Що таке пекло насправді?

Що виникає у вашій уяві, коли ви чуєте слово «пекло»? Чи подається вам буквальне місце вічних мук, де горить вогонь і сірка? Або ж пекло - це символічне опис якогось стану?

Веками духовенство християнського світу говорило, що грішники будуть горіти в пеклі, терплячи жахливі муки. Таке вірування все ще широко поширене серед багатьох конфесій. За словами журналу «Ю. С. ньюс енд Уорлд Ріпорт »,« хоча слово «пекло» увійшло в побут завдяки християнству, християнство не зберегло монополії на вчення про пекло. Про загрозу болісного відплати після смерті говориться у всіх, як в великих, так і в малих, релігіях світу ». Індуси, буддисти, мусульмани, члени громади джайнов і даосісти вірять в існування пекла в тій чи іншій його формі.

В наш час, однак, уявлення про «пекло» дещо змінилися. «Хоча у традиційного вчення про пекло все ще є свої прихильники, - зазначається у вищезгаданому журналі, - з`явилося нове, сучасне розуміння вічних мук як обтяжливого одиночного ув`язнення, при цьому пекло стає не так вже жаркий».

У єзуїтському журналі «Чівільта Каттоліка» зазначалося: «Неправильно ... думати, що Бог за допомогою демонів накликає на приречених страшні муки, наприклад борошна в огні». Там же йдеться: «Пекло існує, але це не місце, а стан людини, який мучиться відлученням від Бога». Папа Іван Павло II сказав в 1999 році: «Пекло не місце, а стан тих, хто навмисно і безповоротно відділяє себе від Бога - джерела всякого життя і радості». З приводу зображень пекла як місця мук у вогні він сказав: «Вони відображають розпач і порожнечу життя без Бога». За словами церковного історика Мартіна Марті, якби, кажучи про пекло, тато згадав «пекло, диявола в червоному сюртуку і з вилами, ніхто не сприйняв би це всерйоз».

Подібні зміни спостерігаються і в інших релігіях. У звіті комісії Англіканської церкви з питань віровчень говорилося: «Пекло це не місце вічних мук, а остаточний і безповоротний вибір шляху, повністю протипоставленого Богу, так що єдине, до чого призведе цей шлях, - повне небуття».

Катехізис Єпископальної церкви Сполучених Штатів визначає пекло як «вічну смерть в результаті нашого зречення від Бога». Згідно «Ю. С. ньюс енд Уорлд Ріпорт », все більше число людей дотримуються ідеї, що« доля злих не вічне страждання, а знищення. [...] [Вони] стверджують, що ті, хто остаточно відкидає Бога, просто кануть в небуття "всепоглинаючого полум`я» пекла ».

Хоча сучасні теорії намагаються відійти від ідеї пекла, палаючого вогнем і сіркою, багато хто все ще вважають, що пекло - це буквальне місце мук. «Письмо ясно говорить про те, що пекло - реально існуюче місце страждань», - зазначає Альберт Молер з духовної семінарії (США, штат Кентуккі) Південних баптистів в Луїсвіллі. А в звіті «Сутність пекла», під-
лення комісією євангелістської союзу, йдеться: «Пекло - це болісне відчуття відлучення від Бога» ( «The Nature of Hell»). Там же йдеться: «Є міри покарання і страждання в пеклі, в залежності від ступеня тяжкості земних гріхів».
Знову постає питання: що таке пекло? Місце, де грішники мучаться в вічному полум`ї або стан небуття? Або ж це просто стан відокремленості від Бога? Що ж таке пекло насправді?

Короткий екскурс в історію

Відео: Рай насправді не існує. докази

Коли в християнському світі прийняли вчення про пекло? Набагато пізніше того часу, коли жили Ісус Христос і його апостоли. В одній французькій енциклопедії вказувалося, що «" Апокаліпсис Петра »(II століття н. Е.) Є першим [апокрифічних] християнським працею, що описує покарання і муки грішників у пеклі» ( «Encyclopaedia Universalis»). Серед перших отців церкви не було єдності в розумінні пекла. Юстин Мученик, Клемент Олександрійський, Тертуліан і Кипріян вважали пекло місцем, де грішники мучаться в вогні. Оріген і богослов Григорій Ніський представляли пекло як місце, де грішники відлучені від Бога і духовно страждають. Августин Блаженний, навпаки, стверджував, що в пеклі страждають як фізично, так і духовно. Цей погляд став загальноприйнятим. За словами професора Дж. М. Д. Келлі, «до V вену сформувався і став широко поширений строгий догмат про те, що після смерті у грішників не буде жодних шансів на порятунок і їх поглине вогонь незгасний».
У XVI столітті такі протестантські реформатори, як Мартін Лютер і Жан Кальвін вважали, що муки в пеклі - це символ вічної відокремленості від Бога. Однак протягом двох наступних століть ідея пекла як місця мук знову набула чинності. Протестантський проповідник Джонатан Едвардс яскравим описом пекла змушував тремтіти від страху серця американських колоністів XVIII століття.
Однак незабаром пекельний вогонь став мерехтіти все слабше. А за словами «Ю. С. ньюс енд Уорлд Ріпорт », в XX столітті він, можна сказати, повністю« згас ».

Що ж таке пекло?

Який би у вас не було уявлення про пекло, слово «пекло» зазвичай пов`язують з місцем покарання за гріх. Про гріх і його наслідки в Біблії говориться: «Через одну людину гріх увійшов у світ, а через гріх - смерть, і таким чином смерть перейшла на всіх людей, бо всі згрішили» (Римлян 5:12). Також в Писанні сказано: «Плата гріха - смерть» (Римлян 6:23). Оскільки покарання за гріх - смерть, потрібно відповісти на головне питання, що допомагає зрозуміти справжню сутність пекла: що відбувається з людиною, коли він помирає?
Чи залишається в людині після смерті життя в будь-якій формі? Що таке пекло і які люди туди потрапляють? Чи є надія для тих, хто знаходиться в пеклі? Біблія дає правдиві і переконливі відповіді на ці питання.

Життя після смерті?

Чи можливо, що якась субстанція всередині нас, душа або дух, живе після смерті тіла? Давайте розглянемо, як перша людина, Адам, отримав життя. У Біблії говориться: «Створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в обличчя його дихання життя, і стала людина живою душею» (Буття 2: 7). Хоча дихання підтримувало його життя, «подих життя», дане Адаму, було чимось набагато більшим, ніж просто повітря в його легенях. Це означало, що Бог вдихнув в мертве тіло Адама іскру, або дух життя, - життєву силу, що діє у всіх живих організмах на землі (Буття 6: 17- 7:22). Біблія називає цю цілющу силу духом (Якова 2:26). Дух можна порівняти з електричним струмом, який приводить в дію будь-якої прилад або обладнання, дозволяючи використовувати його. Подібно до того як струм ніколи не набуває властивостей обладнання, яке він живить, життєва сила не набуває характеристик істот, яким вона дає життя. Ця сила не є особистістю і не володіє розумом.

Відео: 5 ВХОДІВ В АТ ЯКІ ІСНУЮТЬ НАСПРАВДІ

Що відбувається з духом, коли людина помирає? У Псалмі 145: 4 говориться: «вийде дух його і він до своєї землі повертається, того дня зникають всі помисли його». Коли людина вмирає, його безособова життєва сила, або дух, що не продовжує існувати в іншому світі як духовна істота. «Дух повернеться до Бога, що дав був його» (Проповідник 12: 7). Це означає, що будь-яка надія на майбутнє життя для цієї людини повністю залежить від Бога.

Давньогрецькі філософи Сократ і Платон вважали, що душа людини не вмирає зі смертю тіла і живе вічно. Що говорить Біблія про душу? У Бутті 2: 7 говориться, що Адам «став ... душею живою». Він не отримав душу, а був душею, тобто людиною. У Біблії говориться, що душа може робити якусь справу, бажати є, насититися, знемагати і так далі (Левит 23: 30- Второзаконня 12: 20- Притчі 27: 7- Іона 2: 8). Отже, душа - це сама людина. Коли він помирає - вмирає душа (Єзекіїля 18: 4).

Згадайте історію з праведним людиною Іовом, який багато страждав. Бажаючи позбутися від мук, він благав Бога: «Якби Ти в пеклі сховав мене і приховував мене, поки минеться Твій гнів» (Іов 14:13). Було б нелогічно думати, що Іов хотів потрапити в «пекло», щоб врятуватися від страждань! Під «пекла» Іов просто мав на увазі могилу, де закінчаться всі його муки. Таким чином, пекло, про який йдеться в Біблії, - це загальна могила людства, куди потрапляють як хороші, так і погані люди.

Вогонь всепоглинаючий?

Чи може бути, що пекельний вогонь лише символ всепоглинаючого, повного знищення? Поділяючи поняття «вогонь» і «гадес», тобто «пекло», Біблія говорить: «Смерть і пекло вкинуто в озеро вогняне». Згадане тут озеро - символ, оскільки смерть і пекло (гадес), які кинуті туди, не можуть буквально горіти. Тому «озеро вогняне означає смерть другу» - смерть, позбутися від якої немає ніякої надії (Одкровення 20:14).
Озеро вогняне означає приблизно те ж, що і «геєна вогненна», про яку говорив Ісус (Матвія 5: 22- Марка 9:47, 48). Слово «геєна» зустрічається в Християнських Грецьких Писаннях 12 раз і відноситься до долини Енномової, розташованої за стінами Єрусалиму. Як наголошується в жодній енциклопедії, коли Ісус жив на землі, в цій долині була сміттєзвалище, на яку викидали «міські нечистоти, кістки людські, трупи страчених злочинців і полеглих тварин» ( «Біблійна енциклопедія», 1891 рік »). Для того щоб спалювати сміття, за допомогою сірки постійно підтримувався вогонь. Ісус наводив у приклад цю долину як символ вічного знищення.
Так само як і геєна, озеро вогняне символізує вічне знищення. Смерть і пекло будуть «кинуті» в нього, тобто з ними буде покінчено, а людство звільниться від гріха і прокляття смерті. Ті, хто навмисно грішить і не кається, будуть також кинуті в це озеро (Об`явлення 21: 8). Вони теж будуть назавжди знищені. Тих, кого пам`ятає Бог і хто перебуває в пеклі - або в загальній могилі людства, - очікує прекрасне майбутнє.

Пекло буде спустошений

В Одкровенні 20:13 говориться: «Віддало море мертвих, що в ньому, і смерть, і гадес віддали мертвих». Пекло, про який йдеться в Біблії, буде спустошений. Ісус обіцяв: «Настає час, в який все знаходяться в пам`ятних склепах почують його [Ісуса] голос і вийдуть» (Івана 5:28, 29). Хоча мільйони померлих не існує зараз ні в якій формі, вони знаходяться в пам`яті Єгови Бога і будуть відроджені в раю на землі (Луки 23: 43- Дії 24:15).

Відео: Як насправді влаштований пекло

У Божому новому світі воскреслим, які будуть підкорятися праведним законам, вже ніколи не доведеться помирати (Ісая 25: 8). Єгова витре «кожну сльозу з їхніх очей, і смерті вже не буде, ні скорботи, ні крику, ні болю вже не буде. Перше минулося »(Об`явлення 21: 4). Які ж благословення чекають на тих, хто знаходиться в «пеклі», або «в пам`ятних склепах»! Ці благословення повинні спонукати нас більше дізнаватися про Єгову Бога і його Сина, Ісуса Христа (Івана 17: 3).