Ніл дональд волш «про здорову і цілісного життя»

Сьогодні ми збираємося поговорити про цілісного життя, про те, що, значить, жити цілісної життям, і що заважає нам вести такий спосіб життя. Ми спробуємо розібратися, чому ми роз`єднані - не тільки відокремлені один від одного, але і не відчуваємо себе, свій організм як єдине ціле. Я хочу почати нашу розмову з такого аспекту нашого життя як здоров`я.

Коли я вступив в діалог з Богом це питання непокоїло мене найбільше, так як моє здоров`я тоді різко погіршився. Я хочу сказати, що моє тіло буквально руйнувалося. Я страждав артритом, і мене мучили постійні, дуже сильні болі. У мене була міальгія в серйозній формі, а також боліло серце. Одного разу мені навіть поставили діагноз виразки шлунка. Я був тоді в дуже поганому стані. Сьогодні я відчуваю себе набагато більш здоровим, ніж десять років тому. І, цілком ймовірно, я і виглядаю зараз краще, ніж в той час. Тому я хочу поділитися з вами тим знанням, яке я отримав під час моїх розмов з Богом про здоров`я.

Перш за все, Він мені сказав одну з найбільш дивовижних речей, які я коли-небудь чув про себе. «Ніл, твоя проблема полягає в тому, - сказав мені Бог, - що ти просто не хочеш жити».

"Та ні. Це не правда, - відповів я. - Звичайно ж, я хочу жити. Які дивні і смішні речі Ти говориш ».

Але Бог сказав: «Ні, ти не хочеш жити. Тому що, якби ти хотів жити, ти б не робив того, що ти робиш. Я знаю, що тобі здається, що ти хочеш жити, але, насправді, це зовсім не так, І цілком очевидно, що ти не бажаєш жити вічно. Інакше ти б не робив те, що ти робиш ».

І я запитав: «Що Ви маєте на увазі?» І Бог вказав мені на те, що я робив, і це дійсно свідчило про те, що мене абсолютно не хвилювало що відбувається з моїм тілом. Я хочу привести один простий приклад, який, можливо, торкнеться і кого-то з вас в цій кімнаті.

Раніше я курив. І Бог сказав мені: «Неможливо одночасно бути курцем і заявляти, що ти дійсно маєш бажання жити. Тому що куріння, безумовно, призведе до передчасну кончину ».

Ці слова цілком справедливі, вони підтверджуються дуже багатьма прикладами з життя. Тому, коли ви говорите: «Я дійсно бажаю жити, я хочу прожити довге і повноцінне життя», - то, кажучи це і одночасно вдихаючи тютюн, ви доводите всьому світу, що ні проживете довге і продуктивне життя - принаймні, так, як могли б, - тому що ви так ставитеся до свого тіла.

Я просто навів один найпростіший приклад. Або, наприклад, ті з вас, хто їсть червоне м`ясо у величезних кількостях ... Я маю на увазі правильні пропорції. Я знаю людей, які їдять червоне м`ясо буквально в кожен прийом їжі. Вони і не можуть собі уявити, як можна обійтися без нього. І це не страшно. Я не хочу сказати, що одне робити - погано, а інше - добре. Я просто хочу сказати про те, що приносить користь, а що ні, з точки зору накопиченого людьми досвіду.

Деякі аспекти нашого життя і нашого вибору не настільки очевидні. Ми говоримо не тільки про вживання алкоголю і наркотиків, які викликають галюцинації і, безумовно, є згубними для нас. Йдеться про більш тонких речах. Ми говоримо про свого роду «розумової дієті», або пережовуванні ідей і положень, які не допомагають нам і не дають нам можливості вести здоровий спосіб життя.

Наприклад, в моїх «Бесідах з Богом» я з`ясував, що будь-яке відношення до життя, відмінне від абсолютно позитивного, може привести до хвороби. Я дізнався, що навіть незначні роздуми, що носять негативний характер, але повторювані знову і знову, в кінці кінців, позначаться на здоров`ї і приведуть до хвороби. Я був вражений, згадавши, скільки разів у своєму житті я був негативно налаштований в своїх думках. Маленькі мислішкі на кшталт: «Я ніколи не досягну успіху», або «Цього в мене ніколи не буде», або навіть більш серйозні негативні думки крутилися у мене в голові.

Отже, я став вчитися контролювати свої думки, щоб не бути оточеним негативною енергією, яку вони могли притягати до мене. Це особливо справедливо по відношенню до моїх думок про інших людей.

Коли я був молодший, я помічав, що не тільки відчував неприязні почуття до певних людям, але, якщо бути чесним (я дуже відвертий з вами), я дозволяв собі навіть культивувати подібні переживання і думки. Я маю на увазі, що, в якомусь сенсі, завдяки їм, я відчував себе краще.

Ви розумієте, це не легко визнати, але якась частина мого єства розкривалася в люті і неприязні, які я відчував по відношенню до деяких людей. І до недавнього часу я не усвідомлював, що лють і неприязнь живлять частина мене негативною енергією, і ці почуття є руйнівними для мене.

Люди, часто відчувають гнів навіть в невеликих кількостях, але постійно, часто страждають хворобами серця, захворюваннями шлунка, виразками, і дуже часто бувають нездорові.

Серед же людей, які постійно перебувають у піднесеному настрої, я зустрічав дуже небагато таких, які б часто хворіли. Я допускаю, що можуть бути винятки, що підтверджують правило, але повинен сказати вам, що в основному ступінь позитивного ставлення до життя майже завжди прямо пропорційна рівню здоров`я людини. І навпаки, ми можемо помітити, що люди, які страждають хронічними захворюваннями, у яких постійно трапляються напади, - це найчастіше ті, хто в тій чи іншій мірі дозволяють собі негативні думки про життя і оточують себе негативною енергією.

Головна з цих негативних енергій - це енергія, яку я б назвав гнівом (я знову використовую це слово), а також (я вводжу нове слово) образою. Я маю на увазі людей, які відчувають образу на інших за ту роль, яку вони грали в їхньому житті в минулому. Люди, що живуть зараз, несуть в собі біль минулого так, немов все сталося тільки що.

Я хочу сказати, що іноді ви дивитеся на людину і можете сказати точно, в балах від одного до десяти, яка кількість болю і образи він в собі несе. Безумовно, для цих людей ця біль дуже реальна. Але тепер ця біль мало що дає їм тут і зараз, тому що вона пов`язана з минулим, з тим, що було там і тоді. І ці люди, вони не відпускають її, просто тому, що думають, що не можуть (не те щоб вони не хочуть - вони переконали себе, що не можуть).

«Ніл, ти не розумієш, абсолютно не розумієш. Якби з тобою сталося те, що сталося зі мною, ти б зрозумів. Але абсолютно очевидно, що ти не розумієш ». І ці люди нікому не дозволять забрати цю біль у них, навіть якщо б це було можливо. Тому що, якби вони відпустили свою біль, їм довелося б відпустити і ті драми, які відбулися в їх житті, і все те, що виправдовує, дозволяє їм бути такими, якими вони є зараз і якими вони були всі ці роки. Навіть якщо з моменту первісної травми пройшло вісім, десять, двадцять чи тридцять років.

Але пам`ятати про це і робити цю драму частиною свого існування протягом багатьох років означає, що ви дозволяєте людині, яка стала її причиною, продовжувати завдавати вам страждання всі наступні тридцять років - знову, і знову, і знову.

Як я вже говорив, ми все зустрічали подібних людей і іноді ми від щирого серця хочемо допомогти їм. І ми говоримо: «Що мені зробити для тебе? Як тобі допомогти, як пояснити, що все сталося там і тоді, а ми живемо тут і зараз, і тобі не треба вічно жити з цією драмою ».

Я можу вам сказати, що ніщо не завдає більшої і якнайшвидший шкоду людському організму, цього нашого біологічного дому, ніж такого роду безвихідні думки і негативні емоції з минулого, які ми носимо з собою з того драматичного моменту нашого життя, який, як ми думаємо, багато в чому визначив те, які ми зараз і якими ми будемо в найближчому майбутньому.

Таким чином, один з перших кроків до цілісного життя - це прохання. Я розумію це двояко. Життя нам дана не для того, щоб отримувати, а для того, щоб віддавати. І поки ми не навчимося цього божественного зцілення, поки не станемо використовувати бальзам вибачення для лікування наших ран, вони будуть гноїтися всередині нас навіть після того, як зникнуть шрами зовні. І в 36, 42, 51 або в 63 роки у нас будуть серйозні проблеми зі здоров`ям, і ми не зможемо зрозуміти, звідки вони взялися.

Буквально вчора в літаку по дорозі сюди я прочитав в газеті замітку про 41-річну людину, який помер в Нью-Йорку від серцевого нападу. Його дівчина намагалася додзвонитися по 911, але ніхто не відповідав, тому що система не працювала протягом години. І його душа покинула тіло назавжди. Але я подумав .... Судячи зі слів тих, хто його добре знав, ця людина була дуже здоровим, і йому було всього 41. А душа покинула його тіло. Цілком очевидно, що всередині у нього було щось не в порядку.

Один з уроків, який я отримав під час моїх розмов з Богом, і який мені було найскладніше зрозуміти і прийняти, - це твердження: «Всі хвороби ми створюємо собі самі». Це складно, тому що в такому випадку люди намагаються спровокувати нас на наше, так би мовити, улюблене заняття - самобичування, щоб ми, відчуваючи почуття провини, докоряли себе: «Чому я так поступаю з самим собою?» Насправді немає нічого більш ненависного , ніж коли людина підходить до вас - і він приймає вас за хворого - і каже: «Чому ти так до себе ставишся?» Я зазвичай в таких випадках кажу: «Дякую за турботу» і потім бубоню щось про те, що кожен повинен займатися своєю справою.

Можливо, в цьому є зерно істини, хоча я не думаю, що конфронтація приносить користь. Ми дійсно могли б задатися питанням: «Чому я створюю це?» Але більш важливим і більш доречним є питання: «Що я можу зробити, щоб змінити це?» Таким чином, тепер ми усвідомлюємо, що всі хвороби в якійсь мірі ми створюємо самі. І раз ми це розуміємо, ми також зрозуміємо, що найстрашніша хвороба, яку ми називаємо «смерть», також створена нами.

Мені було сказано, що, насправді, ми не повинні вмирати, але всім нам доведеться з різних причин покинути наше фізичне тіло. Тому що, відверто кажучи, ми вичерпаємо його і більше не будемо потребувати цієї конкретної життя і в цій конкретній формі, щоб досягти і завершити те, що нам було призначене досягти і завершити. Ті майстри, які знають і розуміють це, залишають своє тіло дуже витончено, немов вони знімають одяг, яка більше не потрібна, або залишають той досвід, який більше не допомагає. Тому майстри просто залишають свою тілесну оболонку, кажучи: «Нехай так і буде, це її кінець. І зараз я починаю наступне велике подорож, наступне велике прояв моєї істинної сутності ».

На певному рівні ми відокремлюємося від конкретного тіла, яким ми володіємо. Але поки ми володіємо цією формою, цим тілом, і поки нас це задовольняє, ми можемо підтримувати його в здоровому стані, в якому воно буде наповнене необхідними вібраціями і дивовижним чином буде проявляти нашу справжню сутність. Цього можна домогтися, якщо слідувати простим правилам, які ми всі знаємо, - правилами, що дозволяє зберегти психологічне здоров`я. Однак багато хто з нас вважають, що абсолютно неможливо слідувати цим правилам. Перше, що повідав мені Господь в розділі, присвяченому здоров`ю, це: «Будь ласка, заради всього святого, дбай про себе трохи краще. Ти більше піклуєшся про свій автомобіль, ніж про своє здоров`я. І це ще слабо сказано, між іншим ».

Ти частіше здаєш свою машину на профілактичну перевірку, ніж перевіряєш своє здоров`я. І ти частіше міняєш масло в своїй машині, ніж міняєш свої звички або те, чим «заправляєш» своє тіло. Тому, заради всього святого, піклуйся краще про своє тіло ».

Я намагаюся дати вам дуже прості - якщо не сказати спрощені - формули.

По-перше, це фізичні вправи. Займайтеся кожен день хоча б трохи, щоб загартувати своє тіло. Вражаюче, як багато можуть зробити з людським тілом якихось п`ятнадцять - двадцять хвилин щоденних занять.

По-друге, звертайте увагу на те, що ви споживаєте. Подумайте, чи добре їсти стільки шкідливої ​​їжі. Постарайтеся припинити - майже припинити - вживати в їжу всяку погань. Я не кажу вже про такі очевидні речі, як цукор, солодощі та інше, що не приносить жодної користі. За останні кілька місяців я значно схуд завдяки тому, що слідував цим новим ідеям, викладеним тут. Зараз я виглядаю більш струнким і здоровим, ніж рік тому.

Це не означає, щоб бути худим краще, а повним - гірше. Справа не в цьому. Якщо ви почуваєте себе добре, то все чудово. Але якщо, набравши свій теперішній вагу, ви стали пересуватися повільніше і не можете працювати на тому рівні, на якому хотіли б, то, можливо, вам треба прийняти деякі дуже, дуже прості запобіжні заходи. Тобто зробите якісь найпростіші кроки для підтрим жания свого здоров`я на вищому рівні. Фізичні вправи, контроль за своєю дієтою - це найочевидніші речі, які необхідно робити, і, крім того, як я вже говорив, дотримуйтеся ментальну дієту - тобто стежте за своїми думками.

Саме з цього і починається цілісна життя. Це найпростіший рівень, з якого все починається. Цілісна життя веде нас до прояву нашого Я, яке саме по собі цілісно і зовсім. І тоді людина, як то кажуть, починає жити святим життям. Це означає, що ми працюємо на всіх трьох рівнях нашого єства і використовуємо всі сім рівнів енергії, які ми називаємо чакрами людського тіла І цілісна життя передбачає, що ми не відмовляємося від жодної з чакр, які не відкидаємо жодну з енергій, що протікають через наше тіло.

Дозвольте мені особливо зупинитися на енергії, яку називають сексуальною енергією, тому що вже багато було сказано і про цілісного життя, і про життя духовної.

Деякі люди вважають, що високодуховна життя вимагає від нас дотримання обітниці безшлюбності, тобто відмови від сексуального життя і від нашої сексуальної енергії. І люди, які сексуальні, які отримують задоволення і насолоду від висловлення своєї людської сексуальності, - немає, вони ні погані, ні хороші, але вони, нібито, не дуже високої розвитку, - можливо, їм коли-небудь і вдасться досягти рівня духовності, але зараз вони займаються тим, чим займаються.

Існує ціле філософський напрямок, яке вважає, що святі не мають нічого спільного з сексом. Насправді, така система поглядів настільки глибоко проникла в ряд духовних традицій, що для того, щоб називатися членом цієї традиції або, точніше, цього вищого шару культури, ви повинні прийняти своєрідний зречення, або відмовитися від заняття сексом.

Я запитав Бога про це, тому що мене це хвилювало. Я сказав: «Бог, чи правда, що для того, щоб жити дійсно цілісної життям і щоб відчути і зрозуміти хто я є, я дійсно, насправді повинен відмовитися від ...- і я майже що так і сказав - від того , що є найбільш низинної частиною мене? »І я не мав на увазі саму нижчу чакру. Під самою низинній частиною я мав на увазі своє відношення до сексу.

Схоже, що з усіх аспектів моєї особистості то, що я називаю своєю сексуальністю, і було ницих. Це те, чим я, безумовно, хотів мати, але ні в якому разі не відкрито, не публічно, що не пишаючись цим, - ну, хіба що тільки в особливих обставинах або в особливі моменти мого життя. І тому я соромився цього боку свого життя. Я мав цей досвід переживання глибокого сорому і смущенія- ще в дитинстві мені дали зрозуміти, що я повинен, щонайменше, остерігатися, якщо не соромитися, публічного (соціального) прояви своїх спонукань. Я пам`ятаю, я був у віці ранньої статевої зрілості, мені було років дванадцять - тринадцять або трохи менше. Я малював жінок, змальовуючи картинки з журналів, і просто насолоджувався ... ну ви розумієте, чудовими лініями ... і просто трохи збудився через це. Ви знаєте, як це буває, коли вам тільки дванадцять, і ви - тут, між іншим, ключ до того, про що ми говоримо, - ви просто трохи аморальні. Як це буває в таких випадках. Я дуже добре пам`ятаю, як це було зі мною.

І в цей самий момент моя мама увійшла до мене в кімнату і побачила, що я малюю оголених жінок. Я любив свою матір, звичайно. Вона була дивовижною людиною. Зараз її вже немає в цьому світі. Але я пам`ятаю той момент дуже добре, тому що я був дуже, дуже збентежений. Тому що в перший момент мама була абсолютно приголомшена тим, що її син малює оголених жінок.

Вона запитала: «Що ти робиш?» І загальний зміст цього питання полягав у тому, що це, ймовірно, було щось таке, чим мій розум не повинен був бути зайнятий. Але, звичайно ж, тільки це і займало мій розум в той період мого життя ... і, насправді, багато наступні роки. Наскільки я пам`ятаю ... навіть зараз - в деякій мірі ...

Я і зараз отримую задоволення від цього. Зараз я можу сміятися і знаходити цікавою і приємною цю сторону мого єства, яка може визнати і схвалити те, що я до сих пір насолоджуюся спогляданням людського тіла, особливо жіночого тіла. Іноді, в особливих випадках, саме це мене і збуджує. Я не кажу, добре це чи погано. Це просто те, як я це відчуваю.

Але мені треба було, уявіть, мало не півстоліття, щоб позбутися від уявлення, ніби, проявляючи цей свій аспект, я тим самим заявляю про себе як про людину, яка в чомусь менш розвинений, можливо, трохи менш духовний, менш «який -то ще », ніж інші. І це було пов`язано з багатьма, багатьма епізодами в моєму житті, подібними тому, коли я був спійманий на місці злочину, малюючи ті самі картинки в дванадцятирічному віці, з великою кількістю таких відчуттів і переживань, на які суспільство вказувало мені, як на щось неприпустиме, яке не відчувають по-справжньому розвинені люди.

І це пов`язано не тільки з тим, що цим недоречно займатися в дитинстві, хоча не було нічого недоречного в тому, що я робив. Справа не тільки в цьому. Справа в нашому дорослому розумінні (і я Збираюся до цього ще повернутися) того, що значить бути розвиненим і праведним- з розумінням, згідно з яким святі і праведні люди нібито не ювлекаются в такі енергії, не мають такого роду досвід. Але, насправді, це відбувається з ними. І, може бути, саме це робить їх святими.

Тому в своїх бесідах з Богом я задав питання: «А як щодо енергії найнижчою чакри? Чи повинен я позбутися цього досвіду і просто викинути його зі свого життя, для того щоб розвиватися далі? »Я чув всі ці розповіді про те, що потрібно підняти енергію від кореневої чакри через силову чакру до серцевої і, далі, до коронної чакри. І тоді ви будете жити в чудовому світі. І у вас не буде необхідності займатися чим-небудь, що нижче шиї. Саме так це відбувається у справжніх майстрів. Справжні майстри не живуть чим-небудь, що нижче шиї. Вони живуть тим, що вище за шию.

І мені завжди хотілося знати: «Як це може бути? Чи цього Господь хоче від нас? Має ж бути щось більше цього ». І потім я дізнався, що, дійсно, Господь хоче, щоб ми жили енергіями всіх чакральной центрів нашого тіла. Ми повністю повинні використовувати кореневу чакру, повністю - силову чакру, серцеву чакру і, звичайно ж, найвищу - коронну чакру. Ми повинні повністю використовувати всі чакри.

Але якщо ми піднялися так високо, це не означає, що, тепер ми можемо ігнорувати п`ять нижніх чакр. Справа не в тому, щоб відсікти їх. А в тому, щоб ... Я не мав на увазі відсікти їх, особливо те, про що я рас казав. І я не розумію над чим ви смієтеся. Вона, начебто, навіть підморгувала, коли я говорив про це. Я думаю, вона не зовсім розуміє, про що йде мова. Мова не про те, як відокремити себе від ... Увага! Мова не про те, щоб відокремити себе від тих п`яти нижчих чакр і просто перебувати в цих вищих, або навіть в самій останньої чакри. Ні. Ми говоримо про те, щоб підняти свою енергію, але при цьому підтримувати зв`язок з усіма чакрами, які розташовані нижче. І це означає цілісне життя.

Жити цілісної життям означає навіть більше, ніж все це, - більше, ніж просто очищати свої думки або позбавлятися від негатівності- більше, ніж мати спрощені уявлення про здорове життя і дотримуватися діету- більше навіть, ніж використовувати в своєму житті все чакральной центри.

Цілісна життя включає в себе перегляд всього нашого життя, нове розуміння того, як вся ця система працює. Я маю на увазі весь процес, який ми називаємо життям. І це передбачає набуття нового розуміння цілісності тієї істоти, яким ми є, яким ми дійсно є. У наш час - та й в усі часи - більшості людей важко керуватися у своєму житті глобальної ідеєю своєї власної цілісності. І причина всіх труднощів - страх. У житті більшості людей в тій чи іншій формі присутній страх.

«Бесіди з Богом» говорять нам, що є тільки дві області, звідки виходять усі слова, думки або справи- що все, про що ми думаємо, говоримо або робимо, відбувається або від любові, або від ненависті. І у значної більшості представників роду людського зазвичай саме страх контролює і створює думки, слова і дії. І тому одним з перших кроків на шляху до цілісності, до цілісного життя є звільнення від страху. Ви знаєте, що слово страх (fear) - це акронім, або абревіатура, що означає наступне: «помилкова очевидність, яка виявляється реальністю» (false evidence appearing real). Є інший акронім: «відчувати збудження і готовність» (false evidence appearing real).

Один з моїх чудових вчителів одного разу поділився зі мною цим знанням і вимовив те, що я запам`ятав на все життя: «Ніл, називай свої страхи пригодою». Хіба це не приголомшлива думка? Називати свої страхи пригодою. Коли я почав це робити, я став звільнятися від своїх страхів. Я також почав придивлятися до того, що так лякало мене раніше. І, звичайно, те, що в кінцевому підсумку найбільше лякало мене, був Бог. Розумієте, я вважав, що Бог ніколи не простить мене за все те, чим я був, і за все те, чим я не був-за весь той час, коли мені не вдавалося бути тим, чим, як я думав, Бог хотів, щоб я був-або за все ті випадки, коли я вів себе неналежним чином, з точки зору вимог Бога, - як я їх раніше розумів.

І, звичайно, ці вимоги були пред`явлені мені суспільством і багатьма, багатьма людьми в моєму житті. І тільки коли я став створювати свої власні відносини з Богом, я зміг піти від страху перед реакцією Бога на те, як я проживав своє життя.

Ось твердження, яке Бог хоче, щоб ми виголошували, навіть якщо ми оглядаємо довгий список наших так званих проступків: «Я не винен, я не винен. Я не винен, я не винен ».

Це не означає, що я ніколи в своєму житті не скоював нічого такого, що буду робити повторно знову і знову, але якимось іншим чином. Це навіть не означає, що я вирішив піти від відповідальності за наслідки своїх дій. Тим не менш, це означає, що я не винен і не винен в яких би то не було злочинах.

Якщо ж бути людиною - це злочин, то я винен. Якщо перебувати в процесі розвитку - це, злочин, то я винен. Якщо рости, усвідомлюючи, відчуваючи, розуміючи і виявляючи себе таким, який я є, - це злочин, то я винен. Але якщо все це не є злочином, а я можу вас запевнити, що в царстві Бога це таким не є, тоді я не винен і не винен. І Бог не покарає мене тільки за те, що я щось не так зрозумів. І найменше, найменше Бог стане карати мене за те, що я вчинив не так, як здавалося правильним комусь ще.

Я поділюся з вами моїм особистим досвідом, отриманим в дитинстві. Ви пам`ятаєте, що я народився і виріс серед католиків, і з самого раннього дитинства мене навчили хреститися так, як прийнято у католиків, хоча не тільки у них. Представники грецької православної церкви також осяяли себе хрестом.

Отже, ось що я пам`ятаю про те, чого мене вчили. Осінення себе хрестом - я ні в якому разі не хочу виказати неповагу до кого б то не було, не хвилюйтеся, будь ласка, - осенение себе хрестом робиться наступним чином: «В ім`я Отця і Сина і Святого Духа» (осіняє себе хрестом). А представники православної церкви - якщо серед аудиторії є парафіяни цієї церкви, то ви підкажете мені, - роблять це таким способом (осіняє себе хрестом).

Ви помітили різницю? Я спочатку доторкнувся до цього плеча, а потім торкнувся цього, а не навпаки. Я пам`ятаю, як черниця сказала мені, коли я був у третьому класі, що навпаки робити неправильно, і що це не працює, або, по крайней мере, мій розум третьокласника зробив висновок з того, що вона сказала, що інакше хреститися неправильно.

Знаєте, є величезна кількість способів робити що-небудь неправильно. Є люди, які стверджують, що необхідно розстелити килим і бити поклони на Схід принаймні три рази в день. Є люди, які кажуть, що вам можна стояти тільки в певному місці перед Стіною Плачу. І якщо ви жінка, то ви не можете стояти там поруч з чоловіками. Є люди, які стверджують, що вам необхідно виконувати той чи інший ритуал, інакше ви не потрапите на небо. І таким ось чином ми набираємося ідей і уявлень про те, що добре і що погано, що Бог вимагає і чого не вимагає. І просто вражає, скільки провини ми несемо в собі за те, що зробили в житті. Деякі вчинки ми зробили в дитинстві, будучи абсолютно безневинними. І це найсумніше, що навіть маленька дитина змушений відчувати провину за щось, що він зробив.

Я пам`ятаю, що коли мені було близько одинадцяти років, я їв гамбургер і раптово згадав: «О, Боже, сьогодні п`ятниця». Я був справжній юний католик, і я подумав, що вчинив гріх, тому що мені говорили, що їсти м`ясо по п`ятницях - це гріх, хоча і можна пробачити. І я пам`ятаю, що був дуже засмучений, тому що задрімав на мить і зробив це.

Я зробив це в закусочній поблизу від будинку. Коли я прийшов додому, моя мама глянула на мене і запитала: «Що трапилося? З тобою все гаразд? Тебе хтось образив? Що з тобою? »І я відповів:« Ні, але я їв м`ясо, я їв м`ясо. Я забув, що сьогодні п`ятниця. Господь розгнівається на мене ». І я дійсно, дійсно так думав в свої одинадцять років. Моє серце розривалося, бо я був по-справжньому віруючим, я був, як то кажуть, церковним хлопчиком. Над чим ви смієтеся?

Отже, я сказав своїй матері: «Я їв м`ясо. Я забув, що сьогодні п`ятниця ». І моя мама, хай благословить її Бог, вона просто взяла мене за руку і сказала: «Дорогий мій, це нічого. Я впевнена, що все в порядку. Чи не переймайся через це ».

Моя мама була досить мудра, щоб зрозуміти, що в віці одинадцяти років, я, ймовірно, не був готовий зрозуміти, що Бога це не хвилює. Тільки через багато років, коли мені виповнилося двадцять один, я почав уловлювати цей момент. Тому що, коли мені виповнилося двадцять один, так уже сталося, що в нашій місцевій газеті на першій смузі з`явилася стаття з таким помітним заголовком, і там говорилося: «Папа Римський заявив, що вживання м`яса в їжу по п`ятницях більш не є гріхом». І я подумав: «Як це чудово! Тепер все люди, які їдять м`ясо по п`ятницях можуть позбутися ... »Вони ніколи не потрапляли в пекло, звичайно, тому, що неможливо потрапити в пекло за те, що будеш їсти м`ясо. Насправді, є м`ясо по п`ятницях було свого роду моральним проступком, але ні в якому разі не злочином.

Я привожу як приклад те, як мене виховували, і я сподіваюся, що ви не заперечуєте, - я ж кажу про своє дитинство. Ми всі можемо поділитися подібними розповідями про те, як, незалежно від нашої релігії, нас змушували, змушували в дитинстві відчути свою провину через такого роду вчинків.

Ну, я повинен сказати вам, що, якби все обмежувалося дрібницями (які мій батько називав «дрібним картоплею»), то це б не було проблемою. Але справа в тому, що половина роду людського несе в собі величезний комплекс провини з приводу численних дивовижних проявів того дива, яким ми є. Наприклад, те, про що ми недавно говорили, а саме: радісний і святковий вираз нашої сексуальності, і це очевидний приклад однієї з причин, по якій ми відчуваємо провину. Або, наприклад, багатство - деякі люди відчувають провину через те, що у них багато грошей. Вони дозволяють собі настільки сильно відчути провину, що починають роздавати гроші, як божевільні, для того, щоб заспокоїти почуття провини. «Так, я маю багато грошей, але я роздаю чверть мільйона доларів на рік. Я відчуваю себе трохи краще, незважаючи на цю неприємну ситуацію, в якій я опинився ».

І ви тим більше не повинні мати багато грошей, якщо ви проповідуєте слово Боже або робите щось чудове. Тому ми нічого не платимо нашим вчителям, майже нічого не платимо нашим медсестрам. Що цінніший для суспільства те, що робить людина, тим менше ми за це платимо. Чи не правда, це свідчить про те, що ми відчуваємо сильне почуття провини за все хороше в нашому житті, набагато менше - за наші звичайні, або, як я їх називаю, людські, помилки, які ми здійснюємо, помилки в судженнях, і я маю на увазі тільки ті помилки, які ми самі не повторили б?

Ми коримо і висміюючи себе, і змушуємо себе почувати настільки рації, що, якщо ми будемо продовжувати в тому ж дусі, то створимо свій власний пекло на Землі для розплати за помилки, які ми зробили, і, таким чином, навлечём на себе хвороби і не зможемо жити цілісної життям.

Тому одне з найчудовіших, що дають свободу тверджень, які ви можете зробити, це: «Я не винен, я не винен». І потім ви можете рухатися далі - від того стану, якому властива чистота, якому властиво чудо, якому властива цілісність. Тому що ви дійсно можете зібрати себе знову, подібно Хам-птахо Дампті, якщо вже ви приймаєте свою невинність.

Пам`ятайте, що я сказав раніше? Прощення - це ключ до цілісності. І я додам: прощення починається саме тут. І насправді, поки прощення не почнеться тут, ми не зможемо нікуди рухатися. Тому, що ми не зможемо віддавати те, чого не маємо.

Цілісна життя означає жити повним життям, усіма аспектами її повноти: «верхніми» і «нижніми», «лівими» і «правими», тут і там, до і після, її чоловічим і жіночим началами. Ми всі маємо цю чоловічу і жіночу енергії, що пронизують нас. Це означає, що ми не заперечуємо що-небудь з цього - просто маємо все це, потім звільняємося від тієї енергії, яка нам більше не служить, яка більше не допомагає підтримувати високий стандарт нашого уявлення про себе- потім ми використовуємо все інше, навіть якщо ми віддаємо його вільно і відкрито тим, з ким стикаються наші життя.

Уривок з книги
Ніл Доналд Уолш "Про здорову і цілісного життя"

Поділися в соціальних мережах: