Ніякої щоденник. Початок

Ось уже більше місяця як я живу в монастирському селищі в Непалі. Я оселився в ретрітний центрі при монастирі. По суті це просто вдома для бажаючих пожити в тиші. Тут нікому немає діла до того, чим ти займаєшся. Буддист ти, або хто інший - ніхто не цікавиться. Те що треба.

Тут хороші умови, всі зручності, ніхто не турбує. У моїй кімнаті на стінах розвішані буддійські танки, стоїть невеликий вівтар з фотографіями вчителів, статуетки будд і інша дрібна атрибутика. Вельми атмосферно. Я не буддист і не будь-який інший послідовник будь-яких релігій і духовних традицій, але мені подобається. Це щось з минулого.

Є кухня, ванна кімната та цілодобове електрику (що для Непалу велика рідкість). Виходячи на веранду, я бачу тераси всіяні рисом і ліси на схилах гір. Тут дуже тихо. Зрідка можна почути буддійські ритуальні барабани і труби, але частіше співають птахи і цикади.

Ви напевно читали, або чули про те, що де-небудь в Гімалаях легко бути спокійним і безтурботним. Але навряд чи ці люди знали про що говорили. Нехай приїдуть і спробують. І нехай приїдуть одні. І живуть одні.

Деякий час ти можеш насолоджуватися місцевою тишею і гармонією, відчуваючи різкий контраст переходу в цей милостивий маленький світ, але потім ти все частіше маєш справу з самі собою. У таких місцях спливаючі бажання, страхи, амбіції, реакції і інформаційний голод видно занадто чітко, кричать занадто голосно, б`ють дуже боляче. У звичайному житті все неприємне, що спливає назовні, швидко прикривається цілями, щільним графіком, проблемами, суєтою, спілкуванням і розвагами - чим завгодно, лише б відвернути себе. Але тут всього цього немає. Ти один. Є птахи, ящірки, павуки, іноді навіть вовки виють ночами.

Я прийняв цей виклик. Це відмінне місце, щоб заглянути в мішок, який зазвичай тягаєш за спиною. Ми носимо його там, щоб не бачити. Так про нього легше забути. А в тихих місцях і боргом самоті тобі навіть бажати не потрібно його відкривати. Його вміст дасть про себе знати саме. Головне не закривати очі, не відводити погляд. І ось що я вам скажу - це точно не мішок з подарунками. Якщо ти насмілишся туди зазирнути, ти вже не зможеш залишатися незмінним. Я не зміг. У мені щось клацнуло. Це був вимикач. Світло згасло. І тепер я повільно засинаю.

Це дивно, так? На духовному шляху все говорять про пробудження. Але мало хто розуміє, що це означає.

Пам`ятайте журнали, які роздавали єговісти? Здається, вони так і називалися - «Прокиньтеся!» Єговісти вірять, що вони прокинулися і намагаються пробудити інших. Але самі вони сплять і бачать вже інші сни, не такі як раніше. Їм сниться, що вони дізналися щось важливе, прокинулися, і тепер дістають оточуючих. Так вони намагаються іншим показати свою різновид сновидінь і переконати, що ці сновидіння - і є справжня реальність.

І ця аналогія всім зрозуміла. Принаймні коли мова йде про єговістів. Але коли мова про нас самих - просунутих, інтелектуальних і витончено духовних - то ми, звичайно ж, в іншій категорії. Це не про нас. Ми реально бачимо речі. Ми на Шляху. У нас є Знання, Дхарма, Дзен, Дао, Авдвайта, Веди, Відданість, Великі Вчителі людства, Майстра і Гуру, глибокі інтерпретації священних писань, містичні досвіди, наукові дослідження і парадокси, складні концепції світового устрою і регулярні духовні практики. Ми впевнені, що десь там, в кінці, є Містичне Єдність, Сяюча Пустота, Бог, Вища Я, Нірвана, Просвітлення, Брахман і Атман, Велика Межа, Трансцендентальна Реальність. І все це бачиться нам досяжним. Для нас особисто. Ось я, ось духовний шлях і ось його чудові плоди.

Баю-бай, дорогі мої. Духовне баю-бай. Якщо хочете - трансцедентально і екзистенціальне баю-бай. Або у вас інша колискова? Я не знаю.

Ще не пізно зупинитися і не читати далі. Далі буде гірше.

Я попередив.

У мене на сайті є картинка перетворення гусениці в метелика.



На цій картинці не одне істота, як може здатися. Їх три. Вони абсолютно різні - і за формою, і по суті.

Гусениця - це істота, яка постійно їсть, з`їдає все на своєму шляху. Воно відчуває сильний голод, в основі якого страх. Гусениця боїться перестати бути, і вона знає лише одне буття - буття гусениці. Тому вона всіма силами намагається зберегти свою форму. І щоб це робити, їй потрібно бути в постійному контакті з зовнішнім світом, постійно його споживати, постійно живити свою форму, підтримувати її. Цим гусениця і займається - вона постійно їсть. Які листя гусениця їсть, такою вона себе і вважає. У гусениць навіть прислів`я є: ти - те, що ти їси. У світі гусениць це має сенс. Це мудро. Вони вважають, що якщо ти споживаєш духовні листя - ти духовна гусениця, якщо їж успішні листя - успішна, добрі листя - добра гусениця. Меню багате, вибір величезний. Але незалежно від того, що вони їдять, суть залишається незмінною - вони залишаються гусеницями.

Такий звичайна людина. Така його життя.

Лялечка - це зовсім інша історія, зовсім інша істота. Лялечка - це таємниця. Вона вкрита від світу коконом свого зречення. Світ не знає істота, яке всередині. Колись воно було гусеницею, але її вже немає, вона померла. Одного разу гусениця на коротку мить перестала робити те, що вона робила все життя - пожирати навколишній світ і живити власну форму. В цю мить вона засумнівалася: а що якщо? Що якщо таке життя - це не все? Що буде якщо перестати підживлювати образ себе? Що залишиться? Я хочу знати.

Така гусінь відмовляється від цінностей колишнього життя, вона вже не поділяє інтереси інших гусениць, їй все бачиться фальшивим, несправжнім, нестерпно нудним. Вона повисає на гілці вниз головою і бачить весь світ перевернутим. Для неї світ зійшов з розуму. Для світу ж - вона божевільна. Деякий час вона дивиться на нього без інтересу і поступово засинає. Вона засинає для цього світу.

Це момент переходу. Момент смерті гусениці і народження чогось іншого - незрозумілого, непостійного, прихованого. Тут починається шлях. Людей, які зробили цей крок, в давнину називали дваждирожденних.

Багато людей уявляють себе на цій стадії, тому що вони наїлися «духовних листя» і бачать «духовні сни» про «духовний шлях». Їм здається, що духовний шлях - це поглинання чогось нового: нових знань, навичок, зустрічей, вражень, прозрінь, містичних смаків.

Така натура гусениці - поглинати зовнішнє. Але це нічого спільного не має з тим, що відбувається всередині кокона. Гусениця не може цього знати. Вона і не хоче. Адже там - її смерть, смерть всього, за що вона тримається.

Я скажу вам, що там відбувається. Там якась істота з`їдає самого себе. Воно перетравлює все, що було накопичено раніше, знищує його, спалює. Ніщо не залишається. Для цього істоти немає нічого виняткового і святого. Воно вирішило дізнатися, що істинно і що помилково. І воно не бачить між ними градацій, немає для нього компромісів. Його не цікавить мораль, любов, краса, моральність, милосердя, чеснота і співчуття. Якщо це можна спалити - воно повинно бути спалено. І якщо воно зникло, значить це було фікцією, імітацією, ілюзією.

Всі образи себе - в вогонь травлення - хороші і погані. Всі ідеали - туди ж. Концепції та філософії - в топку. Всіх авторитетів - спалити на багатті. Вбити кожного Будду на своєму шляху. І якщо Природа Будди смертна - нема про що шкодувати. Спалити! І Бога в вогонь! Якщо він вічний, то нехай сам про себе подбає. Ніщо не приймати на віру. І саму віру - туди ж. У вогонь! Він все розсудить. Нічого не повинно залишитися. І якщо я - це кордону - спалити я! І нижче і вище! Спалити!

Все що хоче дізнатися лялечка - що ж залишиться, коли зникне все. Вона ставить все на зеро. І одного разу, коли все спалено, пахне гаром і попелом покрита земля ... зеро, панове.

Ось що таке духовний шлях.

Напевно вам хочеться знати, що ж таке метелик, що за чудовий фенікс повинен повстати з попелу нульової зони.

Але я не стану про це говорити.

Гусениця перетворює будь-які слова в мрії. А лялечка якщо їх і прочитає - кине їх у вогонь своєї трансформації.

Ну а метелик ... хм ... метелик ...

Нікому про це писати.

Я взагалі-то пишу не для вас. Я пишу для вогню. Йому це подобається.

У вогонь.

Поділися в соціальних мережах: