Космічне свідомість. Частина 1

Переживання Космічного свідомості швидше Дар, ніж досягнення. Навряд чи можливо одній психофізичної практикою досягти цього чуда.

Це пряме і чисте переживання, скоріше, більш пов`язане з присвятою, щоб шукає був твердий і впевнений на своєму шляху, і вибудовував свій шлях по тяжінню до пережитому, а не виходячи з розумових висновків.

Спробую зробити посильну мені спробу висловити цю грандіозну звершення на рідній мові, вклавши ще одну золоту крихту в скарбницю духовності російської Душі. До цього особливо мене підштовхує повна незадоволеність даних описів традиційної літератури з йоги - в більшості своїй перекладній по суті, а у вітчизняних джерелах російських шукачів не зустрічав взагалі.

Отже, почнемо з того, що пошуки мої в віці 19 років від роду вперлися в точку розуміння того, що вся вивчена мною на той час література по буддизму, теософії, агни-йоги, індуїзму, християнства, суфізму і т.д. (Може, ще щось забув) хоч і давала паливо до прагнення, і навіть пропускала в вищих своїх висловах Світло Вищого, але не давала задоволення в головному - вона не могла дати навіть натяку на те, що є можливість повернутися в початковий стан Знання .

Останніми настільними працями, вивченими мною, так і залишилися сутри чаньских патріархів і Бхагавад-Гіта. Саме та Бхагавад-Гіта, яку поширювали вайшнави від Прабхупади. Самі коментарі Прабхупади у мене не викликали ні краплі довіри, але діалог Крішни і Арджуни мене захоплював повністю. Мені здавалася сакральної і трепетної така дружня зв`язок, яка світилася через діалоги Крішни з Арджуною. Просте довіру і пряма передача Істини.

Тоді я вже остаточно вирішив, що закінчивши інститут я умотал на пошуки Істини в Китай, Індію або на Близький Схід, не має значення куди - аби ближче до Неї. Але діалог Гіти відкривав якісь зовсім інші двері Пошуку. Я передчував інший вимір пошуку Істини. Я не раз перечитав ту главу, де за простою дружній прохання Крішна показав свою Космічну форму існування Арджуне. І мене дивувала реакція Арджуни. Мені здавалося, що якби я удостоївся такого даршана, то я б прийняв це бачення - як споконвічно своє кінцеве стан свого існування. Мені здавалося тоді, що цей стан і є природний стан свідомості, яка зобов`язана безперервно мати кожна розумна істота. І мені було дивно, що Арджуну налякало це переживання. Я надовго включився в осмислення цієї сцени.

Практично я занурився в безперервну дхьяну (зосереджений потік односпрямованого роздуми - форма просторового мислення) на цей сюжет. Я безперервно перевіряв свою особистість цим сюжетом і поступово наближався до думки, що не може бути так, що за всю історію людства тільки одній людині могло посміхнутися щастя споглядати космічну форму Всевишнього. Я цілком приймав, що це незбагненні гри Всевишнього, але незрозуміло, чому саме я повинен був безупинно відчувати муки невідання.

Я не знав, що мені робити, просто щоб скрасити свої муки я практикував психофізичні практики йоги, цигун, тай чи і в цілому бойового мистецтва. Самостійно почав включати практики молитовного звернення до Всевишнього, натхненний досвідом суфіїв (повторення безперервне фраз звернення до Божественного) і споглядальні техніки. Я віддавав собі звіт в тому, що ефективність їх навряд чи призведе до якогось серйозного результату, але і не діяти я не міг. І я практикував цю безперервну усвідомленість все той час, який я перебував в бадьорому стані свідомості. Крім навчання в інституті (Томський інститут автоматизованих систем управління і радіоелектроніки - тоді він входив в п`ятірку кращих технічних вузів Союзу), виконання елементарних обов`язків по дому і помірного - виключно душевного спілкування з друзями я вирішив в літні канікули зайняти свої руки суспільно-корисною працею. З`явилася деяка глибинна потреба в правильній карма-йоги. Підкреслюю словом "правильна" тому, що дуже важливо: де, для кого і як вона зроблена, крім того, в якому саме свідомості вона зроблена.

Було це так. Моя мама на той час уже постійно відвідувала молитовні зібрання християн баптистів і збиралася стати членом даної церкви. На той час християни вирішили збільшити площу свого молитовного будинку і побудувати прибудову. Мама мене попросила допомогти їм в цьому позитивному праці. І мені якось реально захотілося це зробити, я вважав за благо допомогти цим чистим серцям і добрим душам.

Перебуваючи в їх трудовому співтоваристві і в благом праці я відчував то невимушене спілкування, яке неможливо було в будь-який інший навколишнього мене середовищі. Не дивлячись навіть на те, що мої брати студенти були замечательнейшие індивідуальності по-окремо і дивним колективом в цілому з усіма високими ідеалами радянської культури і цінностями російської душі. Також чимало було і витончених натур зі сходу. Але був і мат, і вульгарність, і вроджена грубість, спирт, анаша з усіма наслідками, що випливають звідси похотями. Тому в цілому спілкування було кілька урізаним, тому як на другому курсі я остаточно зав`язав з усім, що знижувало вібрації моєї душі, навіть включаючи м`ясні та морепродукти.

Трудова атмосфера баптистів завжди виконана спокою. Впевненість в успіху будь-якої справи давала опора на віру в свого Бога, звідси виникає милостиве ставлення до зовнішнього світу і чисте сімейне ставлення один до одного. Все було від Бога, для Бога і самим Богом. Там не було чутно підвищених тонів, не пахло перегаром, і складності будівельного праці вирішувалися легко, невимушено і якось я б сказав - майстерно, майстерно. Всі вони були дуже сумлінними майстрами в різного роду ручному фізичній праці. Робилося все з німецькою старанністю, російської винахідливістю і ще чимось таким, що нагадувало чудо. Тому як за відсутністю грошей матеріал з`являвся завжди якимсь дивним чином і при цьому все залишалися в плюсі.

Хлопці баптисти НЕ бунтувалися в нав`язуванні своїх поглядів віросповідання, але й не приховували свою інтимний зв`язок зі своїм Богом. У їх відношенні до Бога я не бачив тих елементів, які б мене якось залучали. Я бачив, що це чисті, чесні, працьовиті і дуже здорові люди. Але вони не хворіли тієї метафізичної хворобою, на яку страждав я. Їх цілком влаштовувало, що Бог їм допомагає в житті і в побуті, і Він веде їх до праведного життя. Я ж горів пізнанням Істини в кінцевої інстанції, мене могло задовольнити тільки пряме бачення Істини. Тому я у них навчався прямоти, чесності, щирості і працьовитості, бо то суспільство, в якому я зростала, породило цілком неповноцінну особистість за багатьма параметрами.

В дебати про шляхи Господні я не включався, але Біблію потихеньку почав читати спочатку.

Коли ми закінчили з прибудовою і настала осінь, вони запросили мене відвідати їх богослужіння. Я вирішив не відмовлятися, а просто прийти і подивитися, як у них обрядова частина проходить.

Нічого дивного і надприродного, на перший погляд. У новому, нами побудованому будинку, зібралося бабусь з невеликою кількістю дідусів числом так тридцять, плюс велике сімейство самих служителів (головним був літній батько з дружиною і у нього десь десяток дорослих синів і дочок було, серед яких п`ятеро несли основне навантаження по службі , плюс у цих дітей були теж уже взросленькіе дітлахи). Було кілька людей зовсім неординарних для цієї групи.

Наприклад, був один зрілий чоловік, який курирував цю секту від колись КДБ. Свого часу він займався доносом цінної інформації з цих зборів в свій відділ. І треба зауважити, що в ту пору він, напевно, був єдиним успішним (пізніше я виявив в Томську ще одного по-справжньому реального подвижника) самовідданою самопальним йогом. Йогом, який реально по синьки (раніше розмножували друковану продукцію такого типу підпільно на апаратах типу "Ера" і листи були сині-сині) в своєму імпровізованому отшельничестве (вибір роботи на віддаленій водонапірної станції по змінах "доба через три" і проживання в своєму будинку в нечисленної селі) досяг підняття Кундаліні в формі пранічному енергії. Але, от біда, оскільки не було поруч реального вчителя, він вважав супроводжують це таїнство стану за форму божевілля. Не відразу так, звичайно. Він насолодився спочатку своєю перевагою над іншими, порадів деяким надприродним здібностям, але переживання савікальпа-самадхи ніяк не вписувалося в його проштамповані его уявлення і він якось перейнявся тим, що все це насправді нікуди не веде, бо тільки сприяє зміцненню его, а супроводжували трансцендентальний стану він взагалі не розумів як класифікувати, і вважав, що вони, швидше за все, в подальшому погано позначаться на його психіці.

Він як агент КДБ цілком легально вів групу карате і в цілому був дуже чесних правил. У підсумку в певний момент на черговому доносі він виразно заявив своїм кураторам, що курирує їм секта є оплот розуму, честі і совісті всього людства, і, коротше, справжні ленінці. І, загалом, він тепер весь на їхньому боці, тому як серце йому не дає інших альтернатив. Так ось він своєрідно вийшов з лав стукачів і став відданим Христа. Треба зауважити, що, насправді, реально так вийти з КДБ міг тільки реальний сіддх.

Все літо, поки ми працювали на молитовному будинку, він намагався мене зацікавити своїми досягненнями кундаліні-йоги, щоб потім показати, що все це ніщо перед Богом і зовсім не від Бога. І так, в його випадку він був абсолютно правий, бо мотив присвяченій себе цьому заняттю був імпульс від его, довести всім до своїх супутників і товаришам по службі, що саме він - може, і що він безмежно перевершує їх усіх разом узятих. Ну, звичайно, не так явно все це випирало, але він це цілком розпізнав. А розпізнати це міг тільки справжній чоловік і справжній йог. Так як поголовне більшість російських йогів зазвичай на це взагалі не звертають ніякої уваги. Шкода, що при такому підході саме сиддхи привертають увагу шукає, а трансцендентальне переживання опускається через брак необхідного інструментарію для його вирощування в потрібному напрямку. Не було культури, та й зараз її, на жаль, немає. Загалом, знайшов він своє спасіння від себе самого в чистій вірі християн баптистів.

З ним був ще один вийшов з лав каратистів-службистів. Теж цікава особистість. Пізніше йому довелося зіткнутися з грабіжниками нашого мера Томська (який нині відбуває термін) і в своєму одиночному протистоянні півтора десятка бійців він ненавмисно вбив з одного удару одного з них, у зв`язку з чим йому довелося покинути наше місто і по-моєму країну. Взагалі після мого трудового відпустки туди стали дуже колоритні товариші підтягуватися.

Так ось, не сильно віддаляючись від теми продовжу. Оскільки моя хвороба була заповітної, то ніякої йог і ніякої каратист, і навіть службист (як би вони в той час екзотично не виглядали, бо раніше таких в країні було по кілька примірників на місто) ніякими сіддхамі не міг відвернути моєї уваги від моєї мети.

Коли я потрапив на збори баптистів, то побачив цілком прозаїчну картину. Люди похилого віку спочатку співали християнські гімни (хто як міг), потім хтось із братів читав рядки з Біблії і деякий час в повчальної формі міркував на дану тему, а потім починалася колективна молитва з колінопреклонінням. І за час всього зборів даний сценарій повторювався 5-6 разів.

Протягом колінопреклонної молитви всі молилися про себе і лише один молився вголос, передаючи естафету довільно наступного. І за один цикл встигало вголос вимовити свої прохання-славлення людина 5-6, після чого ведучий завершував свою більш суворої форми молитвою, бо молитви попередніх мали вільну форму.

Поки я споглядав це дійство, в мені відіграла паралель. Простий розмову Крішни і Арджуни. Бабусі і дідусі так само по-простому говорили Богу про свої проблеми, дякували йому так, наче він був за два кроки від них. Арджуна просить Крішну і Крішна показує. Бабусі просять Бога і він ... Арджуна просить показати космічну форму. Бабусі просять допомогти з житлом, вилікувати хворобу, витягнути родичів зі складних ситуацій, налагодити справи у дітей, позбавити чоловіка від алкоголізму і т.д. - весь набір по поліпшенню побуту життєвого простору. Прохання були реальними і стосувалися дуже складних проблем, які зазвичай самі собою не вирішуються в житті, а, якщо і вирішуються, то на рішення їх як правило йдуть всі життєві сили однієї життєвої одиниці.

В кінці зборів батько всіх братів, дорогенький, підійшов до мене і запитав про моє враження від побаченого. Я відразу ж безпосередньо поцікавився: "А що? Ось ці люди так запросто просять про дозвіл досить складних проблем у верховної особистості Бога, дійсно отримують квартири, тверезих чоловіків, зцілення від невиліковних хвороб і пристрій на роботу недолугих дітей?" На що дорогенький так само просто і відповів, що нічого надприродного вони не роблять, а тільки як в Біблії сказано "просіть і дасться", вони і просять. Ну, і оскільки обіцялося в Біблії виконання, то і на ділі Бог не обділяє увагою.

Я подумав, що, може якось побічно він дає, ну, типу, ситуативно показує, що, мовляв, не те просите, або ще який-небудь хід. Я озвучив йому ці думки, але він мене запевнив, що насправді все дуже просто і явно відбувається (в принципі, я під час їх молитов чув слова подяк за діяння Бога і його відповіді на молитви), так би мовити, для науки віруючим і невіруючим укупі.

Тригери мого мозку активно заклацали і склеїли в потрібному напрямку, і я запитав: "А що, якщо і я попрошу про мою хворобу, він мені також явно допоможе?" Дорогенький запевнив мене, що обов`язково і пренепременно. По вірі дасться! Я душевно подякував наставнику євангелістів і пішов швидше додому ...

Поділися в соціальних мережах: