Функції релігії

Для чого потрібна релігія? Є люди віруючі і є атеїсти. Але поділ це, як втім, і всі інші умовно. Є безліч віруючих людей відрізняються дивним розсудливістю, але існує також безліч атеїстів, яким якнайкраще підходить визначення "фанатик". Це, а також багато іншого, змушує мене розглядати релігію як складне явище, яке не є статичним, а розвивається з плином часу, підкоряючись зовнішнім обставинам і власною логікою розвитку, на які в свою чергу впливає безліч факторів.

Одним з таких факторів, які мають, на мою думку, дуже значний вплив на розвиток будь-якої релігії, є інтереси суспільства, підтримувані релігією на даному етапі розвитку цього суспільства. В такому аспекті релігія є всього лише інструментом покликаним виконувати якісь певні функції. І як будь-який інструмент має свої межі застосування, а також плюси і мінуси. Було б цікаво розглянути які функції був покликаний виконувати цей інструмент протягом історії, і як він з виконанням цих функцій справлявся.

Я б виділив три основні функції релігії:

Закріплення норм негласного суспільного договору

Але на початку потрібно визначитися з тим, що я розумію під "негласним суспільним договором". Під негласним суспільним договором я розумію таку лінію поведінки окремого члена суспільства, яка була б вигідна для всього суспільства в цілому, не дивлячись на те, що на даному конкретному етапі ця лінія поведінки може завдавати шкоди особистим інтересам цього члена суспільства.

Прикладом такої лінії поведінки може служити сплата податків, яка завдає фінансових збитків члену суспільства, але в довгостроковому періоді обертається, як правило, благом, як для нього, так і для інших членів суспільства. Оскільки далеко не кожен член суспільства може і хоче оцінити наслідки своїх вчинків для суспільства в цілому, необхідні інструменти, які б закріплювали норми поведінки, що склалися історично і необхідні для блага суспільства в цілому, а також надавали б цим нормам легітимність в очах окремих представників цього суспільства . І тут на допомогу приходить релігія. Закріплюючи такі аксіоми як: "не вкради", "не убий" і так далі.

Але ця функція релігії з плином часу значно ослабла. Оскільки практично будь-яке суспільство не є статичним, а розвивається (причому темп розвитку весь час наростає), релігія в силу своєї консервативності не встигає за цим розвитком і норми поведінки, приписувані їй, все більше розходяться з інтересами суспільства. Так, наприклад, в даний час забиття невірних дружин камінням визнано неконструктивним в більшості цивілізованих країн. На зміну релігії приходять нові інструменти, зміцнілі в процесі історичного розвитку суспільства, такі як мораль, яка є все тим же негласним суспільним договором, але не потребують вже в релігійному обґрунтуванні і, як наслідок, набагато більш гнучкому, і законодавча система, яка в свою чергу є вже швидше гласним суспільним договором. Інакше кажучи, набагато легше змінити закон в парламенті, ніж відкоригувати одне з розпоряджень біблії.

Зняття стресу від усвідомлення людиною своєї смертності

На мою думку, одним із значних відмінностей людини від тварин є здатність людини передбачати розвиток подій на значний (у порівнянні з тваринами) проміжок часу. І одним з таких подій для кожної людини є усвідомлення власної смертності і неминучості смерті, що входить в пряме протиріччя з сильним інстинктом самозбереження. Наслідки цього протистояння можуть на довгостроковому періоді бути згубними для нервової системи людини і для його здоров`я в цілому, що відбивається на всьому житті людини. Релігія ж вирішує цю проблему мимохідь, так чи інакше, обіцяючи вічне життя.

Проблема в тому, що релігія в свою чергу заснована на вірі, яка несумісна з науковим підходом до світу базується, так чи інакше, на логіці. Тому релігії з плином часу доводилося поступатися своїми позиціями науці, оскільки та приносила величезну користь суспільству. Боротьба була довгою. Адже дуже важко вірити в бога на небесах, якщо там же літають літаки. При черговому протиріччі між релігійними догмами і наукою в релігії застосовувався відволікаючий маневр стверджує, що ці догми написані алегоричним мовою і розуміти їх буквально не можна. Але це не могло тривати до безкінечності і, здавалося, релігія втратить, на жаль, свою антистресову функцію назавжди поступившись місцем логічному мисленню.

Але не можна недооцінювати гнучкість людської психіки! Більшість віруючих людей просто несвідомо (а іноді і свідомо) обмежило свої здібності до логічного мислення у всіх питаннях пов`язаних з релігією і не завдають серйозного збитку віруючому, продовжуючи використовувати його в інших сферах свого життя. Це дало прекрасний результат, дозволяючи використовувати позитивні сторони обох способів мислення (релігійного і реалістичного) переходячи з одного на інший в міру необхідності. Тобто сучасні віруючі люди, що живуть у відносно цивілізованих країнах знаходяться як би в добровільному контрольованому психозі, не втрачаючи зв`язку з реальністю, але легко виходять з нього, якщо релігійні норми в будь-якої конкретної ситуації занадто жорстко суперечать їхнім інтересам.

Такий підхід дуже корисний для людини, тому що як показує практика - віруючі люди живуть довше невіруючих, більш оптимістичні, менш схильні до стресів, депресій і впливу поганих звичок, легше знаходять своє місце в суспільстві. На жаль, у багатьох нецивілізованих країнах процес формування подібного релігійної свідомості не завершений, що веде до фанатизму з усіма наслідками, що випливають звідси наслідками.

Вплив на розвиток подій за допомогою релігійних ритуалів

Ця функція веде свій початок до найраніших етапах розвитку людства і сходить безпосередньо до так званого первісного свідомості. Тобто той час коли люди ще не могли відрізняти причинно-наслідкові залежності від асоціативних базуються на особливостях будови людського мозку. Тому в їхній свідомості найчастіше виявлялися пов`язаними речі, які не мають між собою майже ніякого зв`язку, і таким чином зароджувалася ідея вплинути на одне через інше. Так зароджувалася практична магія, яка далеко не завжди була марною і нефункціонуючої. Так як з точки зору психології ця магія часто зводилася до самооправдиваться прогнозами.

Інакше кажучи, якщо кому-то, чия віра в надприродне дуже сильна, повідомити, що він проклятий, то його стан в результаті самогіпнозу може дійсно значно погіршитися. Правда, дані механізми впливу на людей з плином часу виявилися неконкурентоспроможними в порівнянні з багатьма іншими способами (в тому числі науковим підходом). Тому в даний час в розвинених країнах релігія цю функцію майже втратила.

Поділися в соціальних мережах: