Пригоди російських йогів в індії (1)

За неофіційними даними, зараз в Індії легально і незаконно проживають понад два мільйони вихідців з колишнього СРСР. «Комсомолка» розшукала двох представників цього неспокійного племені

- Зараз ми йдемо до Міністерства закордонних справ. Головне, хлопці, поменше життя в очах. Пам`ятайте, ви - божевільні. Але слину пускати не треба: якщо підлога запаскудили цим бюрократам, виженуть!

30-річний Каруна ( «в миру» Денис Фокін) і 37-річний Алі (в минулому житті Дмитро Коровін) беруться за руки і довірливо йдуть за своїм провідником з курній вулички Делі в будівлю, що віють прохолодою кондиціонерів. Обидва «божевільних» непогано знають і англійську, і хінді, але в розмові їх участь не потрібно. Не потрібно навіть прислухатися. За заздалегідь розробленим планом Алі в кабінеті у великого начальника навпочіпки починає шукати комах, нібито повзають по підлозі. Каруна малює пальцем у себе на долоні. Щось у нього не виходить: він, сердито поскулівая, махає руками і починає роботу заново.

- Ось наші герої, - представляє їх супроводжує. - Російські туристи. Ідіоти. Нещасний випадок. Уже сім років вибратися на Батьківщину не можуть ...

Нащадки Афанасія Нікітіна

Каруна, що жив за часів СРСР з батьками в Прибалтиці, побачити світ мріяв з дитинства. У Алі, який народився в Казахстані, подібне бажання прокинулося після двох років строкової служби на Байконурі в роті охорони космодрому. «Подивлюсь, як ракета злітає, вийду в безкрайній степ ... і розумію, що повинен все побачити в цьому житті», - згадує мандрівник.

І разом, і поодинці хлопці об`їздили всю Європу і чималу частину Азії. Але хотілося їм побувати в Індії. І в 1999 році цілком легально рейсом «Аерофлоту» з закордонними паспортами вони з Москви прилетіли в Делі.

Таких людей називають по-різному: «автостопщики», «вільні мандрівники», «бекпакери» (від англ. Backpacker - «людина з рюкзаком»). Їх об`єднує пристрасть до подорожей і цілковите відраза до соціальних обов`язків. Робота, турбота про батьків, діти, суспільне життя - «це все потім». На щастя, більшість - вельми неординарні люди, - згодом став розсудливим, приносять суспільству чималу користь.

Каруна і Алі до того ж захоплювалися йогою, тантрическим сексом і мантрами, а тому бажання відправитися в Індію і припасти до духовних осередків давньої культури було цілком природним.

Паспорт поплив по священній річці

- Поїхали ми по звичайній двомісячної візі, розраховуючи відвідати Індію і Непал, - розповідає Каруна. - Хотіли від Делі дістатися до Катманду. По дорозі побували в знаменитому Рішікеше, де колись жив духовний наставник «Бітлз» гуру Махаріші, - звичайний туристичний маршрут. Зате потім піднялися до витоків Гангу і далі частина шляху пройшли по річці по абсолютно диких місцях.

Місцеві жителі дозволяли нам ночувати в сільських храмах. Але якось в храм заповзла змія, і з-за нас аборигенам довелося її вбити. Випадок для індійців-пацифістів вельми сумний, мало не смертний гріх. Чутка про це розійшлася швидко, і більше в храми нас не пускали. Але все одно подорож дуже сподобалося. І вже в Непалі я зрозумів, що хочу назад в Індію. Алі все ж полетів у Москву, а я залишився. Віза вже стікала, і легально непальських-індійську кордон я перейти не міг. Втім, прикордонники ретельно перевіряють документи тільки у «білої людини», а на місцевих селян і паломників уваги не звертають. Індуси і непальці перетинають кордон, коли хочуть і де хочуть. Загалом, на першому ж базарі я купив балахон - лонги, сандалі - Чапля, чалму і в сутінках пустився назад. Пропускний пункт - маленький будиночок з індійської сторони. З непальської нічого немає, схоже, їм наплювати на всіх порушників. Йшов дощ. Офіцер навіть не визирнув з віконця, дивлячись, як я стрибаю по калюжах. Але, коли я відійшов метрів на п`ятдесят, все ж вирішив розім`ятися: «Стояти! Паспорт! »

Залишок ночі довелося переконувати прикордонники, що я паломник. Іду за духовною практикою в Варанасі (світова столиця йоги. - Ред.). Вранці він мене нагодував і відпустив. В Індію. Без документів. І грошей здерти не намагався.

Повірити важко, але така поведінка типово для індусів, які не зіпсованих спілкуванням із західною цивілізацією. Вони готові зробити все для «святої людини». Паломника визначити легко - по особливому ціпку, одязі (або повного відсутності оной), амулетам. Будь-торговець на базарі охоче безкоштовно пригостить паломника і щиро образиться, якщо той вважатиме за краще взяти їжу в іншого. Я багато їздив по цій країні на поїздах, і жодного разу контролери не вимагали з мене квиток. Вони завжди проходять повз паломників, немов не помічаючи їх. Якщо, звичайно, ті їдуть не першим класом. Так само роблять і полісмени.

- Але прикордонника поставили кордони батьківщини охороняти. А він порушив присягу ...

- Ще одна відмінність наших менталітетів. У країні з населенням в мільярд - через одного чоловіка більше, одним менше ... Нікого це не хвилює. А ось допомогти прочанинові треба.


Псіхохірургіі Рай переконав хлопців викинути документи.

Каруна дійсно відправився в Варанасі. Але не добрався. Неподалік від Делі, в Гургаване (по міфології тут колись жив учитель, гуру самого бога Крішни), Каруна зустрів свого гуру по імені Рай (з християнським садом Едему збіг випадкове).

Каруна розповідає:
- По дорозі я вирішив зайти поклонитися Пракаш-Пурі-Бабі ( «Пракаш-пури» перекладається з хінді «людина-просвітитель»), легендарному йогу, якому на той час виповнилося 132 роки. Жив він дуже самотньо. У селі я взяв напрокат мотоцикл. Але кілометрів через двадцять на купині путівця у мене полетів амортизатор. Ось тут-то і з`явився Рай. Він підвіз мене і мотоцикл на своєму вантажівці. А потім виявилося, що він теж незвичайна людина. В Індії його називають псіхохірургіі. Сам спостерігав, скільки у нього пацієнтів і як він лікує будь-які хвороби накладенням рук. Уявити в Росії це складно, але, наприклад, мою матір він згодом вилікував від раку мозку. Причому навіть не бачачи її і не по фотографії, а беручи образ з моєї пам`яті. Сталося це в 1999 році. Лікарі відводили мамі кілька місяців, а вона живе до сих пір і прекрасно себе почуває. По дорозі Рай, що не розпитуючи мене, сам розповів, хто я такий, як добрався до Індії і що мене чекає найближчим часом. Хвилював він мене чи гіпнотизував? Не знаю. Але після розмови з Раєм я вирішив залишитися в Індії назавжди. І, щоб уникнути спокуси, викинув свій паспорт в велику ріку Ямуна.

Все з`являється само собою

Незабаром в Індію повернувся і Алі. Хлопці влаштувалися прямо на березі океану. Неподалік від Гоа, але в місцях, куди не добираються звичайні туристи, поряд з селом аборигенів, які до появи російських поставилися байдуже.

- Ми знайшли покинутий напівзруйнований будинок, постелили очерет, повісили гамаки - більше нічого не треба, - знизує плечима Алі.

- Без грошей особливо не проживеш. Навіть в Індії ...

- Про гроші не треба думати. Наше тіло - лише тонка матеріальна оболонка, а по-справжньому людина - згусток енергії, яка підживлюється навколишнім світом. Варто щось захотіти, воно обов`язково у тебе з`явиться. Треба дистанціюватися від усього матеріального і зосередитися на просвітління. Тоді все у тебе буде само собою.


Хлопці влаштували базу в джунглях, підвісивши гамаки під відкритим небом.
Звідти відкривався вид на океанський берег, де часто гралися
дітлахи з найближчого села.

- Звучить заманливо. Але як це виглядає в реальності?

- Кілька тижнів ми займалися духовною практикою в Гімалаях, в районі, де свого часу просвіщати Вивекананда - людина, яка на початку ХХ століття познайомив з йогою європейців. Це і голодування, і виспівування мантр, самоспоглядання - копання в собі. Вниз спускалися в стані надзвичайної легкості. І тут Каруна раптово заявляє: «Ех, яблучка б зараз спробувати». Через п`ять хвилин зустрічаємо селянина з гарбою, повної яблук. Він без слів навантажив нас фруктами.

Ще був випадок з гітарою. Кілька місяців ми подорожували разом з хлопцями з Франції. На прощання вони залишили нам гітару - просто лінь везти було. Вечорами від нудьги Каруна почав щось бринькати, хоча музикою це назвати не можна було. А через місяць в джунглях поблизу Мейсора на стежці ми знайшли самовчитель гри на гітарі на російській мові. Не віриш? Я не можу брехати, це карму погіршує.

- Інший приклад, - вступає в розмову Каруна: - я відправився на льодовик Піндар, де в горах на висоті 4200 метрів живе дуже шанований самітник Гирі-Баба ( «гирі» на хінді - «сильний духом»). Точної дороги не знав. Від останньої села на шляху треба було пройти в гори ще кілометрів п`ятнадцять і піднятися вгору метрів на п`ятсот в зону вічних снігів. Заплутав, замерз. До того ж я йшов без їжі. Раптово на уступі трохи вище себе бачу молодого хлопчини. Я навіть не здивувався, а лише зрадів: «Підкажи, де живе Гирі-Баба?» - «Це я».

Гирі-Баба займається кріойогой. При віці в 52 роки виглядає на 21 - 22. На льодовику живе вже два десятки років і тому не збирається. Ми розговорилися, а потім він запросив до себе. Але спочатку засунув руку в замет і витягнув мішок горіхів кешью. А це була основна моя їжа в той час. Ні, я допускаю, що він, як тільки мене помітив, сховав мішок у сніг або ж він там завжди зберігає їжу. Але все-таки дивно, що у нього під рукою виявилися мої улюблені продукти. До речі, в хатині Гирі-Баби інших продуктів я не помітив. Але звернув увагу на відсутність вогнища або слідів багаття - вогнем Баба не користується, оскільки в радіусі 10 кілометрів лише лід і каміння.

- Льодовик не найприємніше місце для життя ...

- У йогів є таке поняття, як «внутрішнє тепло». Повторю, що людина - згусток енергії. При правильній життя він постійно підживлює себе, і йому немає потреби піклуватися про теплий одяг. Більш того, існує особлива практика «туммім», коли людина регулює температуру свого тіла. Деякі йоги в мороз сушать на собі мокрі простирадла - це звичайна практика для йога. Те ж саме стосується і тривалих голодовок. Напевно, Гирі-Баба часом спускається в село за їжею, але я думаю, що він робить це не частіше ніж один раз на три-чотири місяці.

Але ми не такі просунуті сиддхи. Гроші дійсно деколи доводилося заробляти. Пропонували туристам в Гоа подивитися Індію не з вікна комфортабельного автобуса, а наживо.

Поділися в соціальних мережах: