Сутність нагвалізма

Всі люди, так як вони створення думки, шукають роз`яснень. Але воїни знають, що не слід займаються пошуками пояснень, які можна було б впихнути в свій світ. Воїни пояснюють світ, а не підкласти речі світу під свої пояснення.

Накопичуючи особисту силу, кожна людина може прийти до цього природному поясненню. Але не потрібно розуміти пояснення воїнів так немов вам пояснюють, наприклад, теорію «великого вибуху» або вплив гонад на перебіг пубертатного періоду. Пояснення, які знаходять воїни, роблять світ і його явища, якщо не ясними, то, по крайней мере, не настільки страшними. Саме це повинно бути сутністю пояснення.

Отже, в чому суть нагвалізма?

Люди і всі інші істоти народжені з обмеженим запасом енергії, яка використовується ним з часу народження, таким чином, щоб відповідати способу існування суспільства і суті часу цієї спільноти найкращим чином.

сутність часу - це особливий вузол енергетичних полів, що знаходяться в області сприйняття. А так як сприйняття людиною навколишнього світу перебуває в постійній зміні, то кожному часу відповідає своя форма, свій вузол енергетичних полів. І оволодіння сутністю часу - вузлами полів енергії, що діють в даний час - забирає всю у людини всю енергію, так, що у нас практично немає можливості задіяти вузли енергетичних полів.

А метою і сутністю нагвалізма якраз і є навчання мистецтву використання тих енергетичних полів, які не беруть участі у формуванні відомого нам повсякденного світу. Нагвалізм - це здатність сприймати те, що не доступно звичайному сприйняттю.

Ми вчимося, вчимося все життя і вчимося під керівництвом вчителів. Однак в нагвалізме вчитель не нужен- нам, в силу нашої безмежної ліні, потрібен лише хтось хто зміг би нас, по-перше, переконати в тому що в нас спочатку криється вся сила, все вміння, про які розказано в нагвалізме, а , по-друге, нам лише потрібен той, хто нещадно поганяв би нас- адже людина, як тільки досягне хоч якогось успіху, відразу ж провалюється в дурне самовдоволення.

У книгах К. Кастанеди Знання викладено в більш ніж достатньому обсязі, так що і вчитель-то нам, за великим рахунком і не нужен- інша справа - розуміння ...

Учитель не потрібен ще й тому, що перші ж правильні кроки на шляху оволодіння Силою, призводять цю Силу в рух і вона починає задіяти ті енергетичні структури, які доступні нам від народження, але тепер не перебувають в нашому розпорядженні. Це і є нагвалізм. Ми починаємо сприймати щось невідоме, «иномирное», але не як міраж, примара, фантазії, а як конкретну реальність. І тоді до нас повертається знання без слів. А як кожен з нас буде звертатися зі своєю зрослою сприйняттям, залежить від її темпераменту. (Якщо ви похмурі, то і ваше сприйняття буде похмурим, якщо ви буркотливий, то буркотливим, якщо веселі ...)

Нагвалізм - це вплив волею на ключова ланка. У всьому існує ключова ланка, на яке воїн може впливати своєю волею. І для цього не обов`язково вміти бачити, достатньо вміти управляти волею, але цього можна досягти і без нагвалізма.

Також нагвалізм це - мистецтво управління точкою збірки (що і відрізняє воїна знання від всіх інших - шаманів, чаклунів, магів, звичайних людей і т. Д.), Тобто вміти змінювати її положення на енергетичній оболонці (своєї та інших людей).

Більш точним (наукоподібним) визначенням нагвалізма, як практики, було б таке: «нагвалізм - це маніпуляція точкою зборки з метою зміни її фокусної точки контакту з темним морем усвідомлення, яке тим самим, обумовлює можливість сприйняття інших світів» - що, природно, не змінює суті нагвалізма.

Сприймати світ можна, використовуючи різні варіанти описів світу, що також є одним із завдань навчання нагваліто. Необхідно навчитися всяке сприйняття нового світу тлумачити, описувати тотожне цього світу, а не звичним, «буденного» світу, який нам відомий від народження. Адже «єдино відомий» нам світ, теж вимагає опису всього, що ми в ньому воспрінімаем- і це звичне нам опис учень не повинен накладати на сприйняття нових світів. Отже, єдиний спосіб сприйняття будь-якого світу це сприйняття його енергії, енергії в чистому вигляді.

У воїна немає часу на пошуки пояснень, тому він просто використовує всі сили світу для того, щоб змінити протягом свого життя, пристосовуючись до напрямку сил, що діють в нагуаль і на острові тональ. У цьому його перевага і виверт.

Власне ця виверт єдина особливість в нагвалізме. Адже воїн нічим не краще звичайної людини. Знання не позбавляє воїна від проблем, а навіть заважає, тому що воїн ставши відкритим всім силам, що ускладнює життя воїна і робить її опасной- відкрившись Знання, воїн стає вразливішим звичайної людини, який ховається за своїми щитами. До того ж - незбагненні і невблаганні сили світу, від яких нам нікуди не сховатися, якщо вже ми живемо в цьому світі і які небезпечніше будь-якої людини, з іншого - звичайні люди, які теж не прагнуть подовжити життя воїна ...

Світ, яким відкривається воїн безжалісний бо в ньому немає брехні і єдине, що може допомогти воїну це - Воля це - необхідність діяти як воїн. Спосіб життя воїна приховує в собі силу, яка нічого не знає ні про людську мораль, ні про людську нравственності- тільки шлях воїна дозволить йому жити правильної життям, життям без брехні і з ясним поглядом на світ.

Навчитися бачити не так вже й важливо (це важливо для того, хто хоче стати шаманом), тому що головна мета першого етапу навчання це навчитися жити, як воїн бути воїном це найдостойніший і необхідний спосіб життя. Заковика в тому, що якщо навчитися бачити перш, ніж станеш воїном, то це може послабити людини, і його тіло може зруйнуватися через помилкової впевненості, що вже він-то тепер все вміє і все знає.

Людині, що встав на шлях знання, вже не потрібно рухатись за світом людей в їх «злети й падіння» - воїн повинен бути поза всім і йому слід бути непомітним. І найголовніше в мистецтві нагвалізма полягає в тому, щоб ніколи не марнувати даремно свою силу.

Світ нагуаль не є незмінним, де досягнення мети назавжди залишає тебе переможцем. У світі нагваліто досягнення мети означає лише придбання найбільш дієвих засобів для продовження боротьби, яка ніколи не закінчиться. Світ воїнів знання являє собою світ безперервних змін, де ніщо не можна приймати як непорушну даність.

Наш світ - не що інше, як проміжний пункт на шляху людей, але з незалежних від них причин, вони перервали свою подорож, будучи захоплені якимось вихором - круговою течією, яке дає відчуття руху, являючи в своїй суті, нерухомість. Єдиними, хто зміг протистояти цій силі, були воїни знання, які за допомогою свого мистецтва звільнилися від влади цієї таємничої сили і продовжили подорож усвідомлення.

Нагвалізм - це подорож в інші світи в пошуках сили, з яких воїни приносять трофеї, наприклад - розуміння.

Досягнення успіху на шляху воїна, змінює сприйняття світу. А сприйняття - це все. Змінюється сприйняття - змінюється світ. Іншими словами осьової проблемою нагвалізма є сприйняття.

Для того, щоб тіло усвідомило всі свої здібності, зокрема, що воно здатне бачити, необхідно засвоїти, увібрати в себе всю теорію, зробити її своєю плоттю і кров`ю. Лише тоді з усією очевидністю людині стане ясно, що світ, наш милий, постійний мир не мир зовсім, а всього лише його опис. І для досягнення бачення потрібно навчитися дивитися на світ іншим способом, а іншого способу, крім пропонованого нагвалізмом, - немає.

Слід навчитися віддавати собі звіт в кожному своєму дії, зробити кожну свою дію усвідомленим. Адже ми прийшли сюди ненадовго, і часу, яке нам відпущено, занадто мало для того, щоб доторкнутися до всіх чудес цього дивного світу. І не обманюйте себе, думаючи, що у вашому розпорядженні безліч часу-адже те, що ви робите в даний момент, цілком може виявитися останнім вашим вчинком на землі, вашої останньою битвою. У світі немає сили, яка могла б гарантувати, що ви проживете ще хоча б хвилину. ( «Не чекайте, поки прийде старість, щоб стати на шлях праведний. Багато з тих, хто покоїться в старих могилах, - молоді люди». Кенко-Хосі. Записки від нудьги).

Сили, які обіймають керівні посади людьми, дійсно непередбачувані і жахливі, але в той же час їх пишність варто того, щоб стати їх свідком. Ці прояви важко описати, можна тільки назвати їх різними словами: сила, дух, вітер або як-небудь ще.

Можна сказати, що нагвалізм схожий на язичництво, хоча язичництво правильніше назвати заблукали сином нагвалізма. Язичництво забуло все казки Сили, які воно чуло в своєму дитинстві, залишилися тільки неясні спогади, які вилилися в обряди, звичаї, заклинання. Однак, як і для язичника для нагваліто все наповнене сенсом. Наприклад, в звуках, як і в усьому навколишньому, є «дірки». Звичайна людина не помічає їх через свою низьку швидкість сприйняття. Тому він беззахисний перед життям. Черви, птахи, дерева, все істоти можуть розповідати нам дивовижні, неймовірні речі. Від нас вимагається лише швидкість, достатня, щоб вловити їх послання. І ми можемо домогтися такої швидкості сприйняття! Але для цього нам потрібно складатися в хороших відносинах з усім світом. Саме тому ми повинні розмовляти з рослинами, які збираємося вбити, і просити вибачення за заподіяну їм шкоду. Це стосується і тварин, на яких ми полюємо. Ми завжди повинні брати рівно стільки, скільки нам потрібно. Інакше убиті нами рослини, тварини і черви обернуться проти нас і стануть причиною наших хвороб і нещасть. Розуміючи це, воїн намагається їх заспокоїти. Тому, коли він заглядає в «дірки», і дерева, і птиці, і черви посилають йому потрібні повідомлення.

Чому ж людство забуло все це? Все більше людей останнім часом усвідомлює шкоду, що наноситься природі людиною і його діяльністю. Але якщо для людства це поки ще всього лише (!) «Екологічні проблеми», то для Природи, а особливо для тварин і рослин, що живуть поруч з людиною, це смертельні катастрофи.

Звичайна людина все розуміє і в політиці, і в екології, і в магії. Однак розуміння нормальної людини - це зовсім не те. Його свідомість налаштована так, що розглядає все тільки з одного боку. Бути може вся проблема в тому, що нормальна людина неодмінно хоче все зрозуміти, а це - неможливо. Зводячи все до розуміння, ми обмежуємо свої можливості як людської істоти. Наш камінь спотикання залишається там же, де був завжди. Ми прикуті до свого розуму. Але розуміння - це всього лише крихітна частинка. Щоб стати воїном знання, потрібно діяти. Все інше - ні до чого.

Потрібно дізнатися, як можна більше з опису світу нагуаль, але і не дозволити собі зачепитися за це. Тільки коли поміщати одне бачення навпроти іншого, можна прибути до реального світу. Цілісності самих себе, можливо, досягти, тільки якщо з усією очевидністю і повнотою зрозумієш, що світ - це просто точка зору, незалежно від того, належить ця точка зору звичайної людини або нагваліто.

Дійсно важливим є не просто навчитися новому опису, але прибути до цілісності самого себе. Слід прибути до нагваль, що не покалічивши тоналя і, понад усе, що не покалічивши свого тіла.

Для воїнів-мандрівників, які виросли, розвинули себе з нагваліто, важливі лише енергетичні факти. Все інше тільки приправа до них, що не має ніякого значення.

І, можливо, лише пристрасна людина може бути воїном. А у пристрасного людини завжди є земні почуття і те, що йому дорого-і якщо немає нічого іншого, то хоча б шлях, по якому він йде. І, як пронизлива і щемливо ця біль в оповіданні Хенаро - цей плач про те, що все, що він любив, залишилося в Ікстлане. Будинок, люди, все, про що він дбав. І тепер він блукає в своїх почуттях. Іноді, як він каже, йому майже вдається дістатися до Ікстлан, але так і не доторкнутися до нього. І це - загальне для всіх нас.

Все, кого зустрічає Хенаро на шляху до Ікстлану, - лише ефемерні істоти. Кожна людина, що зустрічається на шляху воїна - лише привид, а їхні почуття і бажання - це минущі почуття і бажання людини-вони ефемерні і, змушуючи людини метушитися і заплутується в усі нових і нових проблемах, зникають, розсіюючись як дим. Тому Хенаро і каже, що по шляху в Ікстлан зустрічає лише примарних подорожніх.

Те, що залишилося там, позаду, - втрачено назавжди.

У такій ситуації для будь-якого воїна має значення лише один-єдиний незаперечний факт: все, що ми любили і що ненавиділи, все, чого бажали і за що чіплялися, все це залишилося далеко-далеко позаду. Але почуття людини не вмирають і не змінюються. Тому воїн відправляється в довгий шлях додому, знаючи, що ніколи не дійде і, що на землі немає сили, здатної повернути його в ті місця і до тих людей, які їм улюблені. Цього не може зробити навіть смерть.

А як же ті люди, яких любить воїн, що, буде з ними?

Вони залишаться позаду ...


Уривок з книги
Don Basilio «Нагвалізм. теорія »

Поділися в соціальних мережах: