Відносини зі світом

Сучасний шукач, як правило, живе в світі, якщо, звичайно, не потрапляє в якусь секту або ашрам, де його пошук виявляється завершеним, тому що треба слідувати статуту і обрядам того місця, де він ізолюється від світу. Зовнішній догляд, однак, зовсім не означає відриву від світу, тому що той прекрасно може продовжувати займати все думки людини.

Обертаючись в мирських турботах і проблемах, стикаючись зі світом в різних його проявах, людина, так чи інакше, вибудовує своє ставлення до нього і мимоволі вступає у відносини зі світом в самому широкому сенсі цього слова. Світом, по суті, є все зовнішнє, все, що оточує людину, і те, що він не ототожнює зі своїм «я».

Ставлення до світу може бути різним. Можна вважати, що світ сповнений страждань і немає в ньому ніякого просвіту і притулку для змученої душі. Або ж можна намагатися сприймати світ як хвилююче і найбільше творіння Бога, яке настільки досконало, що ми навіть не здатні цього толком усвідомити. Ставлення до світу - це проекція власного досвіду людини або його бажання, тому обговорювати всерйоз цю тему не має сенсу. Ставлення до світу кожної конкретної людини не має під собою достатньої об`єктивності та прямо залежить від його настрою і самопочуття в даний поточний момент. Вона зумовлена ​​домінуючою ідеєю і яким-небудь бажанням і служить їх виразом. Воно не відображає світу, воно відображає внутрішній стан людини, не більше того.

Відносини зі світом - зовсім інша справа. У них світ у всіх сумах своїх проявів і категорій виступає в якості суб`єкта, з яким має справу окремо взята людина. Приблизно так діти нагороджують суб`єктність улюблені іграшки і уявних друзів. Ставши дорослими, вони продовжують давати імена автомобілів та інших вещам- світ же у них має безіменну суб`єктність, або він ототожнюється з суб`єктністю Бога. Тоді світ стає таким собі проявом Бога, і відносини з Ним автоматично проектуються на навколишнє людини дійсність.

Будь-які відносини характеризуються наявністю очікувань і уподобань. Чого люди можуть чекати від світу? Виконання своїх бажань, кінцево тобто саме того, чого вони - прямо або побічно - очікують від Бога. Люди хочуть гарної погоди, рясного врожаю і відсутності катастроф, що приходять до них у вигляді землетрусів, повеней і засух. Люди хочуть благополуччя, що цілком природно, і несвідомо чекають від світу, що він піде назустріч їхнім бажанням.

Але це тільки одна сторона медалі. Світ в уявленнях людей дробиться на частини, так чи інакше втілюють його, але які відносяться до різних проявів і рівням того, що називається світом. Такий частиною світу, наприклад, є життя. Жива природа - безумовно, є складова частина світу, а процес її існування ми звично називаємо життям, нерідко включаючи в це поняття і власне життя-буття. Ми всі маємо уявлення про життя і своє ставлення до неї (життя несправедлива, життя - дерьмо- життя така, якою ми робимо її самі, і так далі). І ми прив`язані до своїх уявлень і до бажань, що стосуються життя взагалі і своєї зокрема, а ці бажання найчастіше спрямовані на збереження і захист і того і іншого. Хтось рятує тварин, хтось протистоїть вирубці лісів, а хтось збирає гроші в надії на те, що з їх допомогою вдасться захиститися від бід, негараздів і, може бути, навіть уникнути смерті. Прихильності доповнюються очікуваннями того, що життя повинна приносити людині всілякі приємні речі. І існує при цьому чимало людей, які не чекають від життя нічого, крім проблем і різних гидот. І ті й інші зазвичай вельми прив`язані до своїх очікуванням. Очікування харчуються надією, і дозволяють багатьом людям чекати дива майже до самої своєї смерті.

Відносини з Богом завжди обумовлені правилами тієї релігії, яка Його представляє. Вони, так чи інакше, програмуються засвоєними уявленнями, можуть бути по-дитячому незрілими або цілком собі глибоко продуманими і наповненими самими піднесеними почуттями. Суті ситуації це не змінює: там, де є відносини, завжди присутні очікування і виникають прихильності. Бог чекає чогось від вас, ви, відповідно, чекаєте чогось від Бога, і неважливо, що це - нагорода чи покарання. Ви прив`язується до Його образу, створеному всередині себе, і готові битися з тим, хто на нього випадково або невипадково зазіхає. Все це шлях віруючих, широкий шлях, доступний всім бажаючим і не вимагає в масі своїй якихось особливих зусиль від людини. А якщо навіть зусилля потрібні, то вони не зачіпають головної основи відносин розуму зі світом і з Богом - додання їм якоїсь уявної суб`єктності.

Відносини з оточуючими людьми в цьому сенсі набагато реалістичніше, адже кожна людина має реальну, а не уявну суб`єктність і суб`єктивність. Тому ми і не можемо розглядати наших близьких як частина світу, а людство в цілому легко вписується в різноманіття елементів, з яких він складається. Навколишні нас люди складають наш мікросвіт, цілком відчутний і реальний. Реальність відносин в цьому мікросвіті дозволяє нам вважати такими ж реальними наші уявні відносини зі світом і всіма його категоріями, включаючи Бога.

Шукач, якщо йому хочеться вийти за межі буденного сприйняття і пізнати нові виміри Буття, змушений тікати від світу. Причому зовнішній догляд - в монастир або скит - далеко не завжди призводить до потрібного результату. Прихильності можуть продовжувати залишатися всередині людського розуму навіть тоді, коли поруч немає нічого, про них нагадує. Тому догляд здійснюється внутрішньо і проходить через позбавлення від відносин і прихильностей.

Прихильності виникають як наслідок страхів і бажань, а відносини є плоди проекцій і ілюзій. Відносини, які здаються нам існуючими цілком об`єктивно, присутні тільки в нашому розумі, а зовні являють собою негласний (або голосний) договір двох его про правила поведінки відносно один одного. Фактично це договір про правила гри, про деякі умови, в яких тільки й можуть існувати відносини. І ось з цієї гри і з`являється та «реальність», яку, начебто, несуть в собі людські відносини. Реальність же відносин зі світом є чистою, як сльоза, ілюзією.

Тема змісту відносин сприймається болісно більшістю людей, тому що в світлі вищевикладеного представляє їх життя марною тратою часу. Тим більше що як можна жити по-іншому вони не знають і знати не хочуть. Їх надія на побудову ідеальних взаємин і повне взаєморозуміння вмирає лише разом з ними.

Вихід за межі цього світу неможливий, якщо шукач залишається прив`язаним до нього і хоче отримувати від світу щось і далі. Прихильності і відносини витрачають доступну людині енергію так само безглуздо і безоглядно, як ігроголіка, що спускає останні гроші на рулетці. Тому і потрібна робота по їх усвідомлення, зі звільнення від пригнічених бажань і страхів, адже саме вони безпосередньо беруть участь в підтримці невидимих ​​пут уподобань. Поки вони існують, неможливо відчути стан внутрішньої свободи, та й усвідомлення буде весь час губитися при порушенні тим, до яких людина небайдужий.

Найсильніша прихильність людини пов`язана не із зовнішнім світом і не з відносинами. Найсильніша прихильність людини - прихильність до самого себе, у вигляді ідеального або неідеального образу себе, а також ототожнення з тілом. Несвідомий людина представляє з себе суму звичок, кожна з яких допомагає йому витрачати енергію, яка виробляється в ньому, через звичні і одноманітні за своєю суттю дії. Звички - це і постійне повторення улюблених задоволень, і спосіб позбавлятися від надлишку енергії не приходячи до тями.

Процес позбавлення від уподобань зазвичай описується в негативному ключі - мовляв, позбудься від бажань і все відразу зміниться. З одного боку, так воно і є. З іншого - такий опис процесу внутрішньої трансформації є серйозне спрощення того, що проходить шукач насправді. Не можна жити відсутністю, як неможливо існувати в порожнечі. Існування саме по собі є присутність, і всі розмови буддистів про порожнечу виглядають дивними, якщо мовець як і раніше присутня в фізичному тілі. Ох вже ця метафізика ...

Процес позбавлення від уподобань має, як і належить, кілька аспектів. Є старі бажання, які виникли ще в дитинстві і саме тоді не були реалізовані. Вони могли бути пов`язані з потребами дитини, але для дорослої людини вони, як правило, перестають бути актуальними. З позбавленням від нереалізованих дитячих бажань допомагає їх усвідомлення, хоча іноді потрібно втілити їх в життя - влаштувати собі, наприклад, таке свято на день народження, якого сильно хотілося в дитинстві - з клоунами, повітряними кульками та купою подарунків ...

Розібравшись зі старими бажаннями, людина росте і стає більш зрілим. Тепер він здатний куди більш ясно бачити свої поточні бажання і визначати їх коріння. Ріст і розвиток бачення завжди супроводжують цю роботу, і так проявляється позитивний аспект процесу позбавлення від уподобань. Відбувається і багато паралельних процесів: оскільки кожна прихильність і бажання несуть з собою напруга, то, звільняючись від них, людина стає більш розслабленим, а разотождествляясь з бажанням він отримує можливість направити силу своєї уваги в інші сфери - ті, в яких відкриваються зовсім інші можливості для реалізації людського потенціалу.

Мистецтво втрачати - то, чим доведеться опанувати кожному шукачеві, котрий претендує на переживання Вищого, бо поки ви в світі, а світ в вас, пізнання Бога і переживання Істини практично неможливо. Кожен раз, коли ви втрачаєте прихильність і сенс перебування в світі, ви робите крок за його межі, до тих рівнів Буття, які не видно і недоступні для вас, поки ви прив`язані. На духовному шляху мистецтво втрачати стає синонімом мистецтва купувати, і кожна втрата призводить до виникнення нової можливості або якості. Такий закон, і він стосується не тільки духовного шляху, але і цілком повсякденному житті.

З відносинами, які теж доводиться втрачати, справа йде ще простіше. Коли їх неприродність стає очевидною, підтримувати відносини в колишньому вигляді стає дуже важко. Ви перестаєте грати в ігри его, і тут є певний складний спочатку момент, коли ваші близькі продовжують вимагати від вас відповіді на свої очікування. Через подібні випробування проходить будь-шукач, і, як правило, більш-менш адекватна форма для продовження спілкування і взаємодії завжди знаходиться.

Відносини, як і его, річ в основі своїй штучна і тому помилкова. Є те, що замінює відносини і в світі, і поза ним. Це відчуття і переживання зв`язку, яка існує між людиною і світом, а також іншими людьми і Богом. Відносини є протез зв`язку з цим, тому що вона не відчувається людьми, які не пройшли певний відрізок містичного Шляху. Поки людина не розвинув у собі можливості вищого сприйняття, існування цих зв`язків для нього всього лише ще одне припущення, ще одна світла ідея, не більше. Зв`язок здійснюється через Серце, і поки воно закрите навряд чи можна відчути її у всій повноті.

Звільняючись від відносин зі світом, людина приходить до переживання зв`язку - не тільки з тим, що далеко і поруч в цьому світі, але і з усім творінням. Позбавляючись від уподобань, шукач знаходить свободу, що дозволяє йому вийти за межі видимого світу і дізнатися смак реалізації себе на інших рівнях Буття, доступних людині. Прихильності, як магніт, утримують шукача в рамках можливостей цього світу, позбавляючи його можливостей більш високого порядку.

Відносини, як я вже згадував вище, безпосередньо зв`язуються з відношенням. Вважається, що до того, з ким у тебе хороші відносини, ти і ставишся теж добре. Насправді таке буває далеко не завжди, але так вже прийнято вважати. У міру просування по Шляху ставлення до світу і людям теж змінюється. Шукач виходить за межі обмеженою оцінки на кшталт «подобається - не подобається» і за межі оцінювання взагалі. На зміну якогось відношенню (нехай воно навіть байдуже) приходить прийняття світу і людей такими, якими вони є. Ухвалення не перетворює людину в жертву обставин і несвідомих реакцій оточуючих людей - він може діяти в світі відповідно до свого бачення і усвідомлення ситуації.

Відносини покликані позбавити людину від страху, самотності і почуття відокремленості. Відносини зі світом служать в кінцевому підсумку тієї ж мети. Однак коли людина починає відчувати нерозривний зв`язок з Творцем і Його творінням, потреба в стосунках відпадає сама собою, тому що людина отримує насичення і задоволення зовсім іншого порядку. Такий Шлях містиків - через втрати до наповненості, від землі до неба.

Поділися в соціальних мережах: