Про користь бажання

Бажання, як сказав Будда, є причина страждань. І з ним не можна не погодитися. Дійсно, бажання живлять всі види негативних емоцій, чому люди майже завжди напружені. Але є одне бажання, яке, підкоряючись всього вищесказаного, приносить людині неймовірну користь.

Спілкуючись з різного роду шукачами, я зрозумів, чому їх пошук найчастіше виявляється безплідним. Причини, як правило, дві: одна виглядає, як повна нездатність ясно сформулювати мету свого поіска- інша явлена ​​неможливістю докласти достатнє зусилля до досягнення поставленої мети. В основі обох проблем лежить бажання.

У першому випадку бажання настільки слабке, що ніяк не може прийняти будь-яку форму, а страх помилки остаточно блокує цю можливість. Чому так відбувається? Потреба в пошуку вже з`явилася, людина відчуває, що його не задовольняє трясовина буденності і хочеться відчути вітер змін хоч внутрішніх, хоч зовнішніх. Але бажання, викликане до життя цієї потребою, ніяк не може оформитися. Якщо слабка потреба, то бажання буде скороминущим - дай-ка почитаю духовну книжечку ... ні, щось нудно написано, краще займуся чимось корисним ... І людина повертається до повсякденній рутині до того моменту, поки тимчасове бажання чого- то вищого знову не проявиться в ньому.

Є й інше пояснення того, чому неможливо ясно сформулювати свою мету в духовному пошуку. Уявіть собі людину, вирощеного в умовах нескінченних заборон і супутніх їм вимог. Він звикає придушувати свої бажання на стадії формірованія- він не дозволяє з`явитися навіть маленькому паростку бажання, щоб не вийти за межі дозволеного, і печаль стає його вічним супутником. Тому потреба у зміні ситуації буде у нього досить сильною, але заборона бажати чого-небудь для себе перешкодить тому, щоб поставити собі ясну, осудну мета. Тому що всі зміни, в тій чи іншій мірі, будуть спрямовані проти внутрішніх табу. Так страх губить саму можливість бажати.

Проблема неможливості застосування достатнього зусилля в пошуку також має деякі нюанси. Наприклад, є бажання отримати насолоду від життя її фізіологічному аспекті - їжа, секс, здоровий спосіб життя і хороше самопочуття ... І хочеться ще скуштувати чудес духовних, блаженства і просвітлення, долучитися, що називається, до фізіології духовності ... Два цих бажання завжди будуть конкурувати, штовхаючи шукача в сторону їх примирення - через йогу, тантру і що-небудь на зразок: будь усвідомленим і роби що хочеш! Але вони - непримиренні. Тільки одне з них може виконуватися в один момент часу, друге буде порушене або відкладено. Людина, що несе в собі конкуруючі бажання, зазвичай не бачить цього і не вірить в те, що саме такий стан справ заважає йому домогтися успіху в пошуку. Навіть якщо в якийсь момент він зможе вкласти всю свою енергію в духовну практику, народних обранців буде довгим, тому що конкуруюче бажання стане відтягувати її на себе. Причому відбудеться це як би само собою: ось щось я втомився, треба б відпочити, пора, знову ж таки, подумати про здоров`я або про що-небудь не менш важливе. І, не помітивши цього, людина вже витрачає себе на задоволення іншого бажання. Так йому ніколи не пройти шлях до кінця - бо, зробивши п`ять кроків вперед, він тут же відступає назад рівно настільки ж.

Друга послабляє шукача сила - страх. Страх протистоїть бажанням, і коли його багато, енергія бажання пригнічується і не може бути повністю реалізована. Фактично, описувана ситуація та ж, що при неформуліруемом бажанні - тільки тут страх не настільки сильний, щоб зовсім не дозволити розпочати пошук. Людина може сформулювати мету, може докладати зусиль до її досягненню ... Але йому завжди трохи не вистачає сил. Страх і деякі здорові ідеї розщеплюють енергію шукача, роблячи її слабкою. Ідеї ​​про те, як повинен здійснюватися пошук, які стадії існують в процесі проходження шляху, і все те, що я назвав би обумовленістю шукача. Так ось, віра шукача в певні духовні догмати - навіть якщо вони вірні на всі сто відсотків - може обмежити сферу його пошуку і, як наслідок, закрити деякі можливості для отримання досвіду. Якщо ж шукач зумів повірити в помилкові опису духовного шляху, то його доля - втішатися фантазіями про своє просуванні до Бога, або, прости Господи, просвітління.

Нещодавно мені сказали, що прагнення позбутися від бажань - це те ж саме бажання. І що нерозумно намагатися позбутися вошей з їх же допомогою. Але от питання: якщо на початку пошуку у людини немає нічого, крім бажань, з чого він може його почати? Через якийсь канал він зможе реалізувати свою потребу? Саме так. Тільки бажання може дати йому енергію для виконання утомливих практик і важких вправ. Тільки бажання може привести його до стану прийняття.

Суфії кажуть: якщо людина захоче пізнати Істину також сильно, як потопаючий хоче врятуватися від смерті, то вона відкриється йому відразу ж. Якщо ж шукач, якого надихнули про високе стані повної задоволеності, почне боротися зі своїми бажаннями, то вся його енергія піде на безплідну боротьбу, тому що бажання все одно сильніше. Вони замінюють людям волю.

Наявність трьохсот богів унеможливлює досягнення Істини. Наявність трьохсот бажань прирікає на невдачу будь-який пошук і людське життя в цілому. Висновок: потрібно звести все бажання до одного - пізнання Бога, просвітління, досягненню нірвани - по суті це не має значення. Поки всі інші бажання не будуть підпорядковані одному - найголовнішого, шукач НЕ просунеться на своєму шляху. Це треба розуміти абсолютно ясно. Немає у шукача іншої сили, крім сили бажання, по крайней мере, на початку шляху. Саме бажання дає силу молитви, воно ж дозволяє людині здійснювати надзусилля в роботі над собою.

Щоб стати безпристрасним, потрібно спочатку мати пристрасть. Не знаючи пристрасті, не можна пізнати безпристрасність, можна тільки зображувати його присутність. Якщо бажання численні, життя людини роздроблена. Він весь час меняется- слідуючи за черговим бажанням, він стає провідником його енергії-він перетворюється в вираз бажання і відсутність себе.

Без сильного, часом виснажливого бажання неможливо ні знайти, ні пройти Шлях. Воно необхідне, хоч і болісно. Сильне бажання випалює людини зсередини, зводить його з розуму, але воно ж дозволяє йому використовувати будь-яку можливість для досягнення своєї мети. Воно дає людині особливий вид пильності, коли все, що може допомогти здійсненню бажання, відразу ж відзначається й потрапляє в поле зору. Шукач, що працює упівсили, отримає відповідний результат, тобто половину від можливого, в кращому випадку. А може не отримати і нічого, якщо практика розрахована на повну самовіддачу. Таким чином, від сили бажання знайти безпосередньо залежить результат пошуку. Це факт, оскаржувати який неможливо.

Щоб розвинути бажання потенційного шукача пишуться красиві, високодуховні книги. З цією ж метою з вуст в уста переходять історії про чудеса, що творяться святими. І батіг - у вигляді Страшного Суда- і пряник, у вигляді позачасового блаженства - все це видається шукачам з метою простимулювати їх бажання і мотивацію. Тому слід правильно розуміти закони, за якими ми живемо, і не потрібно боятися пристрасного бажання досягнення Істини. Воно повинно поглинути всі інші бажання, що виникли раніше-завдяки йому, подчинившему все буття, людина стає цілісним, а його енергія - нерозщепленому. Тоді він може рухатися до своєї мети як стріла, не маючи жодної зупинки.

Коли у людини залишається тільки одне бажання - він вже майже досяг. Відкинувши його, він досягає. Відкинути одне бажання куди простіше, ніж три десятка, і реалізуючи його, шукач звільняється.

І ось питання, яке мені неодноразово задавали: як мені розвинути таке бажання, яке несло б мене до мети швидше ракети? Відповідь неоднозначна. Є, наприклад, така закономірність: у молодих сила бажання дуже велика, але і надій у них багато. Люди старшого віку вже розчаровані, їх пошук заснований на досвіді того, що радості, принесені життям в світі, не дають істинного насичення. Чиє становище краще? Відповідь завжди індивідуальний. Є люди, які народжуються з бажанням вищого досвіду. Є й інші - яким потрібно його розвивати. Як це з`ясовується? Як і все в цьому світі - на досвіді.

Якщо вам не вдається вибрати собі за мету - ви не розумієте, що краще просвітлення або проходження Божественної Волі, якщо ви боїтеся помилитися у виборі практики - значить потрібно працювати зі страхом. Значить, заборони на бажання і страх помилки занадто сильні. Поки вони не будуть опрацьовані, поки ви не звільнитеся від них - духовний пошук не для вас. Усвідомлення страху - чудова практика, яка створює звичка контролю, який трохи пізніше виявиться незамінним для постійного усвідомлення себе. Іншими словами, робота зі страхом і внутрішніми табу - вже початок шляху.

Якщо ж ви не визначилися з пріоритетами, і похід на каток для вас не менш важливий, ніж вечірня медитація, тоді вам потрібно розібратися в своїх бажаннях. Є практики, що дозволяють зрозуміти, чого ви хочете насправді. У чому лежить зараз ваш найголовніший життєвий інтерес. Якщо з`ясується, що можливість своєї реалізації ви бачите в досягненні зовнішнього успіху (гроші, кар`єра, секс-любов-шлюб-діти), то вам слід залишити духовний пошук і вкласти всі сили в те, що здається важливим. Тоді, можливо, ви досягнете бажаного і, полегшено зітхнувши, зможете визначитися наскільки вам спочатку був потрібен духовний пошук. Не виключено, що саме в цей момент ви станете готовими до нього.

Пошук вимагає щирості. Якщо ви нещирі самі з собою, то Бога вам не знайти. Втім, і нірвани теж. Тому визначитеся з бажаннями. Якщо бажання виходу за межі буденності сильніше інших бажань, то ваша задача проста - попрацюйте зі своїми нереалізованості, підпорядкувавши їх головної мети. Реалізуються в зовнішньому світі, завжди пам`ятаючи свою внутрішню мету. Ні на хвилину не дозволяйте собі забути, навіщо ви тут. Тоді удача знайде вас, а ви - удачу.

Бажання оформляється через розум. А розуму потрібні приклади. Тому рухайтеся в тому напрямку, який видається вам близьким, і - читайте. Немає іншого способу. Розум живе словами і образами, ідеї потрібні йому як повітря. Надихайтеся словами великих - це корисно, оскільки викликає у вас созвучаніе, якийсь резонанс, здатний проникати в вашу сутність ... Натхнення в пошуку дуже важливо. Але і нудна, щоденна робота над собою не менш важлива.

Надсилайте вирощене вами бажання в практику. Не витрачайте його даремно на бесіди з людьми. Ніхто нічого нікому не може довести. Йдіть усередину, шукайте скарби своєї свідомості, тому що тільки стан вашого буття є єдиний доказ існування вищих вимірів. Є практики для роботи зі страхом і бажанням, я описував їх раніше. Головне - ясно визначити проблему - чого саме вам не вистачає (або що заважає) в просуванні до мети пошуку. Розуміння того, чому ви начебто намагаєтеся, а нічого не відбувається, дозволить вам опрацювати проблему і відчути віддачу від своїх зусиль.

Розмовляючи з людьми, я зрозумів, що багато хто з них не люблять міркувати над прочитаним. Їм хочеться, щоб все було розжовано і легко засвоюваність. Спеціально для них виділю основну думку цієї статті. Вона, в загальному, вже не раз озвучувалася тими, хто проходив Шлях до нас. Ми знаходимо лише те, що іщем- яка мета поставлена, такий і буде результат. І рівно наскільки ми хочемо наблизитися до своєї мети, настільки це у нас і виходить. Тому розібратися з власними бажаннями і страхами - необхідно будь-якому справжньому шукачеві.

Бажання - джерело страждань. Це правда. Але, як сказав хтось із великих, ми повинні робити добро зі зла, тому що робити його більше немає з чого. Більшість людей перебувають в рабстві у своїх (своїх?) Бажань. Використовувати бажання для власного звільнення - єдино правильне рішення. І, чесно кажучи, єдино можливий шлях. Не варто нехтувати ним. Адже, якщо відкинути казки, він - єдиний.

Руслан Жуковец

Поділися в соціальних мережах: