Володимир серкин «бубон шамана»

Після виходу книги «Регіт Шамана» мене часто запитують: «Як ти з ним познайомився?» На початку спілкування з Шаманом (пізня осінь) я ще не вів записи діалогів, тому реконструюю відповідь по пам`яті. Точної дати не пам`ятаю.

Закінчивши основні підготовчі роботи до облаштування будиночка, я насамперед вирішив вивчити околиці в радіусі п`яти-шести годин ходьби навколо. Тобто, щоб повернутися в той же день. На північ по узбережжю, приблизно в двох годинах ходьби, я не раз помічав сліди на снігу. Людина регулярно виходив на лід. Так роблять всі краболовів. Краболовкі потрібно перевіряти раніше, ніж вся наживка буде з`їдена, і краби розповзуться. Я майже знав, що це сліди Шамана. Проходячи повз, мимоволі відзначав наявність і сліду в море, і назад. Чи не запрошували, і я не піднімався до житла. Звичайно, і Шаман бачив мої сліди, але не заходив.

В один із сонячних днів я помітив, що свіжих слідів в сторону моря немає. Снігу не було кілька днів, і ще проглядалися старі. Це незвично. Одне з неписаних правил колимської солідарності: навіть при невеликих ознаках настороженості обов`язково потрібно відвідати сусіда. Людина може захворіти, підвернути ногу, хіба мало що, і допомоги чекати нізвідки. Я піднявся за старими схемами до землянки, постукав у двері і ввійшов. У землянці було тепло і чисто. Одягнений Шаман лежав поверх ліжку, заклавши руки за голову.
- Здорово, сусід.
- Здорово.
- Дивлюся, слідів немає. Вирішив перевірити, чи не захворів хто?
- А Дякую. Все в порядку. Просто день такий.
- Який?
- Не працювати.
- Ну добре.
- Чай будеш?
- Нє, дякую, піду.

Однак, трохи відійшовши від землянки, я відчув, що хочу поспілкуватися з цією людиною. Це не було бажання поспілкуватися взагалі, природне при відсутності людей. Я зрозумів, що Шамана все одно, буду я пити чай чи ні. Він не буде засмучений, якщо я піду, але і не буде напружений від спілкування зі мною. Я знаю і інших пустельників, які через місяць-другий самотності або починають ховатися від людей, або, навпаки, від їх спілкування неможливо звільнитися. Незалежність Шамана здалася мені цікавою.
- Ось, вирішив повернутися, однако. Давай свій чай.

бубен Шамана

17.07.97
Коли я розповів Шамана про методики розсіювання сухого льоду для конденсації опадів і про розгін хмар метеоракет, він щиро реготав.
«Варварство виражається в неуважності до світу і в нерозумінні. Але це іноді компенсується енергією, - сказав він, відсміявшись. - Не дуже добре, так як порушує гармонію середовища ».
- Як шамани пророкують погоду за зірками?
- Не тільки по зірках. Бубен набагато складніший, ніж багатьом здається. Він символізує небосхил. Активізуючи певні частини бубна, ти активізуєш сонце, місяць або зірки над собою. А вони активізують бубон певним чином. Потрібно жити зі своїм бубном, щоб відчувати це.
- Як активізують?
- Звук бубна діє як згорнута програма, символ, гліф для потоків світу.
- Тобто не все одно, як і в яку частину бубна ударяти?
- І ще «чому», «коли» і в «якому стані».
- Але на бубні це не позначено.
- Звичайно, клавіатура не намальована (сміється). Але шаман пам`ятає небо як картину, і бачить цю картину на бубні.
- Це використовується і для лікування?
- Звичайно.
- Сьогодні тисячі городян б`ють в бубни просто так. Це шкодить їм і навколишньому середовищу?
- Рідко. Бубен, виготовлений в іншій місцевості, практично не потрібен. Він пов`язаний з небокраєм місця виготовлення. Крім того, калатало повинна бути особливо підібрана до бубна. Городяни найчастіше б`ють не по бубна, за його муляжу, «ляльці».

* * *

Після обіду прийшли два молодих евелна. Вони прийшли до Шамана і з ранку вже побували у його землянки. Привітавшись з нами дотиком долонь, вони неквапливо поговорили з Шаманом на суміші російської і евелнского мов. Я розумію евелнскій, але мені важко говорити, через те, що в їхній мові один наш звук може звучати по-різному. Увагу привернули дуже добротно зроблені піхви та чохли для карабінів. Штучна робота. Напевно, на рукоятках і прикладах вирізані цікаві сюжети.

Евелни дуже ввічливі. Відмовившись від запрошення зайти в будиночок, вони традиційно запитали мене, де можна розвести багаття. Поки один з них займався збором дров, другий запропонував поміняти мої запаси чаю на дуже рівний великий кристал олександрита. У мене залишалося лише три пачки, дві подарував їм. Довелося попросити Шамана спеціально поговорити з евелнамі, щоб не отдарівают.

У евелнов є підприємницька жилка - хотіли домовитися зі мною про доставку чаю та інших легких, на їхню думку, предметів. Цілком природно вони взяли і мої пояснення про особливе способі життя і небажання брати на себе зобов`язання. У місті таке рідко кому поясниш. Коли і другий евелн пішов за дровами, я став розпитувати Шамана про них.
- Хтось захворів?
- Ні, прийшли поговорити зі мною.
- Чи надовго?
- Вранці підуть. Розмова вночі.
- Можу я запитати, якщо не секрет?
- Зникла одна зірка, напевно, шостої величини.
- Де зникла?
- В небі. Сьогодні перша половина ночі буде ясною.
- Це катастрофа?
- Мабуть. Багато тисяч років тому.
- Я бачив цю зірку?
- Це навряд чи. У тебе не таке зір, як у місцевих.
- Вони що, постійно вважають зірки?
- Вони не вміють рахувати.
- ???
- Ми з тобою вміємо рахувати, тому ми нічого б не помітили. А вони бачать небо як картину, цілком, і помітили, що картина змінилася.
- Чому вони прийшли до тебе?
- Вони хочуть знати, що це за знак?
- А це знак?
- Звичайно.
- Я можу дізнатись?
- Мені потрібно дочекатися ночі і самому побачити цю частину неба.
- Частина неба має значення?
- У кожній частині живуть свої парфуми.
- У школі вчив астрономію?
- Не тільки в школі. Астрономія не допомагає, наприклад, дізнатися погоду по небу, а знання про духів допомагає.
- А сам ти не помітив змін?
- Я дивлюся в небо частіше тебе, але не так часто, як місцеві.
- Вони самі прийшли, або їх послали?
- Самі, двоє.

19.07.97
Чому практичні евелни кинули свої справи і зробили дводобове важке подорож заради єдиної зустрічі з Шаманом? Можна зрозуміти, коли привозять хворого або шукають заблукалого родича. Але поговорити про зірок ....
- Навіщо племена містять шаманів?
- Не дуже. Шамани, як правило, бідні. І, найчастіше, самі полюють, рибалять або пасуть оленів.
- Але їм же платять за лікування, камлання.
- Тому що в цей час шаман не може працювати.
- Шаман в племені замінює лікаря?
- Це теж. Але не головне.
- А що головне?
- Уяви собі стійбище стародавніх чукчів, ескімосів або евелнов. Це тридцять - сорок чоловік, які всю довгу полярну ніч, весь рік або навіть кілька років не бачать інших людей. Що б не трапилося, не буде ні допомоги, ні співчуття.
- Жах.
- Для тебе - так. Але вони не відчувають себе самотніми.
- Чому?
- Завдяки Шамана вони пов`язані з усім людством і навіть більше - зі своїми предками, нащадками, Парфумами ... Вони знають, куди і як підуть після фізичної смерті, з ким зустрінуться, що будуть робити. Щиро в це вірять. І виживають завдяки цьому.
- Ну і ще завдяки мужності, силі.
- Без сенсу ніякого мужності не вистачить.
- Так. Я б теж в тих умовах дбав про шаманів.
- Звичайно.

Уривок з книги
Володимир Серкин «Шаманський ліс»

Поділися в соціальних мережах: