Духовна казка про ма-ше і громаді пустельників мед-ведей

Жив-був в одному місті злодій-рецидивіст Ма-Ша. Був він простим злодієм, в чиновники не мітив, до влади не прагнув, а тому постійно тяжіла над ним загроза в`язниці. Ось одного разу попався Ма-Ша на крадіжці колекції книг великого духовного містика Свамі Про Банку, але в тюрму йти не побажав і, кинувши все награбоване, подався в біга по тайзі. Поневірявся по дрімучому лісі злодій Ма-Ша три дні і три ночі, сильно зголоднів і ослаб, а на четвертий вийшов до будиночка на узліссі.

У будиночку тому жила община відлюдників мед-Ведей. Звали їх так, тому що їли вони мед з власної пасіки і дуже поважали старовинні писання - Веди. Але не тільки на Ведах будувалася їх духовна традиція, було в ній місце і медитацій, і старовинної практиці дзадзен, і ранкової хатха-йоги, а ще фізичної праці (прибирання лісу), який, як відомо, є найкраща духовна практика. Був у громади і свій патріарх, який накопичував заслуги перед одному йому відомими емпірією, і два послушника, котрі поки що блукали в лабіринтах розуму і старанно виконували практики. У день, коли Ма-Ша вийшов до дому пустельників, мед-Веди вирушили чистити від хмизу далеку сопку і повернутися повинні були тільки пізно ввечері.

Будинок був закритий на замок, але Ма-Ша недарма вважався запеклим ведмежатником. За хвилину, двері в громаду мед-Ведей була відкрита. Ма-ша зайшов всередину і озирнувся. Спочатку він розчарувався - красти в цьому будинку було нічого, але потім злодій згадав, що йому просто потрібен притулок і підбадьорився. На столі у великій кімнаті стояв горщик із сумішшю меду і горіхів, а поруч три гуртки з водою. Частування було скромним, але після трьох діб блукання по тайзі Ма-Ша був радий і такому. Наївшись, злодій нарешті оглянув будинок. Крім стола і трьох стільців, тут була піч, невелика шафа, цебер з водою, всілякі побутові дрібниці, а також вхід в другу кімнату. Зробивши обмивання в бадді, Ма-Ша ще раз поїв з горщика і відправився інспектувати другу кімнату.

Тут панувала ще більша скромність. Вікно під стелею дарувало мало світла, а й їх було вдосталь, щоб розглянути три килимка з подушечками. Мабуть, тут господарі і спали, прямо на підлозі. Однак Ма-Ша був досвідченим злодієм-рецидивістом, а тому став здогадуватися, куди потрапив. Це була громада божевільних пустельників, які знайшли свій притулок в тайзі. Безсумнівно, самі вони вважали себе духовними людьми, але Ма-Ша знав ціну цієї духовності. Багато разів він перетинався з такими ось «ченцями» в будинках терпимості, які відлюдники відвідували, варто було їм тільки навідатися в місто. Посміхнувшись, Ма-Ша вибрав найбільш м`яку подушку. Бажаючи поглумитися над найдорожчим, що було у ченців, він сів на неї в позу лотоса (злодій був дуже гнучкий) і задрімав, думаючи про себе так: «Коли прийдуть монахи, я легко піду через вікно. Але як же вони засмутяться, коли зрозуміють, що в їх місці для медитації сидів якийсь злодій! ». Так воно, загалом, і вийшло. Ось тільки Ма-Ша не врахував одного - місце це було не простим, завдяки медитацій пустельників, реальність тут стала дещо іншою і була здатна на дуже своєрідні жарти.

Ма-Ша дрімав в позі лотоса, коли його чуйний слух вловив скрип вхідних дверей. Посміхаючись, злодій продовжив сидіти в розслабленій позі, а тим часом з великої кімнати долинули голоси:

- Хто проник в наше житло?
- Хто з`їв нашу їжу?
- Хто мився в нашій бадді?

І тут в голові у Ма-Ша щось клацнуло: «А справді, ХТО?». Відразу спливло безліч відповідей: «Я», «Ма-Ша», «спритний злодій», «чоловік в розквіті сил», «людина». Але якась потужна сила вела його далі, тягла крізь ці стіни лабіринту розуму до чого-то пульсуючому і який не має назви. Раптом Ма-Ша спалахнув яскравим світлом і зник, тільки одяг залишився. А відлюдники увірвалися в кімнату і закричали:

- Хто вкрав наше просвітлення ?!

Поділися в соціальних мережах: