Смертна кара: за чи проти

Карати за вбивство смертю або досить довічного ув`язнення, життя або смерть ось в чому питання? Це як в шкільній задачці по граматиці «Стратити не можна, помилувати» або ж «Стратити, не можна помилувати» все залежить від коми. А хто поставить цю кому Бог або людина! Що говорить закон карми з цього питання. У спрощеному варіанті закон карми заперечує будь-яке насильство, мотивуючи тим, що будь-яке насильство породжує насильство, це як в фізіке- будь-яка дія породжує протидію.

Правда, в реальному житті не все так просто. Відповідно до закону карми кожен отримує лише те, що заслужив, отже, людина якого вбили, заслужив саме такої смерті, навіть безневинний на вигляд немовля, як би це не сумно звучало для нас. Звід найдавніших законів відомих людству «закони Ману» вимагає смертної кари за умисне вбивство з корисливих мотивів. Відзначимо, що всі релігії світу засуджують не саме вбивство, а вбивство з корисливих мотивів.

Користь увазі матеріальну вигоду, сюди можна віднести бажання заволодіти майном людини, його дружиною, соціальним становищем, тобто спектр виходить досить широким. У мирний час до цієї категорії можна віднести дев`яносто відсотків усіх скоєних вбивств. Решта десять відсотків це так звані спонтанні вбивства і вбивства, що здійснюються серійними вбивцями. Серійних вбивць треба розглянути більш докладно. Серійні вбивці не зовсім вірна назва, більш правильна назва для них кармічні кати.

Кармічні кати, звучить як - то зловісно і в нашому світі їх найбільше не люблять, вважаючи виплодок пекла, хоча це зовсім не правильно. Швидше за їх можна віднести до санітарам, що видаляє пухлину з тіла людства, хоча особисто я не хотів - би стати таким санітаром. Вовк теж санітар лісу, але хто його любить за це? Стати карміческім катом це все - таки покарання за гріхи минулих втілень, а кому хочеться бути покараним. У кармічних катів є одна цікава властивість-їх неможливо зловити, поки вони не виконають всю свою програму, а ловлять їх, як правило, на який - то незначною дрібниці.

Це відбувається саме тоді коли голоси, що штовхають їх на вбивство, замовкаю, отже, вони свою програму виконали їх можна здавати. Криміналісти, можуть створювати якісь, будь теорії по затриманню серійних вбивць, але це марно поки вони не виконають свою програму, ви їх не знайдете. Поки люди це не усвідомлюють, марно будуть витрачатися безліч сил і часу. Кармічні кати будуть існувати до тих пір, поки будуть кармічні проступки, що вимагають саме такого відплати.

Існує й така думка, якщо у вас з`являється можливість помститися кривдникові, значить правда на вашому боці. Якщо сила вашого покарання перевищує ту норму, яку ви повинні були отримати, то вищі сили дадуть вам можливість помститися, тобто віддати кривдникові надлишок енергії, який ви отримали. Але з практичною точки зору краще все ж таки не мстити, таким чином, у вас з`явитися надлишок енергії, який може вам стати в нагоді в майбутніх втіленнях. Можливо, цей надлишок допоможе вам уникнути насильницької смерті в майбутніх втіленнях, розбивши її на кілька дрібних неприємностей, наприклад поломку ноги або іншу травму. Вибір завжди залишається за вами.

Все це стосується випадків, коли образа торкнулася особисто вас. Мстити смертю за загибель близьких вам людей, як би це не звучало по-блюзнірськи нерозумно. Їм ви вже не допоможете, вони свою карму в цьому втіленні вже відпрацювали, а ось свою карму ви можете серйозно обтяжити. Помста це негативна напрацювання і за неї в будь-якому випадки доведеться заплатити, якщо не в цьому житті, то в наступних втіленнях точно. Мстивість більше схожа на садомазохізм, ніж на розумне поведінку. Недарма в Біблії сказано: «Нікому не платіть злом за зло, дбайте про добре перед усіма людьми. Якщо можливо з вашого боку, будьте в мирі з усіма людьми. Не мстіться самі, улюблені, але дайте місце гніву Божому. Бо написано-«Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь.» Не будь переможений злом, але перемагай зло добром. »(Римлян гл.12 ст.17-21)

Людина, який створив карму вбивства, в будь-якому випадки буде змушений відповісти за неї, якщо не в цьому житті так в наступній. За будь-яку провину краще отримати покарання у цьому житті, коли ви свідомо розумієте за, що вас карають, ніж в майбутньому житті, коли пам`ять блокована і будь-яке покарання сприймається як несправедливість. Це і є основний постулат, який виправдовує страту. Звичайно, все це добре для вбивств скоєних в умовах очевидності і в тих випадках, коли злочинець не заперечує своєї провини.

А як бути в тих випадках, коли обвинувачення ґрунтується на нечітко докази або ще гірше засноване на хибному засвідчення. Але ж ми ще не розглядали випадки, коли людей примушували признаватися в неіснуючих вбивствах. Історія людства рясніє такими прикладами, та й недавня історія СРСР яскраве тому підтвердження. Але ж бувають ще й добровільні обмови в спробах врятувати близьких собі людей. Як ставитися до цього, як до свідому спробу взяти на себе чужу карму або як самовідданої любові?

А як ставитися до судових помилок? Відповідно до закону карми за судову помилку відповість той, хто її зробив. Тому для карми судді буде краще, що б вбивця уникнув покарання, ніж постраждав невинний. Вбивця в будь-якому випадки буде покараний, не в цьому житті так в наступній, закон невідворотності покарання не вблагаємо, від нього не сховатися навіть через тисячу втілень. Тому не переживайте з цього питання, віддайте все на волю Господа.

Краще подумайте, що не обтяжити свою карму несправедливим звинуваченням. Але і в цьому є своя заковика, якщо ми сприймаємо кармічний закон відплати як непорушний, то хіба може, хто - ні будь постраждати невинно, хіба може карма проявити несправедливість? Якщо нам здається, що людина несправедливо покараний, через не скоєний нею вбивство, то варто заглянути в глибину століть, і там ми побачимо, що людина покараний абсолютно справедливо за вбивство вчинене в минулих втіленнях. Так чи несе суддя відповідальність за несправедливо винесений вирок, або все вирішує вище правосуддя, а ми всього лише сліпі виконавці, або у нас все-таки є свобода волі, якщо є, то в чому вона виражається? Ось така дилема.

Чому людина несе покарання за вбивство, а тварини немає? Напевно з того, що для тварин вбивство це спосіб вижити, а для людини такі умови настають лише у виняткових випадках. Чи несе відповідальність людина, яка убила, захищаючи своє життя, або життя інших людей і не обов`язково близьких йому людей? І де лежить цей вододіл відокремлює крайню необхідність, від перевищення меж необхідної самооборони. Моє щире переконання, що цю рису визначає сама людина, і сам несе за неї відповідальність, але не як не суд, навіть якщо це суд присяжних. Давайте більш детально розглянемо випадок, коли людина вбиває, захищаючись, що відбувається при цьому? Адже захищався людина не планував вбивство, і це сталося спонтанно, по крайней мере, для нього. Діє він з власної волі або все ж він знаряддя в руках Божих.

Невже то хто робив замах на його життя, створив саме такий кармічний вузол, який можна розрубати лише вбивством і ні як інакше? Що являє собою карма людини, якого вбивають, захищаючи своє життя. Припустимо, що злочинець накопичив велику кількість негативу, яке в кінцевому підсумку вилилося в напад на іншу людину. У цьому випадки подібне притягується подібним, і негатив притягне до себе ще більший негатив. Яка кількість накопиченого негативу, людина не зможе утримати і вихлюпне його на оточуючих, швидше за все ці значення індивідуальні для кожної конкретної людини.

Що відбувається з тим, хто вбив, нападника, можливо, він просто відбив виплеснутий на нього негатив, і в кінцевому підсумку це і призвело до загибелі самого нападника. Де ця грань, кожен її визначає для себе сам. Чим менше в вас негативу, тим менше ймовірність того, що з вами трапиться якась ні будь неприємність. Але ж і святих вбивають і досить часто, але здебільшого це добровільний вибір самих святих, таким чином, вони допомагають людині відпрацювати свою негативну карму. Смерть їм не страшна, адже в їх поняттях гине тільки тіло, душа безсмертна, а допомагати всім живим істотам для них святе діло, навіть таким не настільки ординарним способом.

Як ставитися до катів, адже вони просто виконують свою роботу. Своїми діями вони обтяжують свою карму або навпаки відпрацьовують свої минулі негативні накопичення? Хто несе більшу відповідальність той, хто виносить вирок або той, хто його виконує? Природно той, хто віддає наказ, виконуючий всього лише машина, але рулить, то суддя йому і відповідати в великій мірі. Якщо виконуючий може відмовитися від своєї ролі, але не відмовився він розділить частину відповідальності з віддають наказ. Якщо такої можливості немає, всю відповідальність бере на себе віддає наказ.

Якщо розглядати тіло як тимчасовий притулок душі, то смертна кара це можливість максимально швидко відпрацювати смертні кармічні борги. Якщо сприймати це життя як єдину і неповторну, то довічне ув`язнення краще за страту, краще помучитися ще енну кількість років, ніж відразу ж піти в небуття, правда, з відпрацьованою кармою. Те, що наше життя неповторна це факт, але те, що вона єдина можна посперечатися. Велика частина людства сприймає це життя як єдину і неповторну, тому, коли смертна кара стосується конкретної людини, він віддасть перевагу краще помучитися, ніж померти відразу. І тут однозначну відповідь дати складно, хто його знає, може тридцять років мук рівносильно смертної кари. Що ж стосується жертви, то вона прагне справедливості тут і зараз. Якщо враховувати, що відповідно до закону карми невинних жертв немає за визначенням, то чи варто мстити, розкручуючи маховик карми далі, або варто його зупинити тут і зараз.

Якщо розглядати людину як сутність, одночасно існуючу на семи планах буття або по науковому в семи вимірах, то смерть це все, лише втрата фізичного провідника, що, по суті, мало, що змінює в істинної сутності людини. Він по -, як і раніше залишається тим, ким і був до цього з темі ж емоціями і бажаннями, єдине, що втрачається це можливість проявляти свої емоції і бажання на фізичному плані, так як зник провідник. Але при цьому з`являється нова здатність таємно впливати на емоції людей по -, як і раніше живуть на фізичному плані. Уявіть собі вбивця після страти втратив свій фізичний провідник, але по -, як і раніше залишився тією, же низькою сутністю з тим, же набором нереалізованих негативних емоцій і бажань.

У фізичному світі така людина буде шукати провідник, через який буде намагатися втілити свої нереалізовані бажання. Це і є ті внутрішні голоси, які штовхають нас на вчинення поганих вчинків. І така сутність буде існувати на астральному плані, до тих пір поки не виробиться карма його фізичного тіла. Це може бути і двадцять і тридцять років, саме стільки вона буде сіяти хаос і розбрат в незрілі душі. Тому вбиваючи вбивцю, ми тим самим даємо йому можливість творити нове зло, правда, тепер уже через астральний план.

Звичайно вбивця вбивці ворожнечу, одного втрата фізичного провідника упокоїть, іншого навпаки, штовхне ще на великі злочини, протистояти яким фізичними заходами неможливо. Всі ці дані я привів для того, що б ви зрозуміли, готових рецептів немає, кожен випадок вбивства строго індивідуальний і повинен розглядатися окремо.

Ця стаття ставить більше запитань, ніж дає відповідей, тому відповіді шукати тобі мій, дорогий читачу.

Гончаренко Сергій

Поділися в соціальних мережах: