Як народники кришнаїтів піснями забили
Відео: Гарантії особистої безпеки. Секта свідомості Крішни. Не їжте цього
Серпуховський краю давно облюбували всілякі літні фестивалі та турслет, і не тільки місцевого, а й обласного, і навіть російського масштабу. Правда, через кризу в цьому році взяв тайм-аут міжнародний авторський фестиваль «Другий канал авторської пісні» в Тверітінов. Але зате в минулу суботу у Старого млина у міста Протвино відкрився черговий зліт «ЖізніГрад-2009».
Ви ще встигнете! Беріть намет - і на берег Протви, в галасливий і досить екзотичний «табір», який зібрався сюди з різних куточків Росії.
Що таке «ЖізніГрад»? Як позиціонують себе самі організатори, це «місто життя, миру та злагоди. Тут збираються найрізноманітніші духовно-оздоровчі та філософські школи, центри і руху. Тут кожен вільний у своєму виборі. Кожен може вчити і вчитися чогось свого, не заперечуючи того, що роблять інші ».
У цьому році «ЖізніГрад» пропонує напрямки: сучасні та давні езотеричні вчення, ведична філософія, давньоруські філософські школи, хатха-йога, цигун, різні види масажу і мануальної терапії, оздоровчий біг, створення здорової і красивої ходи, вільне дихання, холодинаміка , сімейні розстановки, танці загального миру.
Але це зовсім не означає, що треба обов`язково займатися чимось з перерахованого вище на двох великих галявинах, заставлених сотнями наметів. Ми, наприклад, як і дуже багато серпуховічі, поїхали просто подивитися на всю цю екзотику, відпочити на природі, купуватися в Протве. На першій галявині з великим червоним шатром посередині розташувалися представники найрізноманітніших течій і напрямів, другу, подалі, зайняли, в основному, кришнаїти. Втім, послідовники якогось подібного індійського вчення, яке називалося «Атма Крия. Йога для душі »поставили свій намет і тут, прямо через стежку від нашої. У чому виражалася ця йога, я так і не зрозуміла: хлопці як хлопці, в джинсах, в футболках. Правда, ввечері сіли біля багаття з гітарою і полилися пісні на якомусь гортанному мовою, де знайомими були лише слова «Харі Крішна», повторювані на різні лади. Втім, мелодія була ненав`язлива, приємна, і голоси сильні, але ось на особливу увагу вони не привернули. Підійшли послухати 2-3 людини - і все.
Зате коли все в 10-15 метрах від них зазвучали старовинні російські пісні - збіглася мало не вся галявина. Енергетика у цих пісень якась особлива, виконували їх «народники» (як вони себе називали) з таким ентузіазмом, що неможливо було не подпеть. Шкода, слів не знали. Через десять хвилин підійшов хлопець з банджо і став підігравати, потім підтяглися хлопці з африканськими барабанами, якимись тріскачками, свистульки. І все це - в акомпанемент пісні «Там у полі стоїть древо». Не уявляєте? Тоді вам це обов`язково треба почути. Ефект приголомшливий!
- Щоб російську народну - так під маракаси! Ось чудово! Я такого ще не чув! - захоплювався дідок в бейсболці. До речі, «ЖізніГрад» завжди збирає самий різновікових народ, але молодь все ж переважає.
- Ну чому ж! - відгукнулася солістка Марися, діставши щось дуже схоже на невелику дерев`яну брязкальце. - Це шаркунок, старовинний російський музичний інструмент. Чи не нагадує маракаси? Ось бачите, як ми всі близькі один одному! - зробила вона закономірний висновок.
Пісні про Порушка-Парані і молодих ковалів співали вже всі разом, а потім якось дуже органічно продовжили спів хороводами. До речі, там я дізналася продовження пісні «У кузні молоді ковалі», досить еротична і тому з великих сцен не виконуваний. Виявляється, ковалі радили Дуні не тільки носити зшитий сарафан і не бруднити, а й прибирати його після шкарпетки в коробочку. А туди візьми та й заповз тарган, та й вигриз сарафан на найцікавішому місці. Через цього таргана Дуня і «зв`язуються з бідою». Який - самі здогадайтеся!
Загалом, ви знаєте, як-то було приємно, що наші пісні забили мантри, а африканські барабани зазвучали в акомпанемент народних танців. А ще більше тішило, що веселився народ і без п`яних компаній, що не чулися мат і грубі вигуки, ніхто не шумів, не докучав, що не з`ясовував стосунків.
Недільний ранок теж почалося цілком в дусі «ЖізніГрада», з зарядки. Причому, робили її добровільно і кожен - свою! Там - йога, тут - «класика», біля головного шатра - «розтяжки», поруч - вправи на дихання. І ще якісь зовсім незрозумілі - з обтрушування, струшуванням з себе чогось невидимого ...
Після зарядки - заняття в школах, практики, майстер-класи. Розповісти про це неможливо. Ну як пояснити в двох словах, що таке школа «Дар світла», або Школа ІграТехніков, або практика «Тіні душі», або заняття «народників» по відкриттю голосу ?!
Ви ще встигнете! Беріть намет - і на берег Протви, в галасливий і досить екзотичний «табір», який зібрався сюди з різних куточків Росії.
Що таке «ЖізніГрад»? Як позиціонують себе самі організатори, це «місто життя, миру та злагоди. Тут збираються найрізноманітніші духовно-оздоровчі та філософські школи, центри і руху. Тут кожен вільний у своєму виборі. Кожен може вчити і вчитися чогось свого, не заперечуючи того, що роблять інші ».
У цьому році «ЖізніГрад» пропонує напрямки: сучасні та давні езотеричні вчення, ведична філософія, давньоруські філософські школи, хатха-йога, цигун, різні види масажу і мануальної терапії, оздоровчий біг, створення здорової і красивої ходи, вільне дихання, холодинаміка , сімейні розстановки, танці загального миру.
Але це зовсім не означає, що треба обов`язково займатися чимось з перерахованого вище на двох великих галявинах, заставлених сотнями наметів. Ми, наприклад, як і дуже багато серпуховічі, поїхали просто подивитися на всю цю екзотику, відпочити на природі, купуватися в Протве. На першій галявині з великим червоним шатром посередині розташувалися представники найрізноманітніших течій і напрямів, другу, подалі, зайняли, в основному, кришнаїти. Втім, послідовники якогось подібного індійського вчення, яке називалося «Атма Крия. Йога для душі »поставили свій намет і тут, прямо через стежку від нашої. У чому виражалася ця йога, я так і не зрозуміла: хлопці як хлопці, в джинсах, в футболках. Правда, ввечері сіли біля багаття з гітарою і полилися пісні на якомусь гортанному мовою, де знайомими були лише слова «Харі Крішна», повторювані на різні лади. Втім, мелодія була ненав`язлива, приємна, і голоси сильні, але ось на особливу увагу вони не привернули. Підійшли послухати 2-3 людини - і все.
Зате коли все в 10-15 метрах від них зазвучали старовинні російські пісні - збіглася мало не вся галявина. Енергетика у цих пісень якась особлива, виконували їх «народники» (як вони себе називали) з таким ентузіазмом, що неможливо було не подпеть. Шкода, слів не знали. Через десять хвилин підійшов хлопець з банджо і став підігравати, потім підтяглися хлопці з африканськими барабанами, якимись тріскачками, свистульки. І все це - в акомпанемент пісні «Там у полі стоїть древо». Не уявляєте? Тоді вам це обов`язково треба почути. Ефект приголомшливий!
- Щоб російську народну - так під маракаси! Ось чудово! Я такого ще не чув! - захоплювався дідок в бейсболці. До речі, «ЖізніГрад» завжди збирає самий різновікових народ, але молодь все ж переважає.
- Ну чому ж! - відгукнулася солістка Марися, діставши щось дуже схоже на невелику дерев`яну брязкальце. - Це шаркунок, старовинний російський музичний інструмент. Чи не нагадує маракаси? Ось бачите, як ми всі близькі один одному! - зробила вона закономірний висновок.
Пісні про Порушка-Парані і молодих ковалів співали вже всі разом, а потім якось дуже органічно продовжили спів хороводами. До речі, там я дізналася продовження пісні «У кузні молоді ковалі», досить еротична і тому з великих сцен не виконуваний. Виявляється, ковалі радили Дуні не тільки носити зшитий сарафан і не бруднити, а й прибирати його після шкарпетки в коробочку. А туди візьми та й заповз тарган, та й вигриз сарафан на найцікавішому місці. Через цього таргана Дуня і «зв`язуються з бідою». Який - самі здогадайтеся!
Загалом, ви знаєте, як-то було приємно, що наші пісні забили мантри, а африканські барабани зазвучали в акомпанемент народних танців. А ще більше тішило, що веселився народ і без п`яних компаній, що не чулися мат і грубі вигуки, ніхто не шумів, не докучав, що не з`ясовував стосунків.
Недільний ранок теж почалося цілком в дусі «ЖізніГрада», з зарядки. Причому, робили її добровільно і кожен - свою! Там - йога, тут - «класика», біля головного шатра - «розтяжки», поруч - вправи на дихання. І ще якісь зовсім незрозумілі - з обтрушування, струшуванням з себе чогось невидимого ...
Після зарядки - заняття в школах, практики, майстер-класи. Розповісти про це неможливо. Ну як пояснити в двох словах, що таке школа «Дар світла», або Школа ІграТехніков, або практика «Тіні душі», або заняття «народників» по відкриттю голосу ?!
Поділися в соціальних мережах:
Схожі
- Літні олімпійські види спорту: гребний слалом
- Як відправити дитину в літній табір
- Як відправити дитину в табір
- Де знаходиться найзахідніша точка росії
- Як пройшов всесвітній день охорони навколишнього середовища
- Як дізнатися номер окатий
- Як дістатися до тобольська
- В який табір краще поїхати на літні канікули
- Як дістатися від барнаула до новосибірська
- Снігова баба, як вид мистецтва
- Що таке оон
- Як відпочиваємо в 2015 році
- Русский реп: історія розвитку
- Григорій рейнін: «я цікавлюся інструментами, а не методиками»
- Інша москва
- 67-Й зимовий фестиваль в саппоро 2016
- Найкрасивіші снігові фестивалі
- Фестиваль «перетворення»: до старту залишився тиждень
- Світ божеволіє: обезбашенная і унікальні фестивалі
- Боді - місто-привид
- Підняти вітрила! Морський фестиваль в амстердамі