Вбивство григорія распутіна

Як і передбачав «Божий старець», його насильницька смерть стала спусковим гачком найжорстокіших катаклізмів в Російській імперії

У ніч на 30 грудня (за новим стилем) 1916 року було по-звірячому вбито змовниками (князь Ф. Ф. Юсупов, чорносотенець В. М. Пуришкевич, великий князь Дмитро Павлович і офіцер британської розвідки О. Рейнер) старець Григорій Распутін, який мав великий вплив на царя і царицю. Вражає те, що незадовго до цього старець публічно передбачив свою насильницьку смерть і застеріг про подальші за нею революціях і братовбивчої бойні. Проведені в 1916-1917 роках і за радянських часів розслідування цього злочину безумовно довели, що вбивство було чисто політичним і відповідало інтересам зовнішніх і внутрішніх ворогів Росії.

Шлях до імператора

Григорій Распутін допомагає рибалкам лагодити мережі

Григорій Распутін - особливе, суто російське явище в історії нашої країни. Людина з самих низів суспільного устрою, на шляхах богошукання що зійшли з особливою найвищого державного рівня - імператором всія Русі. Що їх могло зблизити? На мій погляд, саме богошукання тут - корінне слово, якщо інтерпретувати його в прийнятому тоді сенсі пошуку шляхів служіння Господу.

Простий сибірський селянин, до 30-річного віку, за власним зізнанням, гуляка, п`яниця, курці, раптом під впливом бесід з прочанами-паломниками різко змінив своє життя: кинув пити, курити, їсти м`ясне і пішов мандрувати по святих місцях. Побував в Єрусалимі, на Афоні, в Києві, на Білих горах. Три роки носив вериги, спілкувався з відомими старцями в Тобольськ, Тюменському, Верхотурском монастирях. Зрештою познайомився з духівником царської сім`ї - єпископом Феофаном, який і ввів Распутіна в коло найясніших осіб як простого благочестивого російського мужика.

Цар Микола Другий, який вважав однією з найважливіших іпостасей свого служіння Господу турботу про народ, завжди шукав зближення з його кращими представниками. В даному випадку государ не міг не симпатизувати тій неабиякою духовності, яку увібрав в себе від божих людей під час паломництв «старець Григорій», а також природного внутрішню силу цього, безсумнівно, російського самородка. Величезне значення в зближенні царської сім`ї з Григорієм Юхимовичем, як відомо, мало те, що під час чергового нападу гемофілії у юного спадкоємця престолу Олексія «старець» зумів зупинити кровотечу, ніж має глибоку вдячність найясніших осіб і породив у них (особливо у цариці-матері ) надію на одужання цесаревича, пов`язану саме зі здібностями Распутіна.

Царське село. Распутін з імператрицею, п`ятьма дітьми і гувернанткой.1908 рік.

Судячи з усього, вплив, яке в подальшому «старець» нібито став надавати на государя, дещо перебільшено. У всякому разі, з деяких документів явно видно, що Микола Другий щодо Распутіна не пробуває в зайвому приваблення. Ось, наприклад, пара цитат з листів государя до імператриці: «Що стосується рад Распутіна, ти знаєш, з якою обережністю треба ставитися до його порад», «Я розмовляю з ним як з простим російським мужиком, який мандрує по святих місцях ...»

Проте «старець» систематично відвідував царську сім`ю, особливо коли хворів цесаревич. Досить близько зійшовся з нею, навіть отримав прізвисько Друг і поблажливе дозвіл називати найясніших осіб «татом» і «мамою», як би від імені спадкоємця престолу, що зайвий раз свідчить про зближення простеца з монархами саме на грунті хвороби юного Олексія.

придворні інтриги

Підвищена увага двору до персони Распутіна стало горезвісної кавунової кіркою, на якій послизнувся «мандрівник Божий» Григорій. Використовуючи чутку про наближення до царя, Григорій Юхимович не тільки знайшов небувалий вага при дворі, а й крупно розбагатів. Хоча я особисто не сумніваюся, що ні влада, ні гроші не були його метою. Гроші він з легкістю роздавав нужденним. Що стосується влади, то, думається, Распутін щиро вважав, що використовує її на справи Божого промислу. За свідченням сучасників, якщо він втручався в судові справи, то завжди вставав на бік обвинуваченого або вже засудженого. Чи не відзначений жоден випадок, щоб Распутін домагався тюремного ув`язнення або заслання до Сибіру своїх особистих ворогів, хоча це не становило для нього ніяких труднощів. Якщо хтось був ображений, то він завжди міг розраховувати на допомогу і підтримку Распутіна.

Відео: Григорій Распутін смерть святого чорта Секретні матеріали

Коли старий військовий міністр Сухомлинов був зроблений козлом відпущення - засуджений і посаджений, Распутін домігся, щоб цей його давній ворог був звільнений з в`язниці.

Єпископ Феофан, який сповідував царську сім`ю, писав: «Распутін не був ні лицеміром, ні негідником. Він був справжнім чоловіком Божим, він з`явився з простого народу. Але під впливом вищого суспільства ... сталася жахлива духовна катастрофа, і він упав ».

Відео: Г Распутін Чисто російське вбивство

Апофеозом гріхопадіння стало повернення Григорія Юхимовича до разнузданному пияцтва. Близьким він говорив, що пити його змушує передбачення бід людських: «Не можу запити того, що буде потім». Пишу це не в осуд. Просто від розуміння і співчуття: Григорій Юхимович був земною людиною, і гріхи у нього були земні. До речі, змовники звинувачували Распутіна ще і в розпусті по жіночій частині. Приводили в приклад його оргії з однієї з фрейлін імператриці. Але в даному випадку це виявилося наклепом. Проведене вже за радянських часів медичне дослідження показало, що фрейліна до кінця своїх днів залишалася незайманою.

Відео: Вбивство Григорія Распутіна в Юсуповському палаці на Мойці

замовне звірство

17 грудня (30 грудня по н.с.) змовники намагалися отруїти Распутіна (ціаністий калій був доданий в його тістечка) і застрелити (в нього було зроблено 11 пострілів). Однак він прийшов до тями, вибрався з підвалу палацу Юсупова і спробував перелізти через високу стіну саду, але був спійманий вбивцями, почувши піднявся собачий гавкіт. Вони зв`язали Распутіна по руках і ногах, відвезли на автомобілі до заздалегідь обраного місця недалеко від Кам`яного острова і скинули ще живого з моста в ополонку Неви. Через три дні труп Распутіна був виявлений. Судово-медичну експертизу імператор і імператриця доручили відомому професору Військово-Медичної Академії Д. П. Косоротова.

Вбитого спочатку хотіли поховати на його батьківщині, в селі Покровському, але через небезпеку можливих хвилювань у зв`язку з відправкою тіла через півкраїни, поховали в Олександрівському парку Царського Села на території будувався Ганною Вирубової храму Серафима Саровського.

Слідство у справі про вбивство Распутіна тривало два з невеликим місяці і було спішно припинено Керенським 4 березня 1917 року. Поховання було знайдено, і Керенський наказав Корнілову організувати знищення трупа. Кілька днів труну з останками простояв в спеціальному вагоні. Тіло Распутіна було спалено вночі 11 березня в топці парового котла Політехнічного інституту.

Згідно з радянськими дослідженнями, Распутін був убитий при активній участі британської розвідслужби Мі-6. Великобританія побоювалася впливу Распутіна на російську імператрицю, що загрожує ув`язненням сепаратного миру з Німеччиною. Для ліквідації загрози англійська розвідка і зготувала «змова князів».
Незважаючи на те, що князь Юсупов в інтерв`ю взяв на себе це вбивство, радянські дослідники виявили копію протоколу судово-медичної експертизи 1917 року, з якого видно, що остання куля (контрольний постріл) була випущена з пістолета 45 калібру - зброї британських офіцерів.

Найпотужнішим подразником тих років була Перша світова війна. І немає сумніву в тому, що наполегливі і, в общем-то, мають хороші перспективи спроби Распутіна схилити царя до світу з Німеччиною стали однією з причин, по якій «старця», як зараз кажуть, замовили. Пуришкевич, смакуючи подробиці розправи в своїх спогадах, навіть не усвідомлював, що в очах простого християнина вона виглядає кривавої сатанинської оргією. Запросили Распутіна повечеряти. Підло підсипали нічого не підозрював мужику отрута. До тремтіння в колінах перелякалися, коли ціаністий калій не подіяла на могутнього «старця». Тоді в полуотравленний беззбройного людини вистрілив князь Юсупов. Распутін впав на ведмежу шкуру. Тепер вже злякалися, як би він кров`ю її НЕ забруднив. Насилу відтягнули на кам`яні плити підлоги. Втретє перелякалися до втрати людської подоби, коли «живучий» Распутін прокинувся, піднявся на ноги і кинувся геть із палацу. Пуришкевич чотири рази стріляв йому в спину, поки «старець» не впав ниць в сніг. Підбігши, озвірілий від страху «заступник царя і Вітчизни» Пуришкевич, як сам пише, «з усієї сили вдарив його ногою в скроню».

Безсумнівно, таке вбивство сприймається звірством, а смерть вбитого - мучеництвом. І не дарма французький посол в Росії того часу Палеолог писав, озвучуючи думки багатьох: «Для мужиків Распутін став мучеником. Він був з народу, він захищав народ від придворних. І ось придворні його вбили. Ось що говорять у всіх хатах ».

До лютневої буржуазно-демократичної революції 1917 року робилися дві спроби канонізувати Распутіна. Сьогодні це питання теж піднімають некотороя православні громади. Справа навіть доходить до самочинного «прославлення» і написання «ікон» Григорія Распутіна.

Ось як прокоментував дану ситуацію представник Патріархії протоієрей Дмитро Смирнов:

- Питання канонізації і, як наслідок цього, написання ікон вирішується тільки Архієрейським собором і готується спеціальною Комісією з канонізації.

Тому, звичайно, поширення ікон до прославлення - це наслідок непослуху Церкві та її традицій - самочинство, яка сама по собі, звичайно, справа недобре, невірний! А весь такий нервовий ажіотаж з цього приводу вигідний тим силам, які якимось чином, в тій чи іншій мірі, з тієї чи іншої причини, зацікавлені в розхитуванні Церкви: щоб викликати недовіру до ієрархії і т. Д. Викликати розкол, якесь то бродіння. Виходить так, що ім`я Григорія Распутіна затуляє собою дійсно сонм наших новомучеників. Звичайно, у нас ще десятки тисяч імен людей абсолютно бездоганних і гідних прославлення - справжніх мучеників і справжніх людей церковних, а не фігур, розмова про які потребує якомусь посиленому коментарі.

Тому що канонізація - це акт не тільки свідоцтва чисто духовному житті, але це акт ще й повчальний, педагогічний, навіть соціальний! Тут же явно видно якась політична підоснова.