Природа страждання

Відео: Природа розуму ч. 2 - Психологічні страждання (1982)

Страждання - це факт людського життя. Одні люди страждають більше, інші - менше, але ніхто не може повністю уникнути страждання. І хоча значна частина з пережитого нами страждання є зайвою і непотрібною - виникаючи як результат нашого ототожнення, стану сну і порочних слабкостей - багато хто з випробовуваних нами в повсякденному житті страждань є неминучими. Можна сказати, що страждання є частиною втіленого людського стану. Страждав Христос, страждали інші великі посланці понад ...

З езотеричної точки зору, нам доведеться припустити, що якщо людині судилося страждати, то саме страждання має бути складовою частиною процесу зв`язування з вищими центрами, без чого людина не змогла б досягти тих висот духовності, які ми бачимо в кращих творах літератури, мистецтва і музики ...

Є загальний принцип у підході до роботи тут, суть якого зводиться до наступного: коли ми страждаємо, ми підсилюємо при цьому все те, що відчуваємо в своєму внутрішньому світі.

Страждання є фіксуючим - подібно лаку або морилки, які використовуються для фіксації забарвлення. Воно прагне закріпити будь-яку частину людської природи, яка виходить наверх, коли людина піддається стражданню.
/ Родні Коллін /

Уявіть, наприклад, що кожен раз, коли ви страждаєте, це страждання відгукується в вас посиленням почуття жалості до себе. А це означає, що всякий раз, коли ви страждаєте, ви зміцнюєте це почуття жалості, і якщо страждання досить сильне, то таке саможаління поступово фіксується і стає фокусом всього вашого життя.

Я бачив, як це відбувається, на прикладі однієї людини, що був пацієнтом психіатричної клініки, де я працював. Він був віку ~ 25, трохи повненьким, лисіючим, але хлопцем цілком приємної зовнішності. На своєму першому прийомі, він скаржився на напади депресії, але вони приходили і йшли без видимого сліду. Якщо чесно, то сам я не бачив тоді в ньому ніяких проблем. Він любив жартувати, причому, досить небезглуздо, а сам гумор його був іронічним, часто спрямованим на самого себе, і він умів непогано себе уявити. І хоч у нього дійсно спостерігалися деякі проблеми з упевненістю, особливо з жінками, я навіть і не думав, що вони можуть стати приводом для госпіталізації. Але що я помітив тоді, у нього була тенденція при зіткненні з будь-якими труднощами починати хандрити, відчуваючи жалість до себе.

Коли він прийшов до нас перший раз, він пробув лише два тижні. Доктор призначив йому лікування, ми ж намагалися підбадьорити його відносно себе, а потім відправили його додому. Але кількома місяцями по тому, він вступив до нас вдруге. Причому, в гіршому стані. Частота нападів його депресії зросла, соціальні навички погіршилися, а його гумор став більш похмурим. Доктор призначив йому інше лікування, але поки ще не було й мови про його суїцидальних схильностях, так що він знову був відпущений, хоча на цей раз приблизно через місяць. Ще через кілька місяців він поступив до нас в третій раз, набагато гірше, але знову був відпущений. Коли ж він потрапив до нас в четвертий раз, через 18 місяців після першого надходження, він уже намагався накласти на себе руки.

У четвертий раз він вже був поміщений і залишався в клініці близько трьох місяців. В остаточному підсумку, як я зрозумів його проблему, саме жалість до себе була механізмом його поводження зі стражданням - його головною рисою. Що б не траплялося в палаті, що могло викликати в ньому дискомфорт, його відповіддю завжди була жалість до себе. Думаю, саме ця тенденція і викликала тоді його спуск по низхідній спіралі.

Ще один приклад.

Одна моя знайома була не особливо повної, але і не худий. При цьому вона постійно думала про те, якої думки про неї інші. Їй дуже хотілося подобатися людям і вона вважала, що худий її любили б більше. Зрозуміло, що саме бажання подобатися і стало головною мотивацією її дієти. Бувало, вона нічого не їла по кілька днів. Таке голодування, хоч і не ставало жахливим стражданням, безумовно було важким для неї. І коли вона боролася з бажанням поїсти, вона природно згадувала причину свого голодування: бажання подобатися людям. Тому саме голодування посилювало її потреба подобатися, що, в свою чергу, посилювало залежність від інших для власної самооцінки. І весь цей процес перетворився в порочне коло: проблеми з самооцінкою змушували її сильніше голодувати, а це призводило до ще більших проблем в самооцінці, захоплюючи її далі вже до екстремального голодування і потім, по низхідній спіралі, до лікарняного ліжка.

Ідея тут ясна: коли ви страждаєте, треба дуже уважно ставитися до своєї реакції на страждання, оскільки ви підсилюєте все, що думаєте і відчуваєте під час страждання. Якщо ви відчуваєте себе жертвою, то саме це почуття буде посилюватися. Якщо ви гнівайтесь і роздратовані, коли страждаєте, то страждання буде підкріплювати ваш гнів і роздратування.

Природно, це працює також і в іншу сторону. Страждання, замість того, щоб робити вас слабші і депресивних, містить в собі потенціал, здатний зробити вас більш сильним і задоволеним. Якщо ви будете здатні підтримувати позитивне ставлення, приймаючи своє страждання, тоді воно зробить вас більш позитивним і сприйнятливим людиною. Тобто, досить реальним чином, ви можете стати тим, ким хочете бути, використовуючи свої труднощі, щоб зміцнити ті частини себе, які бажаєте підтримати.

Якщо людина відмовляється страждати, за винятком тих випадків, коли він робить навмисні зусилля для певної мети і знає чого він хоче, тоді він зміцнює свій намір і рішучість щодо цієї мети.
/ Родні Коллін /

З певної точки зору, опис Гурджієвим його власних страждань в пролозі книги "Життя реальна тільки тоді, коли `Я є`" якраз є вражаючою хронікою того, що людина повинна пережити, щоб міцно утвердитися в постійному само-спогаді. Серед інших труднощів, він описує там, як був тричі поранений.

Було б досить згадати лише дивну і незбагненну долю, переслідували мене і призвела до того, що я був тричі тяжко поранений в абсолютно різних ситуаціях, кожен раз практично смертельно і кожен раз випадковою кулею.
/ Г.І. Гурджієв /

Для нас цей принцип реально означає, що якщо ми хочемо бути присутніми в більшій мірі, ніж це зазвичай буває, коли ми страждаємо, і якщо ми хочемо розвинути і зміцнити нашу здатність до любові та співчуття, необхідно привчити себе відчувати саме ці емоції, коли ми страждаємо.

Цим пояснюється також і той факт, чому монах або відлюдник буде віддалятися в пустелю в пошуках труднощів самотності і суворою аскетичного життя. Він розуміє, що може зміцнити свою віру і релігійне почуття лише шляхом випробувань їх через страждання. Замість того, щоб очікувати, коли ці труднощі самі знайдуть його, він добровільно накладає на себе ряд суворих умов. Таким чином, він починає відокремлювати свою волю від тіла, що піддається стражданню. Чим сильніше стає його воля, тим сильніше його потреба трансформувати все більше і більше труднощів. Його кінцева мета полягає в створенні душі, яка буде мати зовсім незалежним від тіла існуванням. Він віддаляє свою свідомість від фізичної жизни- зміцнює душу до такого ступеня відокремленості, що її вже не може торкнутися тілесна смерть.

Ті люди, які досягають виняткових висот розуміння в різних областях, повинні рано чи пізно почати задаватися таким питанням: "Яким чином можливо зробити це розуміння постійним перед обличчям хвороби, старості і наближається розпаду?" Артисти - інтуїтивно, а вчителі - свідомо, але все, мабуть, приходять до одного і того ж усвідомлення - що навмисно обране страждання може якраз забезпечити той самий фіксаж, ту морилку, за допомогою чого витягнуті з життя уроки можуть стати незабутнє зафіксованими в матеріалі людської істоти.
/ Родні Коллін /

Не так давно я звернув увагу на активне обговорення фігури Марка Аврелія, в зв`язку з появою в веб-просторі його нової біографією. Деякі оглядачі навіть ставили під сумнів саму цінність і корисність його філософії стосовно до 21 століття. Для мене ж, його "Роздуми" є дуже близькими думками людини, який сильно страждав, як від хвороби, так і характеру його ролі в якості лідера великої армії, і хто намагався при цьому немає тільки зрозуміти своє страждання, але також використовувати його для зміни себе.

Я був привчений зустрічати все спазми болю, втрату власного сина або тяжкість довгої хронічної хвороби з однаковим і незмінним спокоєм.
/ Марк Аврелій /

Це було те, що він хотів: спокій і достаток. Непросте досягнення.

У той же час, слід сказати, що процес відділення душі від тіла за допомогою добровільного страждання містить в собі небезпеку. Перш за все, треба розуміти, що не в результаті самого страждання досягається трансфігурація людини- це відбувається за рахунок трансформації страждання. Саме страждання подібно сирому матеріалу- якщо воно не трансформується в присутність і вищу емоцію, воно не приносить ніякої користі. На щастя, самі умови його використання легко зрозуміти. Якщо ви можете зберігати присутність і позитивність, здатність пам`ятати себе, якщо можете підтримувати зв`язок з вищими центрами, тоді у вас з`являється можливість зміцнити свою волю навмисним створенням труднощів. Але навіть якщо ви на це здатні, зусилля подібного роду можуть принести користь тільки протягом дуже певного періоду часу. Небезпека тут, безумовно, в тому, що ви можете посилити таким чином погані якості в собі, наприклад, певні види негативності або особливу тягу до похмурого сприйняття. Страждання не володіє самостійної ценностью- подібно тепла, воно лише плавить речі. Тому питання можна поставити так: чи готове ваше буття до подібного плавлення, щоб знайти сталість? Вільно чи воно від старих травм, негативності і слабкості? Якщо немає, то краще почекати і використовувати інші методи.

З досвіду мого професійного і особистого спілкування можу сказати, що людям рідко потрібне створення для себе додаткових труднощів. Для будь-якого з тих, кого я знаю, життя створює цілком достатньо страждання для цілей трансформації. Сенс саме в тому, що нам потрібно вчитися трансформувати вже об`єктивно приходить до нас страждання. Але наскільки я бачу, навіть усвідомлюючи важливість такої роботи, ми постійно випускаємо з поля зору необхідність трансформації багатьох дрібних труднощів, роздратування, невдоволення, etc, не рахуючи їх чимось важливим, або вірячи в свою здатність їх змінити, або ставлячись до них, як до проявів "несправедливості світу", який у вашому ставленні чомусь повинен бути іншим ...

Візьміть хоча б таку дрібну проблему, як потрапляння в пробку, коли вам потрібно або ви бажаєте бути десь в іншому місці. Навіть її можна трансформувати, якби ми не думали про неї помилковим чином. Перш за все, подумайте, наскільки безглуздо виглядає людина, що ставить за мету власну свідому еволюцію, але бажаючий при цьому "бути десь в іншому місці"? Це перша ідея, з якою треба боротися. Ми повинні хотіти бути саме там, де ми є. Крім того, бувають відмовки відносини, "чому така несправедливість до мене"? Ви гнівно можете лаяти уряд за те, що воно будує недостатньо доріг, або що інші благополучно минули цю чортову пробку, а саме ви повинні страждати. Ви можете при цьому голосно сигналити або нервово бити по керму, що зрозуміло ніяк не вплине на ситуацію ... Але як можна бачити навіть з цього невеликого прикладу, тут присутня величезна кількість енергії, яку можна використовувати для само-спогади і відчуття присутності. Питання в тому, чи можете ви впоратися з нею і трансформувати, правильно думаючи про ситуацію, залишаючись в теперішньому моменті і зберігаючи позитивне ставлення?

У той же час, слід пам`ятати, що багато хто з наших труднощів викликані нашої власної дурістю. І в цьому відношенні повинна бути ясність з самого початку: все страждання, яке піддається нашому контролю і може бути усунуто, має бути усунуто. Але крім цього, існує також страждання, що є неминучою частиною життя. І все питання в тому, щоб зрозуміти його влада над нами і не бути зметений з його приходом.

Багато в чому, саме важке завдання тут, можливо, в тому, щоб зробити перший крок. Страждаючи, ми відчуваємо при цьому міріади різних емоцій і пов`язаних з ними думок, від гніву і розчарування до усвідомленого прийняття. Природно, виникає питання: чи можемо ми вибирати? У стражданні, ми можемо згадати про те, щоб запитати себе: якою людиною я хочу стати? Що зі своїх якостей хочу я підтримати і зміцнити сьогодні?

Переклад статті:
larkin-donkey

Поділися в соціальних мережах:

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Схожі