Синдром швейцарського сиру

Сучасне суспільство надає перевагу думати, що в нашому світі головними пріоритетами є добре серце, широка душа, розум і природність, в той час як у нас щосили «продаються» розріз очей, форма носа і кількість чітких кубиків на пресі. Диктатура молодості, краси і багатства вивела новий різновид неврозу під назвою синдром швейцарського сиру, який масово поширюється серед людей.

Синдром швейцарського сиру - насправді поняття двадцятирічної давності, яке раніше визначалося результатом відвертої дискримінації на грунті зовнішності. Соціолог Жан-Франсуа Амаду, автор книги «Значення зовнішності», наводить у своїх працях статистику, завдяки якій можна стверджувати, що накопичення капіталу краси повністю визначає за людину все його життя. Це означає, що щасливі власники привабливою зовнішності з більшою ймовірністю домагаються успіху, будують кар`єру і злітають по соціальних сходах, навіть не маючи належного старанності і розуму в тій кількості, як у їх більш некрасивих однолітків.

Причина - банальна далі нікуди: ефект першого враження, неусвідомленої симпатії людини і прихильності криється, як це не сумно, в «тварин» інстинктах, несвідомої фізіології. Психологічні тести Амаду підтвердили на практиці, що красиві люди сприймаються суспільством при першому спілкуванні як більш розумні, чесні і сумлінні, а так само, як не дивно, менш агресивні. Хоча насправді красені і красуні більш уразливі і образливі. Сприймаючи навколишнє їх прихильність, підвищений інтерес і турботу як належне увагу, ці люди погано і болісно переносять зради і зради. Але зате з ними завжди буває більшу кількість людей, які допомагають їм пережити трагедію.

В результаті суспільство своїм доброзичливим ставленням самостійно рухало людей «особливих» до п`єдесталу, що сприяло зміцненню впевненості в собі у привабливих людей. Адже до них тягнуться, їх наслідують, і призводить це до того, що навіть самі закомплексовані за своєю природою красені стають більш товариськими, і в результаті коло їх знайомств і шанувальників зростає в геометричній прогресії. Розподіл суспільства на касти, на територію красивих і всіх інших - це цілком закономірний і практично незворотній процес, при якому соціум робить вибір на користь тієї чи іншої людини. Адже якщо уявити собі ситуацію безлюдного острова, в якій привабливий чоловік виявляється в єдиному екземплярі поза всяким суспільства, то можна твердо говорити про те, що даний Хомо Сапієнс з роду не зрозуміє, яка у нього зовнішність і в чому його особливість. Поза соціуму такі людські якості, як егоїзм, марнославство і самозакоханість, просто не мають шансу на появу і розвиток. Саме суспільство з його залізними негласними законами в масовому порядку дискредитує людей.

Так хто ж може заразитися цим сирним синдромом, і як він проявляється? Феномен, при якому людина відчуває себе продірявленим зсередини, має масовий характер і йому піддаються всі, хто силами суспільства, залишається за бортом. З точки зору цього синдрому людина розглядається як духовна оболонка, яку пронизують безліч дірок: з одного боку, це відчуття спустошеності, з іншого - комплекси, пов`язані з незадоволеністю собою, третє - патологічне несприйняття критики на свою адресу. Продовжувати можна до безкінечності. Заздрість, ревнощі, ненависть і відчуження - це теж форми синдрому. Живучи в постійному порівнянні, спробах дотягнутися до свого ідеалу або міняти свою зовнішність, поведінку, характер, «сирні» люди тільки заробляють ще більшу кількість дірок, знаходячи в собі все нові і нові вади, посилені постійними душевними стражданнями.

Все б нічого, та ось тільки земля - ​​кругла, а життя - безперервна, і все змінюється дуже швидко. Поява на світ нової Діджитал-покоління, яке навіть не знає, що можна робити з кнопковими телефонами, призвело до зміни не тільки авторитетів і ідолів на вершині слави, але і до нових можливостей себе популяризувати. Глобальна мережа, всілякі соціальні програми, народження ультрамодних блогерів зовсім не змінили хід подій і не змогли викорінити синдром швейцарського сиру, а навіть, навпаки, лише погіршили його побічні ефекти. «Сирні люди» мутували і продовжують видозмінюватися, як, наприклад, щорічно мутує грип.

Тепер поняття краси стало занадто суб`єктивним, сформованим в більшій мірі за рахунок особистого успіху, якогось певного набору перемог і першим місцем на п`єдесталі популярності. Раніше середньостатистичний житель землі ідеалом зовнішності визнавав свій власний антропологічний вигляд, тобто мав чітке і тверде підсвідомо сформований уявлення про те, що таке гарне обличчя, волосся, тіло. Працював так званий психологічний механізм імпринтинг - перше враження. А перше, що бачить людина, потрапляючи в це життя, - це образи батьків, і ці враження були такими сильними, що вони супроводжують його постійно. Але блогери і їх соціальні мережі примудрилися зруйнувати цю «ідеальну» систему, давши зрозуміти всьому світу, що справжніх стандартів краси не існує.



І ось перед нами постає прекрасний псевдоглянцевий шар населення, який, розштовхавши маси, забирається на саму верхівку життєвого успіху. Але тут кілька собак зарито. Успіх може виявитися несправжнім, а грамотно створеним, придуманим. Припустимо, є чудо-дівчинка Маруся, яка, припустимо, приїхала в величезний мегаполіс в пошуках слави і багатого чоловіка. Вона живе в орендованій квартирі і практично не харчується нормально, тому що у неї немає грошей. Її фотографії крихкого тіла в стрічці новин у фоловерів і Лайкер викликають позамежне захоплення. Але підпис до фото буде містити інформацію про псевдоінноваціонних обгортаннях і масажі в дорогих клініках. Потім Маруся не їстиме ще два місяці і зробить собі губи і брови. Далі піде серія знімків в салонах дорогущих машин, які будуть зроблені насправді на будь-який автовиставці, ну а за ними фотографії в сукнях від Dior або Celine з примірочних бутиків з ретельно захованої за спиною биркою. І так до нескінченності. А з іншого боку екрану свого планшета за Марусею буде хто-небудь ретельно стежити, обростаючи великими «сирними дірками» з чорної заздрості, непрохідною злості і душевних мук. Але зазвичай комічність такої ситуації полягає в тому, що і сама Маруся може повноцінно володіти синдром швейцарського сиру - вона, просто кажучи, буде усвідомлювати всю нереальність своєї надуманою життя і мучитися від недосяжності бажаного.

Друга зарита собака - це особисті відчуття і очікування людини при зіткненні з реальністю. Чи не псевдореальності, а справжнісінькою реальністю, в якій він упевнений, і яку він з певних причин постійно порівнює з власним форматом життя. Зазвичай так відбувається, коли очікування не збігаються з результатами, яких досягла людина. У віці юнацького максималізму починає вибудовуватися шлях особистості з набором амбіцій, прагнень, цілей і чітким уявленням про те, яким він бачить себе через n-ну кількість років. Всі ці поняття і формують очікування людини. І якщо особистість стикається з нереалізованими амбіціями до певного віку, відбувається переломний момент в житті, і кожен справляється з такою ситуацією по-своєму. Хтось смиренно закриває очі, хтось в агонії починає судорожно переслідувати недосяжні цілі, а хтось впадає в шалену паніку. Психологи запевняють, що багато в чому проблема нерівності позицій очікування і реальність полягає в нашому сучасному вихованні: ми живемо в століття прогресу і можливостей, де нам постійно твердять, що ти можеш стати, ким захочеш, головне - захотіти. А якщо ти своєї мети не досяг, значить, ти просто погано старався.

Завищені планки, до яких за короткий термін дострибнути неможливо - глобальна проблема сучасності. Неправильна розстановка життєвих цілей стає вже не стимулом і мотивацією, а причиною постійного відчуття власної неповноцінності і нікчемності. Наприклад, людина мріє придбати автомобіль марки «Ауді». Це відмінна мрія, але тільки в тому випадку, якщо у людини є стабільна високооплачувана робота, або хоча б він є господарем машини простіше. Тоді «Ауді» стає реальною і цілком досяжною мрією. Якщо ж у людини немає навіть заробітку, і він знаходиться тільки на етапі свого старту, то для найближчого майбутнього ця мета буде межувати з завищеною планкою, і людина буде протягом довгого часу перебувати в стані далекому від розуміння щастя і заздрити всім, хто повноправно володіє його мрією. Така людина гарантовано захворіє сирним синдромом, і замість переосмислення цінностей життя і зміни пріоритетів, стане займатися самокатуванням, звинувачуючи себе і оточуючих у своїх невдачах.

Наслідки «сирних» вад, як ми бачимо, дуже багатогранні: це і розмноження социофобии, і дискримінація в суспільстві на ґрунті зовнішності, і незадоволеність собою, і навіть постійне відчуття нещастя в житті. Але від «синдрому швейцарського сиру» можна вилікуватися. Перше протиотруту, як не банально, - це любов близьких, друзів і оточуючих. Люблячі люди здатні вселяти в «прокажених» впевненість в їх важливості і необхідності, в їх унікальності та неповторності, позбавляючи тим самим людину від непотрібних комплексів. Друге ліки можна застосувати для тих, хто бореться зі своїми «дірками» самостійно, - це усвідомлення і переосмислення. Людина не зможе «вилікуватися», якщо не визнає того факту, що він хворий. Переосмислення цінностей в житті є важливим фактором на шляху до позбавлення постійного невдоволення собою. Шлях до великої мети повинен бути вистелений дрібними кроками, кожен з яких буде супроводжуватися відчуттям щастя і перемог. Навчитися радіти дрібницям, як це вміють робити, наприклад, діти і не вміють багато дорослих, - це запорука спокійного і задоволеної життя. Людині необхідно зрозуміти, що щастя можна і потрібно відчувати кожну мить, адже мить - це і є життя.

Поділися в соціальних мережах: