Песимістична метаіндукція

Так-так, згодна, жахливий заголовок. На виправдання можу лише сказати, що це словосполучення придумала не я, філософи науки вже якийсь час його використовують. Але навіть якщо слова «песимістична метаіндукція» важко вимовити і запам`ятати, вони приховують за собою велику ідею. Корінь «мета» означає, що дана ідея дозволяє представити інші ідеї в більш широкому контексті.

Ось у чому суть справи: якщо вже багато наукові теорії минулого згодом виявлялися помилковими, то ми повинні припустити, що більшість сучасних теорій, зрештою, теж виявляться помилковими. А що вірно для науки, то вірно і для інших областей. Політика, економіка, технологія, законодавство, релігія, медицина, виховання дітей, освіту - незалежно від сфери діяльності істини одного покоління так часто спростовуються вже в наступному, що краще дотримуватися принципу песимістичній метаіндукціі в підході до всіх історичних ідей взагалі.

Хороші вчені це розуміють. Вони визнають, що беруть участь в тривалому процесі апроксимації. Вони знають, що вони швидше конструюють моделі, ніж розкривають справжню реальність. Вони комфортно почуваються, діючи в умовах невизначеності - причому мова тут не тільки про приватну невизначеності ( «підтвердять ці дані мою гіпотезу?»), А й про принципову невизначеності, яка неминуча в ситуації, коли ви одночасно шукаєте абсолютну істину і усвідомлюєте неможливість до неї дістатися.

Решта ж люди, навпаки, часто сповідують щось на зразок мовчазної віри у власну хронологічну винятковість. На відміну від наших попередників, цих роззяв, які вірили в те, що Земля пласка, що вона являє собою центр світобудови і що холодний ядерний синтез можливий, ми маємо величезне щастя жити в епоху найвищого розквіту істинного знання.

Літературний критик Гаррі Левін дуже добре це сформулював: «Схильність вважати власну епоху апогеєм цивілізації, власне місто - центром Всесвіту і власний кругозір - межею знань людства поширена парадоксально широко». У кращому випадку ми плекаємо думка, що знання постійно накопичуються, тому люди майбутніх епох знатимуть більше, ніж ми. Але при цьому ми ігноруємо або заперечуємо той факт, що загальний обсяг знань руйнується настільки ж часто, як і зростає, і навіть ті істини, в яких ми найбільше впевнені, в майбутньому можуть виявитися свідомо помилковими.

В цьому суть метаіндукціі, але, незважаючи на назву, ця ідея зовсім не песимістична. Вірніше, вона песимістична тільки в тому випадку, якщо ви терпіти не можете помилятися. Але якщо ви вважаєте, що робота над помилками - кращий спосіб переглянути та поліпшити своє розуміння світу, то це надзвичайно оптимістичний підхід.

Ідея, що лежить в основі метаіндукціі, полягає в тому, що всі наші теорії принципово є тимчасовими і, можливо, до певної міри помилковими. Якщо ми зможемо додати цю ідею до набору своїх когнітивних інструментів, то будемо з більшою цікавістю і співчуттям вислуховувати тих, чиї теорії суперечать нашим власним. Ми навчимося з великою увагою ставитися до контраргументам - тим фактам, які не узгоджуються з нашою власною картиною світу, роблячи її трохи більш загадковою і дивною, трохи менш ясною і закінченою. І ми будемо з більшою скромністю оцінювати власні переконання, усвідомлюючи, що майже напевно рано чи пізно вони поступляться місцем кращих ідей.


Автор:
Катрін Шульц,
журналіст, автор книги Being Wrong: Adventures in the Margin of Error ( «Помиляючись: пригоди на межі помилки»)
Esquire

Поділися в соціальних мережах: