Віпассана: «пастки» для новачків

«Бхавату, Сабба, Мангалом ... Саду, саду, саду ... Take rest, take rest ... Відпочивайте, відпочивайте ...»

«Тарабарщина якась!» - подумає одна людина і захоче виїхати з курсу віпасани. «Мені дуже боляче, мені болить все тіло, я більше не можу, я - не мазохісти», - вигукне інша людина і теж захоче виїхати. «Це суперечить всьому тому, у що я вірю, всім тим ритуалам і релігійних обрядів, які здійснюю», - вирішить для себе третя людина і, можливо, поїде. Хто залишиться? І головне - навіщо?

Якщо нічого не обіцяють - ні щастя, ні здоров`я, ні удачі в особистому житті, ні успіху в житті - нічого з рекламних оголошень всіляких психологічних тренінгів і езотеричних програм. Звичайно, люди їдуть на курс в надії на все перераховане вище. Але це їх особисте уявлення, за яку не техніка, ні вчителі, її викладають, відповідальності не несуть.

Що таке Віпассана? Це техніка медитації, запропонована Буддою (Сиддхартхой Гаутами), для позбавлення від страждань і здобуття остаточного звільнення. Це не філософське вчення, що не релігійна секта, що не ритуальна практика, це - техніка. І багатьом людям в ній так не вистачає бога! Або на крайній випадок, божественного світла з усіма наслідками, що випливають переживаннями ... Адже духовний пошук для багатьох передбачає довгоочікувану зустріч - з Творцем, Космічним Розумом, Великим Ніщо, Ісусом, Аллахом, Брахмой (продовжите список самі). Він передбачає поклоніння, співи, вихваляння, підношення, молитви, прохання - і все це на основі взаємовигідного співробітництва з богом. А на віпасані просити ні в кого: сидиш і займаєшся пізнанням реальності в межах власного тіла.

Опис самої техніки віпасани не є метою даної статті. Тим більше, що всі описи марні для читача. Адже жодне меню в ресторані ще не нагодувало голодного відвідувача, а розповіді про якість жовтого кольору сліпому від народження не привели його до розуміння, що ж таке «жовтий». І навіть Будда говорив: «Прийди і подивися, прийди і спробуй». Хочете дізнатися - йдіть і пробуйте. Ця стаття для тих, хто збирається на курс, вже їде, з`їздив і осмислює свій досвід. Вона написана з подяки - в допомогу новачкам, які можуть уникнути «пасток» і здивуватися отриманого результату. «О! Так результат все-таки є! »- може зрадіти читач. Так, є, але точно не той, який ви очікуєте.

«ПАСТКА» № 1: Я вмію медитувати

Можливо, ви займаєтеся медитацією багато років. Можливо, ви медитували під керівництвом досвідчених вчителів десь в монастирях Індії або Тибету. Можливо, ви прочитали багато книг про медитації, знайомі з її різновидами, розумієте завдання цих технік і навіть знаєте психологічні процеси, що відбуваються в мисленні людини, а також їх фізіологічну причину. Прекрасно! Тоді вам буде простіше зосередитися на усвідомленні дихання або відчуттів, коли вас про це попросять на курсі.

Так в чому ж пастка? В умінні визнати, що саме в цій техніці ви - новачок, незважаючи на попередні успіхи або великі знання. Ви - на початку шляху, ви - як маленька дитина, яка вчиться ходити. І якщо ваше зарозумілість набагато більше, ніж розуміння, навіщо ви приїхали навчатися віпасані, ваш розум відразу запропонує знайомий і легкий шлях: «Навіщо робити те, що вони просять? Навіщо це робити постійно? Я адже вже знаю, як мені досягти значущих для мене переживань. Дай-но я зроблю свою улюблену техніку, поки вони займаються цими примітивними вправами ». Зупиніть самовпевнену балаканину вашого розуму - побудьте учнем, візьміть себе в руки і випробуйте нове.

Вас просять не поєднувати ці 10 днів техніку віпасани з будь-якої іншої, навіть самої чудової і працює для вас технікою. Чому? У вас коли-небудь піднімалася температура? Напевно. І вам рекомендували випити ліки - таблетку для її зниження. І ось вам дзвонить ще один друг і радить іншу таблетку з таким же дією, і ви приймаєте і її - на всякий випадок, щоб точно допомогло. Приходить мама і приносить ще одну таблетку такого ж дії - ви ж хочете одужати? Ви приймаєте та її. І ланцюжок помічників з «чудовими таблетками» не припиняється. Вже через кілька годин вас відвезуть в лікарню через отруєння лікарськими препаратами. Тому, якщо ви хворі і вибрали ліки, випробуйте його без додаткових коштів. І якщо воно не допоможе - використовуйте інше.

«ПАСТКА» № 2: Я - ВІЛЬНА ЛЮДИНА, РОЗКЛАД - ДОЛЯ НАТОВПУ

До курсу вас кілька разів попереджають про розпорядок, прийнятому на віпасані. Потім вас кілька разів питають (усно і письмово), чи згодні ви на протязі всього терміну занять дотримуватися цей розпорядок. Ви погоджуєтеся та підписуєте документ, на підставі якого вас можуть видалити з курсу за порушення прийнятих правил. Вони не складні, але наш розум так влаштований (особливо у тих, хто не відіграв щось в підлітковому періоді), що любить чинити опір. Чому? А байдуже! Наприклад, системі і прийнятим в ній правилам. Правда, все одно хочеться отримати від системи то, що вона надає в підсумку, але ж про порушення ніхто не дізнається ...

Ах, ці милі капості!
- вихід із залу під час медитації без причини;
- нашіптування з сусідом за умови обітниці мовчання;
- опис своїх вражень в щоденнику, хоча і щоденник, і ручку потрібно здати на початку курсу;
- дзвінок коханої або мамі, хоча з мобільником потрібно було зробити те ж саме ...
- а ще - розпакування чіпсів або печива, крадькома привезених на курс;
- нескінченна прання одягу, просто, щоб зайнятися чимось в перервах;
- флірт з представником протилежної статі під час лекцій;
- самовільне відсутність на черговий медитації або зміна місця - ви просто втомилися!
І ще багато того, що знає будь-який новачок і тим більше той, хто вже не перший і не другий раз проходить віпасану.

Чи не корите себе за те, що було - не множте страждань. Чи не засуджуйте тих, за ким помітили подібні слабкості - їм дійсно нестерпно «пізнавати себе і свою внутрішню реальність». Тому їх воля направляється зовні - на опір порядку і відволікання своєї уваги від непривабливої ​​сторони своєї особистості. Використовуйте свої і чужі слабкості, як чергове нагадування: всередині так мало сили, мудрості і спокою. У мене є шанс примножити ці благі стану прямо зараз. І ви приходите вчасно, рекомендованим і приписи і дивуєтеся результатами ...

«ПАСТКА» № 3: МЕНІ НЕ ПОДОБАЄТЬСЯ УЧИТЕЛЬ, ПОМОЩНИКИ І УМОВИ - ПОДАЙТЕ КРАЩЕ!

«Чому ця людина навпаки - учитель? Він так не виглядає. Мені взагалі не подобаються люди з такою зовнішністю. І що він такого особливого робить? Він просто сидить, іноді задає дурні питання про мої відчуття і дихання, але не хоче вислухати нічого про моїх життєвих проблемах! А вчора я задав йому глибокий філософський питання, але він знову запитав мене про відчуття в тілі. Він що, знущається? А сьогодні я розповів йому про вихід з тіла і переживання астрального польоту ... Але він знову запитав мене про те ж! Я так багато хочу дізнатися, але йому нема чому мене навчити ... Це дивний учитель ... Це не вчитель ... »

«Що це за помічники ?! Вони поставлені тут для нашого комфорту! А вони тільки заважають: зупиняють, шикають за перешіптування, ганяють на медитації, змушують сидіти прямо і не спати - одним словом, нелюди! Та яке вони мають право ?! Тільки тому, що старі студенти? Так по ним не видно, що вони просвітлені! А он той взагалі з неврозом - дихає на вухо, закриває і відкриває штори без потреби, базікає з новачками по 20 хвилин, нібито пояснюючи їм нюанси віпасани ... А сам посидіти не може з прямою спиною навіть 10 хвилин спокійно - згинається і крутиться. А ще каже, що пройшов 8 курсів! Хіба це мене чекає попереду? ... »

«Що це за їжа? Вони самі пробують, що готують ?! Чому я живу в цьому бараці з 20-ю людьми за перегородками? У них же повинні бути окремі кімнати, щоб ніхто не заважав насолоджуватися мені 10-денним спокоєм. Я хочу гарячий душ! Чому немає кип`яченої води - це ж антисанітарія! Могли б і прибрати в кімнатах краще, або ремонт зробити. Як в цій обстановці можна займатися духовним зростанням?! .. »

І ще багато-багато претензій, за якими криється тільки одне - прихильність, потяг, відраза - тобто реакція, постійна реакція на те, що не подобається і на те, що хотілося б. І страждання, страждання, страждання ... Замість усвідомлення цих реакцій і спостереження за відчуттями.

Яка різниця, хто сидить навпроти вас в учительському кріслі, якщо він сидить добре (на відміну від багатьох присутніх в залі)? Він нічому вас не вчить - в віпасані техніка передається без змін по одній лінії вчителів. Учитель просто коригує вашу роботу по ознайомленню з технікою. На Заході ця роль зазвичай називається супервайзер (інструктор-спостерігач). Помічники - просто люди, такі ж, як ви. Зі своїми глюками, комплексами, блоками, санскара та іншими пригніченими целостностями. Не подобається, як служать? Прийдіть і послужите самі - прикладом: і для тих, хто допомагає, і для тих, хто «сидить».

І, нарешті, про умови. Пам`ятайте, що центри віпасани існують на благодійні внески «старих» студентів, тобто тільки тих, хто вже прийшов і спробував. І якщо ви їсте на віпасану в маленький, недавно відкритий центр, то очікувати якихось казкових умов дивно. А якщо це бідна, країна, що розвивається (наприклад, Індія або Непал), то потрібно відразу бути готовими до специфіки території. Ну, немає в Індії чистої води! Вона - на вагу золота. Ну, не розуміють бідні індуси, навіщо вам її ще й кип`ятити, якщо вона з пляшок в чан налита. У Непалі - проблеми з електрикою, і просто нічим нагрівати воду для вашого ранкового моціону. А залізний посуд не б`ється об кам`яну підлогу їдальні, вислизаючи з рук того, хто медитує.

Якщо вам щось не подобається - допоможіть центру, після закінчення заплатите стільки, щоб це окупило не тільки ваша присутність і харчування, але і дало можливість придбати новий магнітофон, фарбу для стін, подушечки для тих, хто сидить. Ви ж такі духовні! Так, ця подушечка не лежатиме під вашої багатостраждальної попою, а бойлер для кип`ятіння води принесе полегшення кишечнику, але вже не вашому. Але саме так відбуваються поліпшення: коли кожен приходить бачить і бере участь, не тільки словом, а й ділом, не тільки для себе, але і для інших.

Порада: хочете умов - їдьте в європейські і американські «старі» центри віпасани. Там і окремі кімнати, і гаряча вода, і подушечки для всіх ніжних місць, і навіть столи, сервіровані порцеляною! Тільки пам`ятайте, що коли ви, нарешті, виявите досконалість у вчителях, помічників і умови проживання, доведеться робити техніку. І ваша «санскара» вас завжди дістане ...

«ПАСТКА» № 4: Я ЗРОЗУМІВ ТЕХНІКУ, ТЕПЕР МОЖНА просто посидіти

«Вчора була хороша лекція, сьогодні був докладний інструктаж, я все зрозумів! Тепер можна посидіти на медитації і поміркувати над глибиною теоретичного матеріалу, над моїми минулими помилками і майбутніми просвітленими вчинками. Як це прекрасно - мати 10 днів для спокійного роздуми! »- саме так закінчується випассана і починається базікання розуму.

Зрозуміти техніку неможливо! І не потрібно. Що там розуміти в принципі? Це як зрозуміти процес колки дров: постав поліно рівно на підставку, замахнемося сокирою, вдар по поліну, зроби так з наступним. Так, є техніка безпеки - правильно замахнемося, точно вдар, саме по поліну, а не по нозі. І ... коли дрова, продовжуй їх колоти. Тому що з постійною дією приходить навик. А роздуми про процес колки дров і навіть спостереження за цим процесом формує ілюзорне відчуття знання.

Мені знайомі люди, які примудрилися чудово провести час на курсі віпасани, сприймаючи його як можливість відпочинку і місця, де ніхто не заважає віддаватися своїм фантазіям. Що з того? Прийти в ресторан і почитати меню, дізнатися у шеф-кухаря складу деяких страв, поспостерігати за роботою персоналу і піти, так нічого і не спробувавши. А після зарозуміло міркувати про гастрономічні переваги і недоліки ресторанної їжі. Може, в цьому є якесь особливе задоволення. Але краще - прийти і спробувати.

«ПАСТКА» № 5: ТЯЖКІ ВІДЧУТТЯ - ЦЕ ПОГАНО, ЛЕГКІ ВІБРАЦІЇ - ЦЕ ДОБРЕ

З п`ятого дня до кінця курсу в кожній лекції і на кожному інструктажі вимовляється: «Не важливо, які відчуття виникають в вашому тілі - приємні або неприємні, важкі, щільні або легкі, прозорі - спостерігайте ці відчуття без потягу і без відрази». Будьте туристом, який сидить в автобусі і мандрівному по незнайомій країні. Дивіться, але не вискакуйте з автобуса, щоб вчепитися за те, що сподобалося, і не кричіть на водія, щоб він їхав швидше, тому що щось за вікном вам не сподобалося. Рано чи пізно воно зникне з вашого поля зору. Просто спостерігайте.

Але кожен раз в кінці курсу я чую то одного, то від іншого студента: «Я вже другий раз, і цього разу гірше. Було так багато важких відчуттів. Ось в перший раз було багато легких вібрацій. Може, на третьому курсі мені вдасться знову збільшити кількість легких, приємних відчуттів ... »Або:« Я перший раз і не відчуваю вільний потік вібрацій, я щось не так робив. Прийду в наступний раз і спробую домогтися легкості замість тяжкості ... »Або:« Я весь курс працювала з одним важким відчуттям в нозі. Я його тягла, давила, не відходила від нього увагою в надії, що воно зникне. Напевно, воно під кінець все-таки пішло ».

Чим ми слухаємо? Як ми розуміємо? Просто спостереження, все інше - прихильність до певного характеру відчуттів. І, як наслідок, породження все більшої кількості страждань. Немає ні хорошого, ні поганого, все це - тільки оцінка і реакція на неї. «Робота з неприємним відчуттям» тільки ущільнює його нашими власними зусиллями по його «вигнання». Бажання якогось приємного відчуття тільки прискорює його зникнення, породжуючи розчарування і новий виток страждання. Просто спостерігайте - так, як просять: зверху вниз, знизу вгору, зверху вниз, знизу вгору.

«ПАСТКА» № 6: треба намагатися, ТОДІ НА 10-Й ДЕНЬ МЕНЕ ЧЕКАЄ просвітленого

Дійсно, треба намагатися. Але щодо просвітлення ... Це кому як пощастить. Просвітлення розуму у вас точно буде, переживання своїх звичних реакцій, життєвих сценаріїв, емоційного пристрої, тілесного напруги - теж. І цього вже достатньо. Але якщо ви весь курс перебуваєте в передчутті моменту настання 10-го дня, вас чекає глибоке розчарування. Це як з Новим роком: готуєтеся, вбираються, шампанське відкриваєте, бажання загадує, а вранці прокидаєтеся і бачите все ті ж особи, всі ті ж стіни, все той же святковий стіл. І хочеться вигукнути: ну, і де чудо?

А чудо - тільки в щоденних звичайних діях:
- в зусиллі з прибирання будинку, щоб чисто завжди, а не тільки у свята;
- в зачісці та догляді за зовнішністю, щоб радіти своєму відображенню навіть в будні;
- в радісному і легкому приготуванні вечері, щоб на столі - кожен день свято;
- уважного ставлення до домашніх і бажанні порадувати їх приємними дрібницями;
- у відчутті, що «є тільки мить між минулим і майбутнім, саме він називається життя».

Так і на курсі: кожен день - важливий. Кожен день вимагає зусиль, але не для 10-го дня, а для самого себе, 3-го, 5-го, 8-го. Кожен день повинен бути наповнений вами, тоді ввечері він наповнить вас. А просвітлення? .. Та бог з ним! Ви ж навіть не знаєте, чого хочете. А раптом переживання реальності такої, як вона є, уже є просвітленням?

«ПАСТКА» № 7: Я ПРОЙШОВ віпасану! ТЕПЕР НІЩО МЕНЕ НЕ потурбуватися

Оптимізм і наївність іноді дуже схожі. На віпасані не співають оди позитивному мисленню і не пропонують стати скиглієм-фаталістом. Це техніка, яка максимально наближає нас до реальності того, що відбувається - у власному тілі, в своїх думках, в навколишньому просторі. Вас не просять закрити очі на чорне і в усьому бачити біле. І, одночасно, не акцентують увагу на чорному. І навіть не просять розглядати півтони. Ви вчитеся усвідомлювати тільки свої реакції, коли ви бачите різні кольори, відчуваєте різну фактуру предметів, чуєте різні звуки і пробуєте смаки. Ви усвідомлюєте свої реакції і виникають слідом за ними потягу «Це прекрасно! Хочу ще! Хочу повторити! »Або відрази« Це жахливо! Тільки не це! Більше ніколи! »І внаслідок цього стаєте все нещасливішим.

І ось, ви виходите за межу центру медитації - такий спокійний, такий усвідомлений, такий незаангажовані в те, що відбувається. Ви - сама гармонія в людському тілі. Але така тендітна, що будь-яка подія тут же викликає вашу реакцію. І ви вже жадаєте повторення або готові все зробити заради уникнення цього в майбутньому. І через кілька годин усвідомлюєте, що ви вже варитеся в звичному емоційному бульйоні, приправленому звичними думками. І - знову реагуєте на це: «Як ?! Як я міг так забутися ?! Я ж пройшов 10-денний курс! Це регрес! Всі без толку! »- і занурюєтеся ще глибше в безодню невідання, забуваючи, що суть речей в зміні: все приходить і все зникає ...

Повірте, мине якийсь час, і якщо ви продовжите практикувати, і якщо ви відвідаєте ще кілька курсів, ви помітите, як щось невловиме в вас змінилося. І це помітять інші. Але очікувати кардинальних змін, поліпшень, підвищень або просвітлінь в результаті одного курсу - не оптимістичні, а наївно.

ВИСНОВОК

То який же результат? І коли?

Селянин навесні готує грунт: спушує і удобрює. Потім він садить насіння. Деякі насіння поїсть птаство, деякі насіння не проросте, але є й ті, які приживуться. Селянин не засмучується, він робить свою справу. З`являються паростки, селянин поливає їх і сапає, щоб бур`яни не заповнили поле і не витіснили то, що було посіяно. І не засмучується, що полоти і поливати потрібно все літо. Він просто робить свою справу. Потім настає осінь, і селянин збирає урожай. Який? Що посієш те й пожнеш.

Тому «Бхавату, Сабба, Мангалом ... Саду, саду, саду ... Take rest, take rest ... Вe happy».


Ви можете записатися на курс на сайті Віпасани
або написати нам на e-mail: [email protected] і ми допоможемо.

Автор статті: Наталія Качанова

Поділися в соціальних мережах: