Віталій ліщина: «суть практики полягає в осягненні себе»

"Вважається найвищим рівнем, коли людина реалізує так зване" тіло світла "або" райдужне тіло ". На цьому рівні людина зливає в єдине ціле своє тіло, свою життєву енергію і свідомість. Він залишає цей світ, повністю розчинившись у спалаху світла. Учитель мого вчителі реалізував "тіло світла".

Біографія Віталія Ліщина схожа на казку. Підліток з-під Миколаєва на хвилі популярності фільмів про східні єдиноборства починає цікавитися китайськими практиками самовдосконалення. У 1998 році він зустрічається з даоських Майстром Люй Ши Яном, який більшу частину життя прожив в горах. Майстер погоджується навчити хлопця свого мистецтва, і той повністю присвячує своє життя даоської традиції.

Зараз Віталій - особистий учень патріарха Люй Ши Яна і один з його наступників, керівник школи практичного даосизму "Чжень Дао" в Києві. Він проводить заняття по Цигун, внутрішньої алхімії, Дао Інь, а також "внутрішнім" стилям бойових мистецтв - Тайцзі- і Сін`я-цюань.

В інтерв`ю "Українській правді. Життя" Віталій пояснює принципи даоських методик, розповідає про своє Вчителя, про неймовірні здібності реальних сучасних людей, спрямовує і застерігає цікавляться психофізичних розвитком.



- Даоські практики не дуже відомі в Україні. Розкажіть, з чим і як ви працюєте?

- Даосская традиція є однією з найдавніших систем самовдосконалення, їй приблизно 5-7 тисяч років, і вона спрямована на повноцінне вдосконалення людини на різних рівнях його існування. Всі методи даоської традиції поділяються на два великі розділи - Мінгун і сингун.

У Мінгун входять різні методи щодо вдосконалення фізичного тіла, тобто методи по його розкріпачення, розтягування, які дозволяють зробити тіло більш гнучким і сильним. Також сюди входять методи, які дозволяють накопичити життєву енергію всередині тіла, навчитися її відчувати, удосконалювати, підвищувати її якість, покращувати її циркуляцію всередині організму.

Другий розділ - сингун - дозволяє навчитися контролювати почуття і емоції, вирощувати різні добродійні якості і позбавлятися від негативних, а також осягати свою початкову духовну природу.

Якщо Мінгун вдосконалюється за допомогою спеціальних вправ, для яких потрібно відвести якесь конкретне час, то розділ сингун, по крайней мере, його початкові етапи, в основному вдосконалюється в рамках повсякденності: наприклад, людина вчиться бути усвідомленим, проявляти добродійні якості. Головною метою даоської традиції є осягнення своєї Початковою Природи або Просвітлення.

- Навіщо такі складні енергетичні вправи, які забирають стільки часу, якщо є приклади просвітлених, які їх не практикували? Наприклад, в буддизмі?

- Практики Мінгун дозволяють забезпечити наше тіло великою кількістю життєвої енергії, зробити тіло здоровим і використовувати всі можливості нашого організму для осягнення своєї споконвічної природи. Дійсно, існує ряд різних систем, які не використовують методи роботи з енергією, а зосереджені на роботі з свідомістю. Але найчастіше майстри таких напрямів мають поганим фізичним здоров`ям і живуть досить короткий проміжок часу. Так, вони можуть також домогтися того, що називається просвітленням, але все ж вищий результат для них буде недоступний, оскільки для його реалізації буде недостатньо внутрішньої енергії.

Тому і в буддизмі, і в даосизмі визначають різні рівні просвітлення. В обох традиціях вважається найвищим рівнем, коли людина реалізує так зване "тіло світла" або "райдужне тіло". На цьому рівні людина зливає в єдине ціле своє тіло, свою життєву енергію і свідомість. Він залишає цей світ, повністю розчинившись у спалаху світла.

- А в наш час є майстри, які домагаються такого результату?

- Є. Учитель мого Вчителя реалізував "тіло світла".

- Ви самі відчуваєте на практиці ефективність даоських методів?

- Так звичайно. Я на власному досвіді відчув, що ті методи, які пропонує даосизм, працюють - як на рівні фізичного оздоровлення, так і на рівні зміни почуттів і емоцій. Найпростіше спостереження - це фізичне здоров`я. Я вже практично весь час, що займаюся, не хворію і не приймаю ніяких ліків.

Також я навчився краще розуміти себе, краще відчувати свій організм і його потреби. Наприклад, я відчуваю, яке харчування буде корисно організму на даний момент, а яке - не дуже, і не користуюся якоїсь спеціальної системою дієтології.

- Чи можна якось позначити рівень, на якому знаходиться практик даосизму?

- Звичайно, існують різні рівні просування на Шляху. Просто суть практики полягає в осягненні себе, і тут немає прямолінійною шкали вимірювання. Непрямим чином результат людини визначається його станом здоров`я, проявом в соціумі, наскільки він контролює свої почуття, емоції і бажання. Результат практики Мінгун може ще додатково визначатися різними особливими здібностями. В цілому ж об`єктивно оцінити рівень людини може лише Учитель.

- Ви володієте якимись особливими здібностями?

- Так, дещо я вмію, але в Даоської традиції не прийнято про це розповідати, оскільки звичайні люди можуть подумати, що це є метою практики, а це далеко не так. Мета практики - зробити себе краще, терпляче, жалісливим, розуміти себе та оточуючих, а також жити в гармонії з усім, що тебе оточує.



- Тоді розкажіть про надздібності даоських майстрів, які ви спостерігали особисто. Що реально, а не в фільмах, людина може зробити?

- Людина реально може практично все. Мій Учитель може зламати сталевий прут або камінь за рахунок самої сили слова. Він просто говорить предмету: "ламати!", І той ламається. Існує також можливість переміщення предметів в просторі. Я знаю людей, які вміють діставати предмети з повітря. Коли в руці нічого немає, і раптом він з`являється. Причому це не фокуси, а реальні можливості.

- Хто ці люди?

- Такою людиною є і мій Учитель. У свій час в Китаї навіть існував інститут дослідження особливих здібностей людини, з яким співпрацювали даоські майстра. Одним з таких проектів було вивчення телепортації.

Був один майстер, який співпрацював з цим інститутом, досліди проводилися в лабораторіях, щоб не було фальсифікації. Він демонстрував переміщення різних невеликих предметів, робив так, що предмет зникав з однієї баночки і з`являвся в інший. Те ж саме він робив з комахами.

Той майстер також був схильний сам переміщатися з одного місця в інше. У Китаї є ряд майстрів, які володіють такими здібностями, але ними не прийнято хвалитися. Без особливої ​​необхідності ними не користуються, оскільки це витрачає життєві сили і енергію. І взагалі, особливі здібності не є метою практики, тому до них не потрібно прагнути.

- Наскільки надздібності можуть бути критерієм просування в духовній практиці?

- У духовній практиці особливі здібності не є критерієм. Вони можуть просто бути критерієм того, що людина вміє певною мірою керувати своєю життєвою силою і енергією. Але це не обов`язково пов`язано з духовним розвитком.

Взагалі, особливі здібності можуть розглядатися навіть як перешкоду на Шляху, оскільки існує можливість захопитися ними і втратити справжнє розуміння практики і традиції. Оскільки у людини, який володіє особливими здібностями, більше сил і енергії, ніж у звичайної людини, то він може зашкодити іншим і самому собі більше, ніж простий обиватель.

Тому в даоської традиції дуже велика увага приділяється "вдосконалення серцевої природи", щоб людина спочатку навчився контролювати свої почуття, емоції і бажання, а також позбувся затьмарень і невігластва.

- Скільки ви зараз практикуєте в день і що саме?

- На даний момент, близько четвертої години в день. Це в основному дві години вранці - зазвичай з п`яти до семи ранку, і дві години ввечері. Я практикую даоську внутрішню алхімію. Це практики, які дозволяють накопичити життєву силу в особливих енергетичних центрах, які називаються Даньтянь, і використовувати цю енергію для культивації та розвитку свого Духа.

Якщо говорити зрозумілими термінами, то для цього створюється висококонцентрований згусток енергії дуже високої якості, який потім можна використовувати як для очищення енергетичних каналів, так і для харчування нашого духу (шень), харчування мозку, щоб він краще працював.

Адже відомо, що мозок використовує лише малу частку своїх можливостей. Основна частина мозку не працює з тієї причини, що не вистачає життєвої енергії, яка могла б забезпечити мозок для повноцінного функціонування.



- А скільки ви практикували спочатку, коли почали навчатися у Вчителя?

- Коли я починав практику, то однією з умов навчання було слідування традиційним методом, що означає досить сувору практику і неухильне виконання всіх вимог Учителя. Ми виїжджали разом на природу, десь на місяць, і практикували в буквальному сенсі з 3-4 годин ранку, до 10-12 ночі. Протягом дня практика зазвичай займала близько 10-12 годин. Звичайно, це було дуже важко фізично і психологічно. Але, згідно з традицією, або ви практикуєте так, як вам говорить Учитель, або ви не займаєтеся взагалі.

- В ідеалі, кожна людина повинна займатися так багато?

- Не можна так сказати. Звичайно, якщо людина живе в соціумі, практикувати 10 годин на добу він просто не зможе. Людина повинна практикувати так, щоб практика допомагала йому жити, а не заважала. У кожного є свої соціальні обов`язки, своя карма, доля, яку потрібно виконати, і не можна від неї тікати в печеру або в гори.

Якщо людина ставить перед собою більш високі цілі, то рекомендується просто на якийсь період іноді виїжджати для посиленої практики, влаштовувати рітріти. Для цього необхідно виїхати на місяць-два, і присвятити цей час практиці, щоб зробити прорив у своєму розвитку. В нашій школі ми проводимо невеликі виїзні рітріти для всіх бажаючих кілька разів на рік. Але потім необхідно повернутися в соціум і продовжувати свою соціальне життя до тих пір, поки не буде виконана доля.

- Ви висуваєте такі ж суворі вимоги до практикуючих, які пред`являлися до вас?

- Ні. За рекомендацією свого Учителя я пом`якшив вимоги для початківців, щоб більше людей могли отримати користь від даоських практик. При цьому методика виконання вправ залишилася повною і традиційною.

- Розкажіть про ваш Вчителя. Скільки йому років, де він живе?

- Йому більше 70. У даосів є така традиція, що якщо людині виповнилося 70 років, далі про вік говорити не прийнято. Близько 40 років він жив в горах. Спочатку зі своїм Учителем, потім один. Потім близько 15 років жив в соціумі, в невеликому китайському містечку. А зараз знову пішов у гори.

- Як часто ви з ним зараз спілкуєтеся?

- Ми не бачилися вже кілька років, тому я планую з деякими своїми учнями з`їздити до нього в Китай в цьому році.

- Як він опинився в Україні, коли ви познайомилися?

- Він потрапив на Україну зі своїм учнем, який приїхав до Миколаєва по роботі. Справа в тому, що в комуністичному Китаї досить жорсткий урядовий режим, і багато методи цигун і даоська внутрішня алхімія знаходяться під забороною, тому поширювати вчення там практично неможливо. Оскільки багато даоські майстри не можуть там навчати відкрито, то деякі з них почали виїжджати за межі Китаю, щоб передавати Вчення. Подібно до того, як це роблять зараз багато буддійські майстри з Тибету.

Вважається, що зараз настав час розширення Шляхи, коли накопичені знання повинні стати відомі і допомагати більш широкому колу людей. У наш час Захід все більше цікавиться східними практиками і філософією, а сам Схід стає більш західним.

- Чи існують особливості практики для чоловіків і жінок?

- Так, ці особливості існують. Якщо у чоловіків домінує енергія ян, то у жінок - енергія інь. Існує така практика як Малий небесний круг, в якій використовується переміщення енергії по спеціальних каналах. Так ось, на початковому рівні, чоловіки і жінки обертають енергію в різних напрямках. Також є методи роботи з маткою, яка грає дуже важливу роль в гармонізації циркуляції внутрішньої енергії. У чоловіків цього органу немає, і ця функція більше перекладається на нижній даньтянь.

- Чи є спеціальні техніки для жінок в період вагітності?

- Є ряд практик, які не можна виконувати під час вагітності. Стояння стовпом, наприклад, можна виконувати тільки до трьох місяців, але руки у своєму розпорядженні на рівні середнього енергетичного центру (даньтяня). Також є практики даоської алхімії, які спрямовані на концентрацію високої якості енергії в черевній порожнині. Під час вагітності їх також не можна виконувати. Але є деякі методи, які дозволені - це деякі дихальні вправи і Дао Інь.



- Ви можете провести якісь паралелі між Дао Інь і поширеною у нас Хатха-йогою?

- Можна провести паралель між даоської традицією і традиційної індійської йогою. Вони дуже багато в чому схожі. Якщо ж говорити про сучасну йоги, яка представлена ​​на території СНД, то в основному це просто робота з фізичним тілом і трошки з диханням.

Фактично можна сказати, що сучасна Хатха-йога - це якийсь екзотичний вид фітнесу. Вона ніяким чином не змінює духовно людини, для чого призначена традиційна йога. Якщо проводити паралелі між Дао Інь і сучасної Хатха-йогою, то Дао Інь буде набагато глибше, тому що там існують не тільки методи роботи з енергією, але є аспект духовної роботи. Виконуючи ті або інші вправи, людина повинна бути свідомістю спрямований до осягнення своєї споконвічної природи.

Також ми використовуємо свою життєву енергію для культивації різних добродійних якостей, які покликані розчинити наше его. А люди, які займаються сучасною Хатха-йогою, часто взагалі не думають про якісь духовні досконалості, а лише тільки як зробити тіло більш гнучким. Звичайно, в цьому немає нічого поганого, але потрібно розуміти, що за допомогою фізичних вправ духовний розвиток не наступить.

- Чи можна пояснити зрозумілою для читачів мовою, що таке даоська алхімія? Навіщо вона потрібна, як виглядає її практика?

- Даосская внутрішня алхімія, або нейдань, є самим серцем даоської традиції. Вона призначена для дуже глибоких і серйозних внутрішніх трансформацій - як на рівні тіла, енергії, так і свідомості.

Ми вже говорили про те, що вищим результатом в даоської традиції є набуття "тіла світла", коли тіло дуже сильно змінюється і перетворюється в чисте світло. Внутрішня алхімія якраз призначена для того, щоб принципово змінити якість енергії людини.

Так, наприклад, якщо методи цигун працюють зі звичайною енергією, то внутрішня алхімія - з початкової. Різниця в тому, що звичайну енергію ми заповнюємо за допомогою відпочинку, харчування, дихання. А початкова енергія вроджена, і такими методами не заповнює. Від неї залежить наше здоров`я і тривалість життя.

Методи внутрішньої алхімії можуть дозволити отримати доступ до початкової енергії, навчитися її відновлювати. В силу цього можна продовжити тривалість свого життя. Є даоські майстри, які живуть 100-150, і більше років. З боку практика алхімії буде виглядати так, як ніби людина просто сидить в позі зі схрещеними ногами або, в ідеалі, в позі лотоса. Зовні нічого більше не можна спостерігати, оскільки вся основна робота відбувається всередині людини.

- На заняттях ви працюєте з енергією і з диханням. Хіба це не небезпечно?

- Чи небезпечно їздити на автомобілі або користуватися кухонним ножем? Якщо людина не знає, як правильно цим користуватися, то, звичайно, небезпечно. Якщо людина знає і вміє, то вже немає. Саме з тієї причини, що метод може заподіяти як користь при правильному виконанні, так і шкоду при неправильному виконанні, навчання має відбуватися під керівництвом компетентного викладача.

Даоських практик не можна навчатися за книгами, особливо внутрішньої алхімії, адже там не можуть бути враховані всі ваші індивідуальні особливості. Також за допомогою живого навчання передається енергія і інформація від вчителя до учня. Це так звана пряма передача.

Тому рекомендується періодично відвідувати регулярні заняття, адже з часом людина може щось забути або переплутати з того, що він почув на семінарі. При повністю самостійної практики і тим більше практиці по книгах можливі різні відхилення.

- А чи можна запобігти виникненню відхилень?

- Одне з базових вимог, щоб цього не виникало - це вивчати метод так, як це передбачає традиція, оскільки методи традиційних шкіл перевірені дуже великим періодом часу. Також не можна змішувати різні вправи один з одним, не потрібно намагатися вдосконалити ту методику, яка століттями доводилася до досконалості, не можна щось самостійно додавати або прибирати. Тоді ризик виникнення відхилень буде мінімальним, а практика - результативною.

Поділися в соціальних мережах: