Зупинка світу

Світ повсякденності диктує свої правила існування, які виключають можливість виходу з буденного світу. Людина має можливості досягнення свободи, але не використовує їх. Він прикував свідомість ланцюгами угоди до повсякденного точці зору, через яку бачить лише фрагменти світу. Він занурений в віртуальність проекцій опису реальності, і не використовує наявні у нього можливості подолання ілюзії.

Воїн усвідомлює можливості подолання залежності від матриці его-реальності, використовує можливості розвитку енергії, усвідомлення, волі. Він зупиняє звичайну заданість існування, звільняє свідомість від стереотипів пізнання. Він скидає з свідомості нав`язуються проекції соціуму, змінює спосіб життя, переходить в магічний простір, в світ здобуття свободи. Зупиняючи інтерпретацію світу, внутрішній діалог, воїн зупиняє світ, досягаючи безмовного знання.

Безперервність, інвентаризаційний список, зайва раціональність, надлишкова емоційність є ключовими елементами, що утворюють основний порядок розуму. Подолання цих перешкод, руйнує механізми інтерпретації та проектування ілюзій. Руйнування елементів основного порядку розуму зупиняє світ.

«Світ нашої саморефлексііілі нашого розуму дуже крихкий, і тримається лише на кількох ключових ідеях, які утворюють його основний порядок. Коли такі ідеї руйнуються, цей основоположний порядок перестає діяти ... Наприклад, ключовою ідеєю є безперервність. Це ідея про те, що ми є затверділої брилою. У нашій свідомості світ тримається на тому, що ми впевнені в своїй незмінності. Ми ще можемо погодитися з тим, що наша поведінка можна якось змінити, що можуть змінитися наші реакції і думки, але ідея зміни зовнішності або ідея можливості бути кимось іншим не є частиною основного порядку нашої саморефлексії. Як тільки маг перериває цей порядок, мир розуму зупиняється »
К. Кастанеда, "Сила безмовності".

Безперервність формується жорсткої фіксацією точки збірки, запрограмованої матрицею інтерпретації. Безперервність створює враження сталості, вічності. Ці почуття тягнуть людини своєю незмінністю і протяжністю, які він використовує для індульгірованія в ілюзії забуття смерті. За допомогою ідеї безперервності людина домагається відчуття стабільності і надійності свого становища. Ця стабільність вселяє йому впевненість і безпеку. Відчуття безперервності дає людині відчуття стійкості, передбачуваності, що заспокоює його і дозволяє вважати своє становище захищеним. Незмінність, стабільність, безперервність дозволяють людині переконати себе в єдиності опису проявів світу. Розум здійснює монополію на істинність інтелектуальної інтерпретації реальності. Людина стає залежним від авторитету розуму в безперервному описі світу.

Безперервність внутрішнього діалогу, блокуючи внементальное осягнення, обмежує різнопланове бачення реальності. Безперервність ментальних процесів сприяє постійному індульгірованію в стражданнях від ілюзій безсилля. Безперервність і незмінність уявлень робить нереальним допустити можливість змін у світосприйнятті і прийнятті рішень сили. Безперервна активність внутрішнього діалогу формує безперервне виробництво ілюзій. Задовольняючи амбіціям, его-розум безперервно клонує проекції ілюзії. Людина уклав себе в циклічний, безперервний ментальний процес першого кільця сили. Захопленість цим енерговитратним процесом збільшує дефіцит сили і нездатність усвідомити ілюзорність існування і можливість зупинки безперервності его-ментальної віртуальності.

Безперервна спрямованість свідомості до ілюзії блокує можливість бачення абсолютної реальності. Людина, поглинений ілюзією, не здатний бачити світ таким, яким він є. Він бачить тільки відображення его. Людина відображає на світ завантажені соціумом ілюзії. Він намагається знайти сенс в відображеннях і перевідбиттів ілюзії, але знаходить лише ілюзії. Його думки є відбитками в свідомості раніше спроектованих їм ілюзій. Це відображення створює і проектує чергові ілюзії на реальність. Внутрішній діалог є думки відображення ілюзій і думки проекції ілюзій. Безперервний ментальний процес відображення і проектування виробляє циклічну функцію першого кільця сили.

Ні-роблення зупиняє безперервний перебіг опису світу. За допомогою не-розуму, чи не-діяння воїн блокує циклічні ментальні потоки проектування і сприйняття ілюзії. Неделание воїна - це зупинка проектування та інтерпретації ілюзії. Зупинка внутрішнього діалогу, продукування світу, зупиняє світ.

«Зупинка світу є такою ж необхідністю для мага, як для мене - читання або лист. Вона полягає в тому, що в тканину повсякденного поведінки привноситься якийсь дисонуючий елемент з метою сколихнути зазвичай монотонне плин подій повсякденному житті - подій, розкладених нашим розумом по поличках нашої свідомості ... Дисонуючий елемент називається «не-діянням", або протилежністю роблення. Роблення - це все, що є частиною цілого, в якому ми віддаємо собі звіт. Ні-роблення, в свою чергу, є елемент, що не належить цьому строго окресленого цілому »
К. Кастанеда, "Сила безмовності".

Безперервність звичних думок і дій зміцнює позиції саморефлексії, буденності і деградації. Звичні дії надають фіксує вплив на точку зборки. Автоматизм першого уваги прив`язує точку збірки в позиції буденного пізнання. Алгоритм звичних дій формує режим стереотипної активності свідомості. Неделание направлено на дезавтоматізаціі свідомості, рухливість точки збірки. Практика неделанія орієнтована на усунення складових частин звичних дій. Неделание воїна руйнує алгоритм внутрішнього діалогу. В результаті переривання звичного опису воїн бачить світ таким, яким він є, сприймає і усвідомлює ширший діапазон проявів світу.

Безперервність віртуальності існування підтримується наміром его. Намір воїна долає намір его-ментального програмування. Воїн має намір зупинити безперервність опису. Руйнуючи безперервність, як елемент основного порядку розуму, воїн зупиняє світ. Зупиняючи безперервність ілюзії, воїн розвиває усвідомленість і силу, що дають йому впевненість слідувати в новій безперервності до абсолютної свободи духу.

«Для того щоб маг був повністю впевнений в своїх діях або в своєму становищі в світі магів, а також щоб він був вільний розумно використовувати свою нову безперервність - він повинен на початку зруйнувати безперервність свого старого життя. Тільки потім його дії зможуть придбати необхідну впевненість, яка зміцнить і врівноважить хиткість і нестабільність його нової безперервності ... Ті маги нового часу називають цей процес нейтралізації "Квитком в бездоганність", або символічної, але остаточної смертю »
К. Кастанеда, "Сила безмовності".

подорож Свідомості

Фіксація точки збірки в позиції буденності обмежує пізнання, зациклюючись свідомість на его і його ефемерних конструкціях. Обмеженість діапазону сприйняття і системи інтерпретації, опредмечивая енергетичні прояви навколишнього, пригнічує здатність бачення енергій реальності і інших вимірів. Людина зациклений в обмеженості процесів інтерпретації і проекції ілюзій его.

Точка зборки, зафіксована в позиції буденності, за допомогою заклопотаності, прив`язуючи свідомість до его, обертає його у віртуальному просторі, створюючи ілюзію вільного руху свідомості. Свідомість обертається в штучної ментальної сфері, яку людина вважає реальністю. Его-циклічна активність свідомості утримує людину в штучно сформованих межі пізнання. Пізнання людини, що рухається по колу, стає стереотипним, нездатним до осягнення постійно змін реальності. Замкнуте коло функціонування свідомості організовує дисонансне існування людини, розвиває його деградуючих позицію.

«Занадто сильне зосередження на собі породжує жахливу втому. Людина в такій позиції глухий і сліпий до всього іншого. Ця дивна втома заважає йому шукати і бачити чудеса, які у великій кількості знаходяться навколо нього. Тому, крім проблем у нього нічого не залишається »
К. Кастанеда, "Колесо часу".

Свідомість, замкнутий на самому собі, нездатне до безпосереднього осягнення реальності, блокує вихід за межі опису світу.

Сталість і одноманітність свідомості, обумовлене фіксованим положенням точки збірки в позиції буденності, дає переконаність в єдиності сприймають реальності. Впевненість в єдиності і істинності світу відкидає можливості альтернативного пізнання інших світів.

«Дон Хуан стверджував, що світ, який ми вважаємо єдиним і непорушним абсолютним, є лише одним з безлічі паралельно існуючих світів, на зразок того, як розташовуються шари в цибулині. Він запевняв, що всі ці сфери іншого буття так само реальні, унікальні і абсолютні, як і наш світ. І ми маємо здатність певною мірою впроваджуватися в них, хоча енергетично обмежені можливістю сприймати тільки наш світ »
К. Кастанеда, "Мистецтво сновидіння".

Соціальна система уявлень стверджує про єдиності світу. Обумовленість загальноприйнятим описом світу здійснює настройку сприйняття на взаємодію з єдиним світом, блокуючи можливість сприйняття інших світів.

Кругообіг проекцій інтерпретацій і їх сприйняття створює сферу опису світу, яка поглинає свідомість. Людина існує в світі опису, вважаючи продукти обмеженою інтерпретації точним відображенням реальності. Насправді, він занурений у постійне обертання свідомості в процесах проектування ілюзій і їх сприйняття.

«З подальших пояснень дона Хуана виходило, що людські істоти, починаючи з того моменту, як перервано його подорожах усвідомлення, як би захоплюються виром і обертаються на одному місці - хоча їм здається, що вони знаходяться в безперервному русі»
К. Кастанеда, "Магічні паси. Практична мудрість шаманів древньої Мексики ".

Людина переконаний в реальності свого пізнання, потомучто, сприймає саме ті інтерпретації, в які він повірив, тому що, вони програмують його почуття на їх сприйняття.

Фільтри зайвої раціональності блокують пізнання світу таким, яким він є. Постійні коментарі розуму відсувають на задній план бачення реальності. Зниження зайвого рівня раціональності врівноважує буденне опис і опис магів. Воїн балансує між описами, не прив`язуючись до них. Позбавлення від ілюзій руйнує систему інтерпретацій, трансформує сприйняття, зупиняє світ. Воїн усвідомлює віртуальність буденного світу, обумовлену програмами опису, він переконується в ілюзорності думок і дій, орієнтованих на реалізацію амбіцій его.

«Він визначив поняття воїни-мандрівники, пояснивши, що воно відноситься до магів, які, будучи воїнами подорожували по темному морю усвідомлення. Він додав, що люди є мандрівники по темному морю усвідомлення, а цей світ - не що інше, як проміжний пункт на їхньому шляху, але з незалежних від них причин, про які він не вважав за потрібне тоді говорити, вони перервали свою подорож. Він сказав, що люди були захоплені свого роду вихором - круговою течією, яке давало їм відчуття руху, в той час як вони були, по суті, і без листя. Він вважав, що єдиними, хто зміг протистояти захопила людей таємничу силу, були маги, які за допомогою свого мистецтва звільнилися від її влади і продовжили подорож усвідомлення »
К. Кастанеда, "Активна сторона нескінченності".

Застосування принципів мистецтва управління свідомістю, виключає замкнутість на его, розриває круговорот думок. Непохитний намір досягнення свободи пробуджує усвідомленість, силу, відточує бездоганність, загартовує дух воїна. Воїн розвиває усвідомленість бездоганністю в рішеннях і діях психоенергетичного взаємодії з еманації реальності. Усвідомлені рішення і дії сили інтегрують свідомість і тіло, долають ілюзії, розвивають намір досягнення абсолютної свободи.

Поділися в соціальних мережах: