henuathatsit.ru

Сима цянь «лао цзи» (щось на зразок біографії лао цзи)

Відео: Лао-Цзи - Притчі. (Аудіокнига NikOsho)

Лаоцзи був уродженцем села Цюйжень, волості Лі, повіту Ку, царства Чу. Його ім`я було Ер, друге ім`я - Данина, прізвище - Лі. Він в царстві Чжоу завідував книгосховищем.

Коли Конфуцій їздив в Чжоу, він запитував його про ритуал, і Лаоцзи йому відповідав: "Ви говорите про тих, кого давно немає і чиї кістки вже зотліли. Залишилися тільки їх слова. Благородний чоловік, коли час йому сприяє, їздить на колісниці, а не сприяє, ходить з тяжкою ношею. Наскільки мені відомо, славний купець ховає глибоко, немов у нього все порожньо. і благородний муж має неосяжної чеснотою, а своїм виглядом схожий на дурня. Відмовтеся від гордині і безлічі бажань, пихатих манер і неприборканих прагнень. все це завдає шкоди вашому тілу. Ось що тільки я і можу вам сказати ". Конфуцій пішов і сказав своїм учням: "Птахи, я знаю, можуть літати, риби, я знаю, можуть плавати, звірі, я знаю, можуть бігати. Бігати можна зловити в сильце, плаваючих - витягнути волосінню, літаючих - збити прив`язний стрілою. Як ж зловити дракона, мені невідомо. на вітрі і хмарі він підноситься на Небо. Сьогодні я був у Лаоцзи, і він схожий на дракона ".

Лаоцзи досліджував Дао і чеснота, в його вченні головним було таїтися і не мати імені. Жив довго в царстві Чжоу, але, бачачи його занепад, пішов. Коли досяг застави на кордоні, її начальник Радісний звернувся до нього з проханням: "Напишіть книгу для мене перед тим як сховаєтесь". І тоді Лаоцзи написав книгу в двох частинах, що налічує понад п`ять тисяч слів, в якій роз`яснив сенс Дао і чесноти, і після цього пішов. Ніхто не знає, де він помер.
Є ті, хто говорить, що Лао Лайцзи, теж чусец, написав книгу в 15 глав, в якій роз`яснив значення даоської школи. Жив, як вказують, в один час з Конфуцієм.

Лаоцзи, ймовірно, прожив понад 160 років, інші ж кажуть, що понад 200 років, бо при дослідженні Дао досяг довголіття.

Через 129 років після смерті Конфуція, як випливає з історичних записів, головний хроніст царства Чжоу Данина був прийнятий ціньського князем Сянем і йому сказав: "Цинь і Чжоу, будучи спочатку єдиними, роз`єдналися і з`єднаються тільки через 500 років роз`єднання. Через 70 років після їх з`єднання з`явиться цар-гегемон ". Дехто каже, що Данина і є Лаоцзи, інші їм заперечують. Нікому точно не відомо.

Лаоцзи був шляхетним чоловіком-відлюдником.

Сина Лаоцзи звали Цзун. Він був полководцем князівства Вей і отримав в надів селище Дуаньгань. Син Цзуна - Чжу, у Чжу син - Гун. Праправнуком Гуна був Цзя. Цзя знаходився на службі ханського імператора Веньді. У Цзя син - Цзе. Цзе був наставником у князя Цзяосі Лю Ана, а оселився з родиною в Ци.

У світі люди, такі Лаоцзи, відкидають конфуціанське вчення, а в конфуціанської вченні відкидають Лаоцзи. Чи не про це йде мова в рядках: "Коли шляху не однакові, що не становлять разом планів"?

Чи Ер - це перетворення і виправлення себе при недіянні і спокої.

додаткова інформація


З багатьох тисяч книг, написаних в Китаї, одна, ймовірно, перекладається і читається за межами країни найбільш часто. Це тоненький томик, написаний більше двох тисяч років назад і відомий як "Лао-цзи" або "Дао де цзин" ( "Класичний шлях і його сила"), який є головним текстом, на якому заснована філософія таоїзм.

Він являє собою тонку книгу, написану незвичайним загадковим стилем і має багато інтерпретацій. Основна ідея стосується Тао, що зазвичай перекладається як "шлях" або "дорога". Але загальна концепція кілька туманна, оскільки "Лао-цзи" починається словами: "Дао - слово, яке можна вимовити - не вічне Дао- ім`я, яким можна назвати - не вічне ім`я". Проте ми можемо сказати, що Дао приблизно означає "природа" або "природний порядок".

Даоїзм дотримується точки зору, що окрема людина не повинен боротися проти Тао, а пристосовуватися до нього і працювати з ним. Активне прагнення отримати або проявити влада не стільки аморально, скільки нерозумно і безглуздо. Дао не можна перемогти. Кожен замість цього повинен намагатися жити в злагоді з ним. (Даоісти можуть відзначити, що вода, яка м`яка, не має форми, спокійно тече в низькі місця, підпорядковується без опору навіть слабкою силі, проте є руйнівницею і з роками сточує тверді скелі.)

Для окремої особистості зазвичай підходять простота і природність. Насильства слід уникати, так само як жадоби грошей або слави. Людині слід не прагнути змінити світ, але поважати його. Для урядів також зазвичай більш мудрим курсом є неактивна політика. Вже існує занадто багато статутів. Проведення нових законів або грубе посилення старих, як правило, робить стан речей тільки гірше. Високі ціни, програми амбітних урядів, військові дії - все це суперечить духу таоістской філософії.

Згідно з китайським переказами, автором "Лао-цзи" була людина на ім`я Лао-Цзи, який, як кажуть, жив в один час з Конфуцієм. Але Конфуцій жив в VI столітті до нашої ери, а за стилем і змістом, як вважають деякі сучасні вчені, "Лао-цзи" був написаний раніше. Про дату створення книги йдуть серйозні суперечки. (В самому "Лао-цзи" не міститься жодної згадки про особу, місце, дату або історичну подію.) Однак дуже добре підходить 320 рік до нашої ери - помилка може бути плюс-мінус чотири роки, а може і менше.

Ця проблема призводить до великої кількості суперечок про дати життя - і навіть про існування самого Лао-Цзи. Деякі вірять переказами, що Лао-Цзи жив у шостому столітті до нашої ери, і, отже, роблять висновок, що він не писав "Лао-цзи". Інші вчені вважають його простим героєм легенди. Точка зору, прийнята меншістю, полягає в наступному: 1) Лао-Цзи був реальною особою, автором "Лао-цзи" - 2) він жив у четвертому столітті до нашої ери- 3) історія, ніби Лао-Цзи був сучасником Конфуція, вигадана і була сфабрикована наступними таоістскімі філософами з метою надати цій людині і його книзі престиж.

Варто відзначити, що з ранніх китайських письменників ні Конфуцій (551-479 рік до нашої ери), ні Мо-Цзи (V століття до н.е.), ні Мен-цзи (371-289 рік до н.е.) ні разу не згадали ні про Лао Цзи, ні про Тао Ті Чінг, але Чжуан Цзи, важливий таоістскій філософ, який творив близько 300 року до н.е., постійно згадував про нього.

Оскільки навіть саме існування Лао Цзи спірно, нам слід обережно ставиться до біографічним подробицям. Але є достовірні джерела для наступних тверджень: Лао-Цзи народився і жив в північному Китаї. Частину свого життя він був істориком або керуючим офіційних архівів, ймовірно, в Лояне, столиці династії Чжоу.

Лао-Цзи - не справжнє ім`я цієї людини, а швидше за все титул, в перекладі означає приблизно "старий майстер". Він був одружений і мав сина на ім`я Цанг. Згодом Цанг став полководцем в окрузі Вей.

Хоча таоїзм починався як в основному мирська філософія, з нього в кінці кінців розвинулося релігійна течія. Але в той час як таоїзм як філософія продовжував базуватися насамперед на ідеях, виражені в "Лао-цзи", таоістская релігія незабаром стала обростати великою кількістю надприродних переказів і звичаями, які мали мало спільного з вченням Лао-Цзи.

Якщо допустити, що Лао-Цзи був автором "Лао-цзи", його вплив на історію величезна. Його книга дуже невелика за обсягом (менше шести тисяч знаків на китайській мові, тобто розмірами майже з один газетний лист!), Але містить багато поживи для роздумів. Цілий ряд таоістскіх філософів використовували її як відправну точку для власних ідей.

На Заході "Лао-цзи" - набагато більш популярний твір, ніж праці Конфуція або будь-якого з його послідовників. Опубліковано сорок англійських перекладів цієї книги - більше, ніж будь-який інший, крім Біблії.

У самому Китаї в цілому домінуючою філософією є конфуціанство, і там, де виникає чіткий конфлікт між ідеями Лао-Цзи і Конфуція, китайці дотримуються думки останнього. Проте Лао-Цзи поважаємо прихильниками Конфуція. Більш того, у багатьох випадках таоістскіе ідеї просто вростають в філософію Конфуція і таким чином впливають на мільйони людей, які не вважають себе таоїстами. Схоже, таоїзм значно впливає на китайське розвиток буддистської філософії, особливо на дзен-буддизм. Хоча лише трохи людей називають себе таоїстами, немає жодного китайського філософа, крім Конфуція, який надав би таке широке і глибоке вплив на людську думку, як Лао-Цзи.

Інформація з книги
«100 великих людей»
Поділися в соціальних мережах:


Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Схожі
Про виродків і людейПро виродків і людей
Рідна мова: лев новоженовРідна мова: лев новоженов
Жіноче щастя - це такий чарівний міфЖіноче щастя - це такий чарівний міф
8 Способів, які використовує ваш чоловік, щоб сказати вам: «я люблю тебе!»8 Способів, які використовує ваш чоловік, щоб сказати вам: «я люблю тебе!»
Чому ми сваримося?Чому ми сваримося?
» » Сима цянь «лао цзи» (щось на зразок біографії лао цзи)
© 2021 henuathatsit.ru