Найбільший гріх петра

Міфи про особу Петра і епосі «петровських реформ» стали важливою частиною офіційної і народної російської історичної міфології. Власне, міфи про Петра починаються вже з слова «реформи»: більшу частину реформ, які приписані Петру, почав не він, а його батько і навіть дід.

Але є ще один, найстрашніший з створених ним міфів. Він навіть гірше знищення флоту, розлади системи управління, приписування собі досягнень предків.

Це створення чорного міфу про Росію - наклеп на всю колишню російську історію.

Щоб виправдати всі втрати і злочини часів Петра, зробити з, м`яко кажучи, суперечливого монарха великого реформатора, чорною фарбою став писатися весь попередній період. «Допетровська Русь» стала символом всього самого кепського, що тільки може бути в російського життя.

Вся передувала Петру I історія вже при його житті стала оголошуватися часом «дикості» і «темряви», «відсталості» і «невігластва». Що таке «допетровська Русь»? Суцільний морок, злидні, убозтво, жорстокість і тупість. А прийшов Петро - і сонце засвітило над Росією!

Добре хоч не всякий свій особистий вибір Петро жорстко нав`язував всій Росії. А то, наприклад, любив він спати під низькими стелями, під час же закордонної поїздки взагалі спав ... в «шкапу». До сих пір в Голландії показують «Шкапа», в якому спав Петро. Так хоч спати в «шкапу» він не вимагав ...

Але по відношенню до історії була створена ціла концепція. Давня Русь розглядалася як цивілізована європейська країна. Потім татари відірвали її від Європи, і завдання «просвіти Русі» - це повернути її в Європу. Як? Так шляхом найширших запозичень!

Петро справив крутий переворот у свідомості росіянина: все західне він зробив «хорошим», «позитивним», а все російське - «чорним», «поганим». Почалося огульне запозичення західних ідей, часто мало зрозумілих, запозичили їх, сліпо копіюючи. Петро переймав зовсім не те, що реально було в країнах Заходу, що апробовано часом і показало свою корисність.

Він брав в основному те, що писали в книгах теоретики. Або те, що вони вважали корисним для Росії (але зовсім не обов`язково - для своїх країн). Таким «головним теоретиком» став для Петра Готфрід Вільгельм Лейбніц.

Г. В. Лейбніц активно пропагував ідею «регулярного держави» - держави як велетенської машини. За словами Лейбніца, в такій державі - «як в годиннику одне колесо приводить в рух інше, так і у великій державній машині одна колегія повинна приводити в рух іншу, і якщо все влаштовано з точною відповідністю і гармонією, то стрілка життя буде показувати країні щасливі годинник ».

Така ідея держави, абсолютно переважної собою суспільство і керівного абсолютно всім, Петру дуже подобалася.

Треба зауважити, що це «регулярне держава» Лейбніца в певній мірі нагадує нашу «вертикаль влади», доведи ми її до абсурду.

Таку «вертикаль влади» намагався ввести і Микола I. Петро створити її не встиг або не зміг. А Микола зумів. Діяв він, напевно, з найкращими намірами, і взагалі людина була особисто чесний і порядний - але вже на цьому прикладі видно, що нічого хорошого Росії «вертикаль влади» і спроби побудувати «регулярне держава» не принесли.

Микола I в кінці життя сильно переживав, що його старший брат Олександр I зумів перемогти Наполеона, тобто по суті армію майже всієї «об`єднаної» Європи, а він сам, з усією своєю «вертикаллю», не може впоратися з десантом європейських країн в Криму , скинути в море цей незначний десант, що зачепився за саму околицю імперії!

Під кінець життя Микола I дуже страждав з цього приводу, і є серйозні підстави вважати, що він чи то випив отруту, то чи фактично покінчив життя самогубством, свідомо не лечівшісь під час хвороби. Адже зазнала краху головна ідея його життя: створення бюрократичної імперії. Він все життя будував махину імперського колоса, а ця махина не в силах роздавити клопа у себе на дупі.

Вже при Петрові Північну війну Росія виграла ніяк не по Лейбніца. Тому що Готфрід Вільгельм послідовно вважав, що історична доля Росії в цій війні - скоритися Швеції.

Адже Росія - відстала, неісторична держава. Шведи зможуть навчити російських «правильної» життя, виховають їх, але це можливо тільки, коли Росія стане колонією Швеції. Ніякої самостійної ролі у Росії в історії немає і бути не може, без шведів у Росії немає майбутнього.

Перший суверенний демократ на троні, Петро дуже шанував Лейбніца і багато чому навчився у нього. Ідеї ​​регулярного держави він запозичив і застосовував, як умів. Добре, що хоч в жодному не послухався - не послав в Стокгольм послів з проханням взяти всю Росію собі в колонію.

Петро погоджувався з Лейбніцом в головному: необхідно якомога більше вчитися у Заходу. Він згоден з тим, що Росія - відстала, страшна, дика, нецивілізована. Її мета - долучитися до цивілізації за всяку ціну.
ДО Петра Русь сама не запозичує ідеології Заходу і не створює про саму себе чорних міфів.
ПІСЛЯ - офіційна позиція уряду включає в себе чорний міф про Росію як про відсталою і дикій країні, в якій не було і бути не могло рішуче нічого доброго.

Відео: Найстрашніший гріх. Дивіться на ☦Правжізнь ТВ

Що характерно: вже Ломоносов, розділяючи культ Петра, активно беручи участь в цьому культі, все ж засумнівався - невже Росії і правда має бути тільки вчитися і переймати ?! Він уже був упевнений, що
Може власних Платонов
І швидких розумом Невтонов
Російська земля народжувати.

Ломоносов і писав це, щоб переконати сучасників - не такі вже ми убогі, все-таки дещо можемо. І не переконав. Не зміг переламати. До сих пір не виходить.
Пам`ятаю, як в Шереметьєво II кілька років тому спостерігав сцену: вантажники штовхають ногами валізи. Чи не переносять, а саме штовхають як попало. Кажу їм:
- Невже не можна інакше ?! Скрізь носять, а ви штовхає ... Навіщо ж ви наші речі - ногами?
А вантажник щиро:
- А ви не в Європі здеся! Ви в Росію приїхали ...

Тобто виходить - в Росії інакше не можна. Це вже втілилося на рівні архетипу, стало частиною народної свідомості - у нас інакше не можна.

Відео: Боягузтво Психолог, психотерапевт Білорусів С.А

І вантажники в Шереметьєво II - тільки наслідок довгого шляху розвитку ... З XVIII століття практично всі реформи затіваються строго за західним зразком. Західна ідеологія стає для Росії зразком для наслідування. Формування держави йде з оглядкою на Захід.

Вважається, що політичні інтереси Росії вимагають династичних шлюбів із західними принцесами. І нехай ці принцеси (мене це завжди дивувало) не рівня тим, що виходили заміж за наших князів часів Ярослава Мудрого, а так - дрібнота, безприданниці.

З глобального петровського міфу і почалася низка чорних політичних міфів про Росію, не висихав до цього дня.

Цей міф з`явився найсильнішим ударом по національній самосвідомості.

Чим більше впроваджувалася в свідомість народу ця схема, тим сильніше підривався ще недавно сильний, могутній дух народу.

Князя Михайла Михайловича Щербатова важко вважати ворогом держави Російської. А адже він послідовно вважав, що після Петра відбулося «пошкодження вдач» в Росії і одна зі сторін цього «пошкодження» в тому, що росіяни стали вважати себе слабкими, залежними від іноземців.

Так і Микола Михайлович Карамзін пише в доповідній царю Олександру I: «Дух народний становить моральне могутність держав, подібно фізичному, потрібне для їх твердості. Цей дух і віра врятували Росію за часів самозванцев- він є не що інше, як прихильність до нашого особливому, не що інше, як повага до свого народному гідності. Викорінюючи давні навички, представляючи їх смішними, хвалячи і вводячи іноземні, государ Росії принижував росіян у власному їхньому серці. Презирство до самого себе чи володіє людини і громадянина до великих справ? »

Н. М. Карамзін навіть пропонував подумати, а чи не перенести столицю назад в Москву? Щоб «дух народний» зміцнився і щоб уряд пропагувало б «стародавні навички», а не «представляло їх смішними».

Відео: ✅ Зіна це великий гріх!