Ярославський кремль достеменно історія

Мало кому відомо, що згадується в історичних документах, місто Великий Новгород не має ніякого відношення до сучасного Новгороду: мова в літописах йде про інше давньоруському місті - Ярославлі. Особливу плутанину вніс те, що багато історичні документи, що стосуються древнього Ярославля, неакуратно і непрофесійно були витлумачені в 16-18 століттях.

У 17 столітті Ярославль вважався другим (після Москви) за величиною і значимістю російським містом (до речі, третім була Кострома). Заснував Ярославль великий ростовський князь Ярослав Мудрий в 1010 році, давши місту-фортеці своє ім`я. Князь ставив собі за мету, засновуючи нове місто, за допомогою його захистити підхід до превеликий північно-східному російському місту - Ростову Великому. У колишні часи на території сучасного Ярославля знаходилося невелике язичницьке поселення, зване - Ведмежий кут. Населення становили нащадки фінських і слов`янських племен. В основному жили вони за рахунок полювання, ловлі риби та вирощування їстівних рослин. Поруч з цим поселенням знаходилося ще близько 12 подібних. Переказ свідчить: для того, щоб підпорядкувати собі місцеве населення, князю Ярославу довелося битися з ведмедем, якого селяни вважали священною твариною. Місце для оборонної споруди вибрано було князем дуже вдало: круті волзькі берега і глибокі яри утворювали природний захисний мис. У 11-12 століття Ярославль став надійним збройним форпостом, який захищає Ростовський-Суздальське князівство.

Ярославль досяг величезного підйому при правлінні князя Костянтина Всеволодовича. Ці часи часто згадуються в літописних записах. У 1218 році князь поділив свою вотчину між дітьми: Ярославль дістався Всеволоду, а ростовським князем став Василько.

Новий ярославський князь з ентузіазмом взявся за зміцнення князівства. В цей час Ярославль був невелику дерев`яну крепостніцу, в якій один до одного тулилися похилені хати, а в середині розташовувався княжий палац. При правлінні Всеволода в Ярославлі з`являються перші кам`яні будівлі, включаючи величні храми і монастирі. Ярославлю стало тісно за кремлівськими стінами, і він став спішно розростатися. В цей час ярославський Спаський монастир став найважливішим центром усього краю. Ченці зберігали і переписували стародавні рукописи. До сих пір в цьому монастирі знаходиться Спаське євангеліє, що датується 13 століттям! Місцеві ікони є дуже великою цінністю через унікальну школи іконописання.

Розпочатий розквіт ярославського князівства перервала монголо-татарська навала. У 1238 році багато російські міста, включаючи і Ярославль, зазнали руйнування ординцями. За описом очевидців, загарбники підпалили ворота міста і, коли ті впали, на вулиці палаючого міста кинулася орда. Кругом дзвеніли шаблі, хрипіли коні, ординці розправлялися з пораненими і обпаленими захисниками міста, добиваючи їх палицями і Кістень, рубали шаблями, не шкодуючи ні чоловіків, ні жінок, ні дітей. Палаючий місто ординці навіть не стали грабувати - поспішали напасти на наступний російське місто.

Тільки через місяць, після цих страшних подій, їх прилеглих сіл повернулися люди, які зуміли вчасно сховатися там від ординців. Не тільки вдома, а й храми перетворилися на згарища. Люди ховали загиблих: сусідів, рідних. Копати могили було нікому, тому тіла дітей і жінок склали в яму поблизу колишнього собору (там, де вони шукали порятунку), а тіла загиблих захисників міста склали близько фортечних стін. Полеглих присипали землею і вугіллям. Допомагав ховати людей новий ярославський князь - Василь. Його батько Всеволод Костянтинович загинув в битві при захисті міста Володимира, допомагаючи своєму дядькові - Юрію. Можливо, те, що князь з частиною дружини покинув Ярославль напередодні нападу ординців, стало причиною падіння міста і загибелі її захисників. Але це вже припущення про альтернативну історичній гілки події, а як відомо, історія не терпить умовного способу.

Незважаючи на жорстоке ставлення загарбників до населення, ярославці не зломили і неодноразово піднімали повстання проти ворога. Найбільш кровопролитним стало повстання 1257 року, в якому жителі міста билися на смерть з завойовниками. З тих пір одна з сопок стала називатися Туговой (в перекладі з слов`янського - Скорботна). Але невдачі не зломили духу захисників міста. У Куликовській битві, остаточно зламала спину татаро-монгольської навали, ярославська дружина вистояла на фланзі війська, веденого в бій Дмитром Донським.

Викликає подив, що літописці не зуміли розповісти правду про ярославському побоїще. Ярославські трагічні події літопис ніби обходить, вже в ті часи вважалося, що місто здали без бою або городяни вдало відкупилися від ворога. У літописних записах є тільки згадка, що 14 слов`янських міста зазнали нападу татаро-монгол. Тільки завдяки сказанням, билин, приказками збереглася добра пам`ять про захисників ярославської фортеці і покрита ганьбою орда Батия. До речі народний поголос по-своєму образила татаро-монголам. До сих пір слово «орда» означає неорганізовану банду, а слово «сарай» означає хитку дерев`яну споруду на задвірках.

Сьогодні деякі вчені намагаються по-своєму переписати російську історію, доводячи з піною у рота, що татаро-монгольські завойовники принесли благо на територію Русі (наприклад, провели перепис населення). І, одночасно, вони стверджують, що різанини і численних вбивств не було - «ну, побилися по-сусідськи, з ким не буває?». Більш того, через сім століть, ніхто не доклав анінайменшого зусилля, щоб знайти свідчення жорстокого розорення численних російських міст: Ярославля, Торжка, Рязані, Володимира, Москви.

Наприклад, від домонгольської Рязані залишилися тільки зарослі травою вали, а саме місто тепер на іншому місці. Але багато міст після вигнання ворога так і змогли відновитися і зникли з карти Русі.

Вражає своїми подробицями легенда про те, як під проводом малолітнього князя Василя, більше двох місяців захисники Козельська стримували штурми орди: «... а при підкоренні Російських, і Кипчак не тільки не взяв жодного Російського або Кипчака, але навіть і козлиного копитця не добув» . (Сама фортеця в плані дійсно нагадувала козлине копитце.).

У 1463 році Ярославське князівство увійшло до складу Московського. Ярославль став вважатися особистої вотчиною государя. Московське уряд не шкодував коштів для будівництва об`єктів Ярославля, включаючи і нові собори, які стали гордістю всієї Русі. У подклети Спасо-Преображенського собору знаходиться усипальниця князів. У північній частині храму було обладнано книгосховище. Дослідники впевнені, що саме в ньому зберігалася рукопис «Слово о полку Ігоревім». Сьогодні фрески собору є найціннішими зразками монументального мистецтва 16 століття.

Укріплений Ярославль став форпостом російського війська, при приєднанні повожскіх земель до Російської держави. З 1550 року, в збудованому з каменю Спаському монастирі, зберігалася «государева скарбниця». Ярославська фортеця стала найпотужнішою на Русі.

За міцними стінами монастиря розмістився штаб Козьми Мініна і Дмитра Пожарського, які формують, на території ярославського кремля, народне ополчення для боротьби з завойовниками. Саме в Спаському монастирі Ярославля починав свій шлях на престол Михайло Романов, відправивши звідси повідомлення про згоду вінчатися на царство.

З 16 століття Ярославль став вузловим пунктом, через який йшли важливі торговельні шляхи з Європи на Схід. Одночасно в місті розвивалися різні ремесла, жителі успішно займалися рибальством на Волзі.

Дуже цікава легенда про створення Толгского монастиря в межах міської межі Ярославля. У 14 столітті ростовський єпископ Трифон, зупинившись зі своїми супроводжуючими на нічліг, побачив променистий світло на іншому березі річки Толги (сьогодні її вже не існує). Через річку до ніг єпископа простягнувся світиться міст. Перейшовши по ньому, священик побачив образ Богородиці. На наступний день сам єпископ і його помічники заклали, на місці появи лику, храм. А ікона, таким чудесним чином з`явилася на березі річки, до цих пір знаходиться в стінах Толгского монастиря.

Відомо, що тривалий час ведуться пошуки бібліотеки Івана Грозного. Поки жодної книги, яка перебувала в бібліотеці, не з`явилося, значить є надія, що збори унікальних книг досі чекає свого «рятівника». І Ярославль залишається дуже ймовірним місцем, куди могли перевезти в бібліотеку, оскільки багато скарбів російських государів зберігалися за стінами ярославської фортеці. Сьогодні є версія, яка, як і будь-яка інша, вимагає свого дослідження. Суть її в тому, що бібліотека спалена першими Романовими, щоб приховати «незручні» для царського дому факти історії.

Йшли роки, століття. Над давньоруським містом Ярославль проносилися війни, пожежі знищували праці багатьох поколінь, але незмінним залишався статус міста, як скарбниці давньоруського мистецтва. І можливо, історико-архітектурні пошуки відкриють багато таємниць цього прекрасного старовинного міста.