Мовчання від всіх хвороб
Віпассана - це коли ти мовчиш, медитуєш і від цього стаєш здоровішим. Я поділяв це помилка, поки не пройшов десятиденний курс, на якому захворів, не навчився медитувати, але зробив головне відкриття в своєму житті.
Тут дають вегетаріанську їжу, і ту всього двічі: о сьомій і одинадцятій ранку. Будять о четвертій годині ночі. Тут не можна розмовляти. Зовсім. Весь день потрібно сидіти, фокусуючи увагу на ділянці під носом.
Я приїхав сюди головним чином для того, щоб задовольнити цікавість. У знайомої після курсу віпасани пройшов важкий псоріаз. Інший приятель вилікувався від виразкового гастриту. Словом, я знав, що тут відбуваються чудеса. До того ж мене давно і всерйоз цікавить буддизм.
Виявилося, що ні чудес, ні буддизму, яким ми його знаємо по ламі Оле, тут немає. Віпассана - це підозріло проста техніка самоспоглядання і короткий звід правил поведінки: Не вбивай, не вкради, утримуйся від сексу і наркотиків, мовчи.
Щоранку ми розсаджуються на підлозі в спортзалі і робимо те, що говорить голос вчителя з динаміків. А говорить він одне: спостерігайте дихання.
На другий день я зрозумів, що безнадійний. Мені ніколи не давалися медитації: думки розходяться, повторювати мантри і малювати в розумі божеств не дозволяє здоровий глузд. А тут і цього не можна! «Тільки спостерігайте дихання, більше нічого, це загострить ваш розум».
Мій розум лише тупіли і закипав. На третій день я твердо вирішив поїхати. Тим більше почалася епідемія. Вранці я помітив, що кругом все кашляють і шмигають. «Природно, - запанікував я, - майже не топлять, загальна посуд. Вчора хворіли двоє, сьогодні двадцять, завтра все двісті. Потрібен терміновий карантин! »У перерві помчав бити тривогу до організаторів (це єдиний виняток з обітниці мовчання: з учителем і службовцями курсу можна розмовляти, але тихо, коротко і по справі).
Менеджер курсу вислухав мене з делікатністю психіатра:
- Мені здається, у тебе почався процес.
- Але ми їмо із загального посуду та миємо її в одному тазу! Це антисанітарія, а не процес!
- Процес починається у всіх по-різному. Хтось кашляє, в іншого болі в спині або гази. Але якщо продовжувати працювати, все проходить. А посуд службовці перемивають за вами, не хвилюйся.
Моя паніка обернулася жахливим неприборканим нежиттю, який відрізав останню надію на успіх. Яке вже тут подих, коли тебе трясе і ніс закладений! Я почав збирати речі.
Але виїхати звідси непросто: в перший день ми здали телефони і цінності на зберігання, і отримати їх можна, тільки якщо Йорган, учитель, відпустить. А він не відпускає. Каже, just keep trying.
Я саботував і залишався в ліжку - за мною приходили і ввічливо просили пройти в зал. Коли до вечора я намагався тупо відсидітися в туалеті, менеджер запропонував прийти на останню медитацію: чверть години - і завтра я можу їхати. З легкістю вільної людини я повернувся в зал, спокійно і радісно провів в дзвінкій тиші п`ятнадцять хвилин. А коли встав, чітко зрозумів, що буду шкодувати, якщо поїду.
На наступний день почалася нова техніка. Думкою проходити тіло від верхівки до п`ят, спостерігаючи відчуття, які з`являються і зникають.
Це «з`являються і зникають» - ключовий момент. Спочатку болить то там, то тут, пекельно затікають ноги і втомлюється спина. Але якщо не реагувати емоційно і спостерігати цей біль, вона притупляється і тане. «Спостерігайте відчуття об`єктивно, - каже голос з динаміків - не оцінюйте їх, просто Довідайтеся й подумки рухайтеся далі».
Раз по раз перебираючи своє тіло, я помітив, по-перше, що під час практики нежить затихає. По-друге, що я осів: ніякої епідемії немає, вболіваю я один. Але головне, в якийсь момент виявилося що «тонкі вібрації» - це не затерте вислів з езотеричних брошур, а реальний процес в моєму тілі. Більш того, з часом блаженне відчуття, вибачте, тонких вібрацій охоплює тебе цілком і посилюється так, що ти в них повністю розчиняєшся. Як якийсь Пелєвінські герой, ти розумієш, що ось тебе зараз майже не існує.
І тоді потрібно зробити наступний неможливий крок - НЕ підсісти на це цукрове відчуття. Навчитися однаково неупереджено спостерігати неприємні і приємні відчуття - головна мета візиту, ідея буддизму взагалі і віпасани зокрема.
З вечірніх лекцій слід, що випассана - це медитація, якої вчив сам Будда. Життя є страждання, обумовлене забрудненнями розуму - потягами і відрази, тому, щоб бути вільним і щасливим, потрібно припинити звичний процес їх породження.
«Коли ти, відчуваючи відчуття, перестаєш створювати нові прихильності, старі комплекси піднімаються з глибини підсвідомості, - пояснив мені Йорган. - Це може проявлятися у вигляді болю і тяжкості в тілі. Але якщо не реагувати, вони зникають. Так ти поступово звільнишся від усіх ».
До середини курсу до тебе все це доходить, ніби складається пазл фантастичною простоти і геніальності. Власне тіло виявляється не тільки складною системою потреб і інструментом їх задоволення. Нерухомо сидячи в тиші, спостерігаючи мінливі біль і насолоду, ти фізично переживаєш горезвісний принцип мінливості і пустотности, про який тисячу разів читав, але не усвідомлював.
Погана новина полягає в тому, що повне звільнення від комплексів займає життя, і, як кажуть буддисти, не одну. Хороша - в тому, що легше дихається вже на четвертий день практики. І не тільки дихається. Шістдесятирічний старий, після трьох років віпасани відмовився від милиць. Чоловік, поборовшись болісне заїкання. Індійського мільйонерові Гоєнка практика допомогла позбавитися від важкої мігрені і залежно від морфію, яким лікарі лікували цю мігрень. Під враженням він почав відкривати центри по всій Індії і світу, в тому числі 15 років тому випассана по Гоєнка з`явилася і в Росії.
Всі ці приклади лікування, розказані організаторами, не здаються мені чимось надприродним. Навпаки, я розумію, що зв`язок психіки і «фізики», а також здатність організму до самовідновлення можуть бути значно глибше, ніж ми думаємо. Але не це головне.
- Так, зустрічаються вражаючі випадки. Але ми не робимо на них акцент, тому що випассана не для того, щоб лікувати хвороби, - строго відповів Йорган, коли я попросив розповісти ще пару історій чудесного зцілення.
Дійсно, не для цього. Це ти розумієш, повертаючись до звичайного життя. В якій ти тепер висипаєшся за шість годин, встигаєш вдвічі більше за одиницю часу, стаєш чутливий на всіх рівнях: отримуєш небачене досі задоволення від розмов, катання на велосипеді і сексу. Але головне, виявляєш в собі таке неосяжне спокій, якого не було ніколи. І бажання практикувати, як годиться, кожен день: годину вранці, годину ввечері.
Якось на вечірній лекції нам сказали: «Істинний метод легко відрізнити: він такий простий, що його легко пояснити, і так ефективний, що їм хочеться ділитися з усіма». Ось з усією відповідальністю хочу сказати: чиста правда.
Тут дають вегетаріанську їжу, і ту всього двічі: о сьомій і одинадцятій ранку. Будять о четвертій годині ночі. Тут не можна розмовляти. Зовсім. Весь день потрібно сидіти, фокусуючи увагу на ділянці під носом.
Я приїхав сюди головним чином для того, щоб задовольнити цікавість. У знайомої після курсу віпасани пройшов важкий псоріаз. Інший приятель вилікувався від виразкового гастриту. Словом, я знав, що тут відбуваються чудеса. До того ж мене давно і всерйоз цікавить буддизм.
Виявилося, що ні чудес, ні буддизму, яким ми його знаємо по ламі Оле, тут немає. Віпассана - це підозріло проста техніка самоспоглядання і короткий звід правил поведінки: Не вбивай, не вкради, утримуйся від сексу і наркотиків, мовчи.
Щоранку ми розсаджуються на підлозі в спортзалі і робимо те, що говорить голос вчителя з динаміків. А говорить він одне: спостерігайте дихання.
На другий день я зрозумів, що безнадійний. Мені ніколи не давалися медитації: думки розходяться, повторювати мантри і малювати в розумі божеств не дозволяє здоровий глузд. А тут і цього не можна! «Тільки спостерігайте дихання, більше нічого, це загострить ваш розум».
Мій розум лише тупіли і закипав. На третій день я твердо вирішив поїхати. Тим більше почалася епідемія. Вранці я помітив, що кругом все кашляють і шмигають. «Природно, - запанікував я, - майже не топлять, загальна посуд. Вчора хворіли двоє, сьогодні двадцять, завтра все двісті. Потрібен терміновий карантин! »У перерві помчав бити тривогу до організаторів (це єдиний виняток з обітниці мовчання: з учителем і службовцями курсу можна розмовляти, але тихо, коротко і по справі).
Менеджер курсу вислухав мене з делікатністю психіатра:
- Мені здається, у тебе почався процес.
- Але ми їмо із загального посуду та миємо її в одному тазу! Це антисанітарія, а не процес!
- Процес починається у всіх по-різному. Хтось кашляє, в іншого болі в спині або гази. Але якщо продовжувати працювати, все проходить. А посуд службовці перемивають за вами, не хвилюйся.
Моя паніка обернулася жахливим неприборканим нежиттю, який відрізав останню надію на успіх. Яке вже тут подих, коли тебе трясе і ніс закладений! Я почав збирати речі.
Але виїхати звідси непросто: в перший день ми здали телефони і цінності на зберігання, і отримати їх можна, тільки якщо Йорган, учитель, відпустить. А він не відпускає. Каже, just keep trying.
Я саботував і залишався в ліжку - за мною приходили і ввічливо просили пройти в зал. Коли до вечора я намагався тупо відсидітися в туалеті, менеджер запропонував прийти на останню медитацію: чверть години - і завтра я можу їхати. З легкістю вільної людини я повернувся в зал, спокійно і радісно провів в дзвінкій тиші п`ятнадцять хвилин. А коли встав, чітко зрозумів, що буду шкодувати, якщо поїду.
На наступний день почалася нова техніка. Думкою проходити тіло від верхівки до п`ят, спостерігаючи відчуття, які з`являються і зникають.
Це «з`являються і зникають» - ключовий момент. Спочатку болить то там, то тут, пекельно затікають ноги і втомлюється спина. Але якщо не реагувати емоційно і спостерігати цей біль, вона притупляється і тане. «Спостерігайте відчуття об`єктивно, - каже голос з динаміків - не оцінюйте їх, просто Довідайтеся й подумки рухайтеся далі».
Раз по раз перебираючи своє тіло, я помітив, по-перше, що під час практики нежить затихає. По-друге, що я осів: ніякої епідемії немає, вболіваю я один. Але головне, в якийсь момент виявилося що «тонкі вібрації» - це не затерте вислів з езотеричних брошур, а реальний процес в моєму тілі. Більш того, з часом блаженне відчуття, вибачте, тонких вібрацій охоплює тебе цілком і посилюється так, що ти в них повністю розчиняєшся. Як якийсь Пелєвінські герой, ти розумієш, що ось тебе зараз майже не існує.
І тоді потрібно зробити наступний неможливий крок - НЕ підсісти на це цукрове відчуття. Навчитися однаково неупереджено спостерігати неприємні і приємні відчуття - головна мета візиту, ідея буддизму взагалі і віпасани зокрема.
З вечірніх лекцій слід, що випассана - це медитація, якої вчив сам Будда. Життя є страждання, обумовлене забрудненнями розуму - потягами і відрази, тому, щоб бути вільним і щасливим, потрібно припинити звичний процес їх породження.
«Коли ти, відчуваючи відчуття, перестаєш створювати нові прихильності, старі комплекси піднімаються з глибини підсвідомості, - пояснив мені Йорган. - Це може проявлятися у вигляді болю і тяжкості в тілі. Але якщо не реагувати, вони зникають. Так ти поступово звільнишся від усіх ».
До середини курсу до тебе все це доходить, ніби складається пазл фантастичною простоти і геніальності. Власне тіло виявляється не тільки складною системою потреб і інструментом їх задоволення. Нерухомо сидячи в тиші, спостерігаючи мінливі біль і насолоду, ти фізично переживаєш горезвісний принцип мінливості і пустотности, про який тисячу разів читав, але не усвідомлював.
Погана новина полягає в тому, що повне звільнення від комплексів займає життя, і, як кажуть буддисти, не одну. Хороша - в тому, що легше дихається вже на четвертий день практики. І не тільки дихається. Шістдесятирічний старий, після трьох років віпасани відмовився від милиць. Чоловік, поборовшись болісне заїкання. Індійського мільйонерові Гоєнка практика допомогла позбавитися від важкої мігрені і залежно від морфію, яким лікарі лікували цю мігрень. Під враженням він почав відкривати центри по всій Індії і світу, в тому числі 15 років тому випассана по Гоєнка з`явилася і в Росії.
Всі ці приклади лікування, розказані організаторами, не здаються мені чимось надприродним. Навпаки, я розумію, що зв`язок психіки і «фізики», а також здатність організму до самовідновлення можуть бути значно глибше, ніж ми думаємо. Але не це головне.
- Так, зустрічаються вражаючі випадки. Але ми не робимо на них акцент, тому що випассана не для того, щоб лікувати хвороби, - строго відповів Йорган, коли я попросив розповісти ще пару історій чудесного зцілення.
Дійсно, не для цього. Це ти розумієш, повертаючись до звичайного життя. В якій ти тепер висипаєшся за шість годин, встигаєш вдвічі більше за одиницю часу, стаєш чутливий на всіх рівнях: отримуєш небачене досі задоволення від розмов, катання на велосипеді і сексу. Але головне, виявляєш в собі таке неосяжне спокій, якого не було ніколи. І бажання практикувати, як годиться, кожен день: годину вранці, годину ввечері.
Якось на вечірній лекції нам сказали: «Істинний метод легко відрізнити: він такий простий, що його легко пояснити, і так ефективний, що їм хочеться ділитися з усіма». Ось з усією відповідальністю хочу сказати: чиста правда.
Поділися в соціальних мережах:
Схожі
- Як займатися в спортзалі
- Які чудеса відбуваються в переддень різдва
- Як мовчання тренує волю
- Як знайти північ і південь
- Лама оле нідал: «більшість людей в країні, де важко жити, хочуть щоб був бог, який би…
- Що таке чудо
- Як повірити в казку
- Як можуть відбуватися в житті чудеса
- Віпассана, або чим вимощена дорога в рай
- Чому головним питанням для людини є питання «що робити?»
- Як визначити, де північ, південь, захід і схід
- Як часто трапляються чудеса
- Як навчитися орієнтуватися на місцевості
- Гоєнка «значення щастя»
- Унікальний досвід або шлях до самопізнання
- Західний християнин дивиться на схід
- Медитативний ретрит в традиції тибетського буддизму (dechen chöling)
- Лекція лами джангчуба нінгпо «шлях усвідомлення»
- Віпассана: «пастки» для новачків
- Універсальна техніка в.п. Гоєнка
- Особистий досвід медитації сатипаттхана