Секрети йоги запатентують?

Індія вирішила оформити права на володіння секретами йоги, пише британське видання The Daily Mail. Спеціально для цього була створена комісія, що складається з індійських гуру і 200 вчених, які повинні окремо зареєструвати кожну позицію традиційної гімнастики і таким чином закріпити за собою право володіння авторськими правами на ці елементи.

Таким чином Індія планує захистити духовну практику і пов`язані з нею ритуали від комерціалізації: дохід від платних занять йогою, що стала популярною в Європі і США в кінці 1960-х - початку 1970-х років, оцінюється в 225 мільярдів доларів. Однак в Індії гуру, які ведуть заняття йогою, не беруть грошей за свої послуги.

Як зазначає видання, зростання числа західних шкіл йоги стало причиною підвищення попиту на патентні заявки. Так, американські і європейські школи просять зареєструвати свою діяльність не як викладання йоги, а як навчання унікальним духовно-фізичним практикам. Тільки в США подібним школам було видано 130 патентних висновків і 150 сертифікатів на володіння авторськими правами на той чи інший метод гімнастики. Крім того, в Америці було зареєстровано 2300 нових шкіл йоги.

Індія вважає, що реєстрації нових видів практик, які насправді копіюють традиційні елементи йоги і видають їх за новаторські ідеї, завдає шкоди стародавній культурі. представник Цифрової бібліотеки традиційних знань, яка є ініціатором патентування поз з йоги, заявив, що організація сподівається зареєструвати до кінця 2009 року близько 1500 положень індійської практики.

Коментар Саміра Олександровича Чурсіна - керівника організаційного відділу Міжнародної Академії Сонячний Шлях.

- Які цілі, на Ваш погляд, переслідують в першу чергу ініціатори патентування: комерційні або, все ж, збереження давньої культури?

- Технологія поширення йогических практик передбачає передачу знань від учителя до учня в езотеричної формі. Методологія тлумачення образів, епічний символізм, сакральна абсолютизація божественного в сукупності представляють собою досить потужний і всеосяжний інструментарій самопізнання, яким повною мірою можуть скористатися лише ті учні, які цілком присвятили себе служінню Ідеї.

Питання про «збереження» духовної спадщини вирішується вчителем і учнем спільно, в процесі навчання. Фізично між ними відбувається енерго-інформаційний обмін, в результаті якого донор (учитель) передає те, що хоче передати, а учень (реципієнт) приймає те, що може прийняти. Матеріальним субстратом процесу є енергія і інформація, які самі по собі вже є цінностями першого і, відповідно, другого порядку. В даному аспекті трансляція цінностей відбувається, що називається, «з душі в душу», відбувається «пряма ініціалізація адепта».

Якщо перед сучасними індійськими йогинами стоїть завдання збереження і примноження духовної культури своїх предків, то вони якраз і повинні бути зацікавлені в масової експансії своїх класичних традицій в загальносвітовому масштабі. Природно, в допустимих модифікаціях.

Якщо ж вони стурбовані чистотою йогичеськой методології, яка постійно зазнає трансформації в різних соціокультурних середовищах, то їм слід потурбуватися про створення класичної школи йоги безпосередньо на своїй історичній батьківщині - в Індії. На даний момент вони якраз і займаються фіксацією вікових езотеричних традицій на «тверді носії». Думаю, що для самої йоги класифікація і канонізація духовно-фізичних практик принесе багато користі. У той же час, у «масового споживача» з`явиться можливість вчитися «за зразками».

Комерційні інтереси у ініціаторів патентування, безумовно, присутні. Важливо зауважити наступне: якщо раніше (протягом приблизно 4500 років) вчення йогів, а разом в них і духовно-фізичні практики ще активно розвивалися, то, в даний історичний момент (період глобалізації), коли вченням йоги вже досягнутий певний пік вертикального зростання ( про це свідчать роботи Шрі Ауробіндо і Матері), стародавня традиція стала розвиватися в більшому ступені горизонтально, проникаючи в широкі соціо-культурні шари.

Виникає закономірне питання: яким чином засновникам і продовжувачів традицій вчення йоги (минулим і нинішнім) отримати належні їм дивіденди? Адже, без сумніву, в формуванні йогичеськой традиції брали участь мільйони індусів і сповідують індуїзм адептів з інших країн світу ...

Я думаю, що в основі комерційних рішень даного питання повинна лежати концепція «відкритої освітньої платформи» згідно з якою вчення (в даному випадку мова йде про йогу) є базовою науково-практичної дисципліною, і саме воно є канонічним і незмінним.

Модифікатори (тренери, інструктори), які виявили бажання змінити деякі елементи класичної духовно-фізичної практики з метою її регіональної адаптації, повинні будуть отримати певну кваліфікацію, своєрідний допуск до даної діяльності і, відповідно, легітимність. В даному випадку інститут йоги виступає в якості глобального органа, що сертифікує, завданням якого є якраз-таки підтримці на належному рівні класичних традицій і турбота про чистоту йогичеськой методології. Адже мова йде про основи.

У зв`язку з цим я абсолютно згоден з тим, що класична індійська школа йоги повинна і зобов`язана тримати пальму першості в своїх руках і ставити всьому світу певний ритм і вектор системного розвитку.

Резюмуючи свою відповідь, можу сказати, що вирішення питань патентування в руслі методико-адаптивного аутсорсингу допоможе всім учасникам процесу не тільки зберегти в цілісності наявні ресурси (носіїв традицій, тексти методик, фото- і відеоархіви, експериментальні наукові дані і т. Д.), але примножити їх за рахунок контрольованого зростання.

- Чи правомірно патентування поз з йоги?

- З точки зору міжнародного і російського законодавства ідея, методика, методологія не можуть бути запатентована, тому що не володіє достатньою патентоспроможні. З точки зору законодавців цей захід необхідний для здійснення контролю над ситуацією і недопущення зловживань.

Ця позиція має свої підстави. Люди 21-го століття в певному сенсі все ще залишаються дикунами і, тому, вимагають по відношенню до себе виключно жорсткого зовнішнього законодавчого поля.

Практика показала, що в свідомості більшості з нас все ще отсутвует в достатній мірі етична культура, яка складає основу персонального етичного механізму самоврядування, яка могла б сприяти врегулюванню питань авторського права і пов`язаного з ним майнового права. Як правило, якщо у людини є можливість «прихватизації» чийогось майна, неважливо, що це - шматок землі або наукова праця - він обов`язково скористається цією можливістю. Що тут поробиш, такі люди.

Питання правомірності патентування асан в юридичному плані, швидше за все, позитивно може зважитися виключно в самій Індії, так як сама держава в цьому зацікавлене. Але, в міжнародному масштабі, даний проект навряд чи можливий, тому, що в такому разі світовій спільноті доведеться переглядати весь свій авторське законодавство і узгоджувати між собою численні поправки. В результаті, я впевнений, втратять обидві сторони: бажаючі запатентувати йогу і бажаючі її модифікувати.

Потрібно також розуміти, що тут мова вже йде про державні інтереси безпеки, тобто про те, яким саме чином конкретна держава використовує методологію йоги: в мирних або військових цілях. Ми все ще пам`ятаємо Енштейна і його атомну бомбу ...

- Хто може бути закріплений як правовласник?

- У йогичеськой традиції, як і в науці, присутній природна ієрархія першовідкривачів, яка говорить нам про те, кому конкретно належить право на ту чи іншу ноу-хау. Ми читаємо книги, дивимося кінофільми, спілкуємося з фахівцями і розуміємо, що кожне наступне покоління вчителів привнесло свій внесок в загальний розвиток вчення йоги. Безумовно, послідовники знаходили все нові і нові недосліджені ніші і ретельно заповнювали їх новими експериментальними даними, таким чином, розширюючи і обогщая сферу впливу йогичеськой науки.

Націоналізація йоги (а саме про це йде мова) є логічним і цілком закономірним історичним явищем. Володар патенту (пакета патентів) повинен володіти певною владою для того, щоб утримати своє право і захищати його. Хто як не держава на це здатне? Я впевнений в тому, що захистивши йогу законодавчо, Індія зможе створити історичний прецендент, за прикладом якого, можливо піде і Китай зі своїм конфуціанством, і Тибет зі своїм буддизмом, і Росія зі своєю російською ідеєю.

- Яким чином буде здійснюватися викладання йоги в разі її патентування?

- Якщо йога буде запатентована індійським урядом, то, природно, за цим піде сертифікація йогинов. Безумовно, дана процедура розділить адептів на категорії і створить ще не одну організацію (союзи, асоціації, громадські організації), які будуть об`єднувати «своїх» фахівців в професійні спільноти. Можливо, що основним сертифікуючим органом стане Національна школа йоги або інше афілійована юридична особа. Фінансування закладу здійснюватиметься частково за рахунок державного бюджету, спонсорських та комерційних інвестицій.

Якщо викладач буде не індусом, то він, здавши необхідні іспити, зможе отримати права на викладання конкретної йогичеськой практики (школи) за кордоном. При цьому, можливо, з ним буде підписаний строковий контракт або видана ліцензія, і він зобов`язаний буде відраховувати в бюджет афілійованої індійської структури певний відсоток.

Якщо викладач йоги зробить наукове відкриття, то воно, швидше за все, буде розглядатися (за аналогією) відповідальної комісією або Радою експертів і затверджуватися. Природно, необхідно буде вводити систему ранжирування викладачів за категоріями. Одним словом, патентування йоги приведе до стандартної бюрократизації йогичеськой традиції з усіма її атрибутами.

- Які наслідки патентування елементів йоги індійськими гуру для нашої країни?

- Російським викладача доведеться постійно підвищувати кваліфікацію і регулярно відвідувати семінари в Індії. Інтереси тут обопільні: росіяни отримують більше знань і починають краще викладати, індуси успішно комерціалізуються.

Міжнародні відносини отримають додатковий імпульс: культурні обміни стануть частіше, взаємопроникнення російської та індійської культур прискориться.

- Чи популярні заняття йогою в Росії?

- Безумовно, популярні. Особливе значення, на мій погляд, має профілактична спрямованість йоги. Статичні асани зміцнюють кістки скелета, суглоби, м`язи, покращують кровообіг, газоообмен в легенях, роботу органів внутрішньої секреції.

Медитації акцентують увагу людини на самопізнанні, духовно-інтелектуальної роботи, що сприяє активації глибинного потенціалу, захованого у внутрішньому світу кожного з нас.

- Які причини послужили розвитку цього напрямку в нашій країні?

- Причини історичні, демографічні та ідеологічні. Схід завжди приваблював своєю неповторністю та оригінальністю. Асиміляція народонаселення привела до того, що носії індійської культури змогли експортувати свої традиції за межі Індії. Росія не є винятком в цьому сенсі і також як інші держави культивує індійські традиції у власних культурно-історичному контексті.

В ідеологічному плані, політичні лідери Індії історично прагнули формувати нову спільність індійського народу (після здобуття незалежності в 1947году), в основу якої має лягти індуїзм. Релігійна ідентичність і по теперішній час інтерпретується як національна.

У цьому сенсі у Росії та Індії є певну схожість в методології державного будівництва, а саме, в способі реалізації національної об`єднуючої ідеї. Різниця лише в тому, що в Індії - це релігійна ідея, а в Росії - політична.

, Комментаріі.ру

Поділися в соціальних мережах: