Смерть як момент життя

Смерть в первісному суспільстві. Саме в первісному суспільстві смерть ніяк відокремлювалася від життя, не виділялася в значенні кінця або початку. Вона була лише межею, переступивши яку, людина потрапляла в загробний світ. Уявлення про потойбічне життя полягали в баченні такого ж світу, як і до смерті, де людина веде схожу діяльність на основі тих же суспільних відносин, але в іншому просторі. Безумовно, говорити про смерть як про закінчення життя в даному контексті не доводиться.

Подобою смерті індивіда вважалося його вигнання з громади. Тобто смертю вважалося не фізичне припинення існування, а соціальне. Звичайна ж, фізична смерть була переходом в інший світ, а також продовженням життя - як померлого, так і всієї громади.

Смерть в більш розвиненому суспільстві. Індивідуальна смерть як предмет особливої ​​уваги стала розглядатися суспільством в період розвитку товарного виробництва. Все змінилося, оскільки тепер індивіди поділялися і протиставлялися, а особиста, індивідуальна життя вже розглядалася поза громади. Людина стала не просто частиною групи подібних йому людей, а індивідуальністю з сукупністю почуттів, особистих відчуттів, зв`язків з іншими людьми, особливими подіями і т.д. У зв`язку з цим фізична смерть конкретної людини розглядалася як кінець його існування, оскільки життя громади навіть побічно вже не була продовженням життя померлого. В даний період з`являється як страх перед смертю, так і бажання накласти на себе руки.

Повернення первісних суджень про смерть як про момент життя приносить релігія, в якій смерть стає важливішим за життя. Якщо говорити про християнство, то саме смерть є культовим символом, до якого має прагнути кожен віруючий християнин. Смерть вважається позбавленням від життєвих страждань і поневірянь. Кожному сулітся Страшний Суд, під час якого людина отримає «по заслугах» прожитого життя. Життя за гранню смерті триває вже в новому ключі - без соціальної нерівності, праці та інших турбот і тягот суспільного життя. Потойбічний світ стає світом позбавлення від недоліків життя. Таким чином, смерть стає не тільки логічним продовженням існування, але і об`єктом, до якого прагнуть прийти з певним багажем вчинків, скоєних в період життя. Крім того, смерть набуває сенсу єдиного виправдання життя. При цьому самогубство вважається тяжким гріхом, тоді як релігія зобов`язує кожного «нести свій хрест».