає хворіти фізичне тіло - подібно маленькій дитині, яка втратила свою матір. Навіть якщо Лха все ще живе, йому не вистачає захисту і джерела енергії. Якщо ви відразу ж виявили втрату Лха, його можна повернути через ритуальну церемонію Лха. Але якщо ви виявили його втрату не відразу, незалежно від того, що з ним сталося, то повернути його не зможе навіть церемонія Лха і життя пацієнта поступово згасає.

У Тибеті є монастир Самье, один з найстаріших. У ньому знаходиться невеликий Храм Духів, Самье Угкханг, «будинок дихання», дихання мертвих істот. Це місце, де повертають Лха, коли людина перебуває при смерті. Насправді, Лха пов`язано з диханням, оскільки вони не пов`язані між фізичним тілом і тілом Лха здійснюється через дихання. Коли людина тяжко хвора і знаходиться при смерті, до нього направляється один з духів, щоб забрати у нього Лха. Вони мучать псевдо душу Лха, але вмираючий не знає про це. Вони кладуть її в мішок під назвою угкьел, що означає «мішок дихання», і несуть його в Храм Духів Самье. Коли я був молодий, мій учитель не раз розповідав мені цю історію, пов`язану з медициною і астрологією. Це була одна з його улюблених історій, яка щоразу мене зачаровувала. Він говорив, що в цьому місці відчувається специфічний запах і що вночі можна почути духів, які вбивають душі Лха, щоб поглинути їх, розрізаючи ножем на великому шматку дерева, який до цього дня тибетському уряду доводиться щорічно змінювати.

- Духи знаходяться всередині монастиря Самье?

- Цей храм знаходиться у внутрішньому колі монастиря Самье, на відстані приблизно 400 метрів від головного храму. Насправді духи вважаються захисниками Самье. Гуру Римпоче (VIII століття) приборкав їх і дав їм владу, щоб вони використовували її над Лха. У тибетській легенді говориться, що Лха вмираючих привозять туди, щоб убити його, так як якщо цього не станеться, то Лха залишиться і якийсь час може діяти як неспокійний дух, перш ніж назавжди зникне. Як казав мій учитель, духи досі перебувають там. До речі, під час китайської культурної революції, цей храм сильно постраждав, проте не був зруйнований.

Відео: Як ставиться Православна Церква до психології - Духовні хвороби - Порятунок в Церкві!

Кілька років тому у мене з`явилася можливість відвідати Тибет і, звичайно ж, я хотів побачити це особливе місце. Чесно кажучи, я кілька побоювався і хвилювався, бо пам`ятав всі розповіді мого вчителя, а також знав їх з книги, яку читав про Самье, в якій все дуже докладно описувалося. І коли я приїхав туди, то побачив все своїми очима: старі двері з двома отворами (через які проходять дух і подих) і два уркьела - шкіряні сумки, що висять по боках двері. Було страшнувато, але я не втримався і заглянув всередину. Там було дуже темно, і я не зміг нічого розгледіти, проте відчув дуже дивний запах. Я не став сильно принюхуватися, так як всередині могло бути безліч бактерій! У всякому разі, я вважав за краще швидше залишити це місце!

Ритуальна церемонія Лха

Церемонія Лха дуже популярна в місцях поширення тибетської культури, таких як Непал, Бутан, індійські Гімалаї, Тибет і прилеглі райони, жителі яких добре знають цю церемонію і користь, яку вона приносить. Ритуальна церемонія Лха, Лхагуг-цегуг, - це древній тибетський метод лікування, який відновлює енергетичний баланс між фізичним тілом, душею і тілом Лха. Цей ритуал зцілення вважається ефективним, і тибетці люблять його.

Ритуальні церемонії Лха частково походять із традиції бонпо і практикуються в Тибеті протягом тисяч років. Після приходу індійського буддизму в Тибет, цей ритуал, завдяки своїй ефективності, об`єднали з буддизмом, і з тих пір він практикується буддійськими тантрическими практиками, ламами, геше або ченцями, які проводять тантрические ритуали і обряди зцілення.

- Якщо з підозрою ставитися до Лха, чи можна що-небудь зробити, крім проведення церемонії Лха?

- Думаю, що це непросто. Якщо Лха пішло на велику відстань через хворобу фізичного тіла, то, безсумнівно, слід спробувати вилікувати людину. Якщо людина одужує, то Лха можна повернути. Однак якщо Лха хворого пішло на дуже більшу відстань через шокового стану і травми, то повернути його складно, і необхідно провести ритуальну церемонію.

- Доак діє церемонія Лха? Який її «механізм»?

-Ця церемонія діє на матеріальному, духовному та енергетичному рівнях. Під час церемонії пацієнт сидить навпроти людини, яка проводить ритуал, який медитує, концентрується і читає мантри. Ритуал супроводжується оспівуванням гімну і діалогом з тими, хто викрав Лха- потім глибоким низьким голосом вимовляється ім`я пацієнта, так як ім`я у Лха таке ж, як і у цього хворого. Як правило, для проведення ритуалу, тих, хто його виконує, відправляють до місць великого скупчення народу, такі як міста або перехрестя доріг, ліси, річки, палаци і т.п. Вони також глибоким низьким голосом вимовляють ім`я Лха, закликаючи його повернутися. Лха чує цей заклик, і якщо це ще можливо, повертається і возз`єднується з тілом пацієнта. Це подібно до того, коли ви телефонуєте комусь і просите, щоб він повернувся додому.

Коли Лха втрачено, то людина теж відчуває себе втраченим, але коли Лха повертається, то щось змінюється на психічному рівні і відновлюється концентрація уваги, впевненість в собі і духовна сила.

Під час ритуалу використовується ще один необхідний інструмент - ємність з міді, заповнена водою, всередині якої міститься дерев`яна тарілка з овечої головою з масла, з бірюзою на лобі. Виконавець ритуалу читає мантру і медитуючи, обертає в воді дерев`яну тарілку. В кінці читання мантри і візуалізації, обертання тарілки сповільнюється. Якщо голова вівці після тарілки «дивиться» на пацієнта, вважається, що Лха повернулося. Якщо немає, то це означає, що Лха захопили духи або воно пішло надто далеко. Так читання мантри і медитація, а також обертання дерев`яної тарілки повторюють знову, поки вона не зупиниться. Іноді це займає чимало часу, тому що доводиться знову і знову повторювати цю процедуру в очікуванні, коли голова вівці повернеться «обличчям» до пацієнта. Якщо голова вівці ніяк не повертається «обличчям» до пацієнта, то вважається, що Лха не може повернутися і що хворий, ймовірно, втратить свою силу Лха.

Відносно ритуальної церемонії Лха ніколи не згадується про «механізмі» її дії, але думаю, що вся символіка тут вкрай важлива: ємність може символізувати мозок, нашу голову, як череп, заповнений водою, так як мозок пов`язаний з водою. Голова вівці символізує свідомість, розум і мозок, а також Лха, друге тіло. Лха знаходиться там, так як вівця - це особливе тварина, яке підтримує і стабілізує енергію Лха. Бірюза - це камінь Лха, будинок або місце для енергії Лха. Обертання тарілки з головою вівці означає нагадування душі про повернення, подібно до того, як ми перевстановлюємо компакт-диск в комп`ютері. Коли обертання тарілки сповільнюється і голова вівці «дивиться» на пацієнта, - це значить, що тонке тіло повернулося в фізичне тіло. В кінці ритуалу бірюзу віддають хворому, щоб він завжди зберігав її. Після ритуальної церемонії Лха необхідно отримати тривалу ініціацію, щоб відновитися і продовжити життєву енергію.

джерело:
Тибетський будинок в Москві

Поділися в соціальних мережах: