Чому люди не хочуть бути вільними

Багато людей говорять про те, що хочуть бути вільними, але при цьому, коли їм кажеш про те, що вони вже вільні, і відчути, і усвідомити цю свободу їм заважає лише їх розум, лише безліч знаходяться в розумі образів, ці люди нібито не розуміють і не чують тебе.

І я розумію, що свобода їм зовсім не потрібна. Їм потрібно, щоб їх життя було таким, як вони хочуть, тобто відповідної якимось закладеним в них образів. Вони зовсім не хочуть звільнятися від цих образів, навпаки! Вони дуже хочуть бути втягнутими в якісь величезні і сильні образи, щоб перебуваючи в них, відчувати і відчувати всю силу і охоту вкладену в ці образи. Їм здається що тоді життя їх буде наповнена змістом, і не буде порожній і нікчемною. Їм хочеться бути комусь потрібними. Але ж це значить їм хочеться постійно перебувати в рабстві! І слова про свободу лише пуста розмова.

У Володимира Висоцького є на цю тему дуже хороші слова: «Мені сьогодні свободу дали, а я не знаю, що мені завтра з нею робити».

Свобода - це така річ, яку не зрозуміло як і для чого можна використовувати. І чи можна її взагалі якось використовувати?

Такі питання виникають тому, що люди звикли все для чогось використовувати. Людський розум створений для того, щоб забезпечувати життя тіла. І він це робить просто прекрасно. Він використовує всі що зустрічає на своєму шляху для вирішення поставленого перед ним завдання.

Але як можна використовувати те, що є відсутністю чого б то не було? І тут, звик до того, щоб все міряти з точки зору використання, розум, відмовляється від цього незрозумілого явища під назвою СВОБОДА. Відмовившись від свободи, він знову жене людини туди, де за його поняттями можна знайти щось корисне.

Саме порожнеча і відсутність бажань лякає багатьох людей. Їх свобода, про яку вони постійно говорять, зовсім не є свободою. Вона є бажанням не страждати, і жити «добре». Добре - це значить мати те, те і те. Але це зовсім не свобода в своєму справжньому значенні. А цілковита залежність від бажань і побудованих на основі цих бажань образів. І чим більше ці люди хочуть, тим більше вони будуть невільними, і тим більше вони будуть залученими в ці образи. І з кожним досягненням якоїсь великої мети вони з разу в раз будуть відчувати в собі порожнечу, і раз по раз будуть знову тікати від цієї порожнечі.

Але чому ця порожнеча так сильно лякає людей? Чому вони, досягнувши якихось своїх великих цілей, бояться виникла у них в результаті цього порожнечі? І чому просвітлені або звільнені люди цієї порожнечі не бояться, і навіть навпаки, постійно знаходяться в ній? У чому тут справа? Може бути, існує якась різниця між цими постатями?

Різниця між порожнечею звичайної людини і вільного одночасно і є і немає. За великим рахунком, різниці в самій порожнечі ніякої немає. Порожнеча вона і є порожнеча. Порожнеча - означає відсутність чого-небудь. Різниця тут полягає не в самій порожнечі, а в сприйнятті її.

Звичайна людина сприймає внутрішню порожнечу як щось погане, негативне. Йому здається що так не повинно бути. Він настільки звик до того, що всередині його постійно щось відбувається: протікання якихось думок, бажань, образів, наспівування якихось пісень, обговорення якихось справ, перетолковиваніе старих розмов, і т.д., і т.п ., що внутрішня пустота, і виникла разом з нею тиша йому здаються не нормальним явищем. І він намагається всіляко втекти і сховатися від цієї порожнечі.

Дуже часто люди бояться відчуття внутрішньої тиші і порожнечі тому, що вона нагадує їм смерть. І це дійсно так. Але тільки смерть чого? У момент досягнення якоїсь мети або бажання саме бажання або мета, вмирає. На їх місці і утворюється порожнеча і тиша. Але ж це ж природно! Навіщо ж цього боятися! Весь світ постійно вмирає і постійно народжується. Можна сказати, що він вмирає для того, щоб народитися заново. Так влаштоване життя. Все в світі змінюється. Але при цьому щось залишається незмінним. Що саме?

Порожнеча! Незмінним в світі є тільки порожнеча. Цією порожнечею пронизане абсолютно все. Ця порожнеча є основою всього. З неї все народжується і в неї все йде. Це і Мати і Батько одночасно. Це і початок і кінець усього. Це усеприсутність і одночасно відсутність всього. Це вічність і нескінченність. Це одночасно і Бог і Свідомість і Я, що є єдиним цілим. Так чому ж цього потрібно боятися?

До цього навпаки всіляко потрібно прагнути! Тільки з настанням цієї абсолютної тиші і спокою приходить відчуття нескінченного щастя і блаженства.

Але, тим не менш, багато людей бояться цієї порожнечі. І бояться її через присутнього в них страху смерті. Вони сприймають себе у вигляді тіла. Вони думають, що в момент смерті тіла вони так само як і воно перестануть існувати. Але це не так. Це велика помилка. Вони як існували, так і будуть існувати. Тіло всього лише є інструментом, через який свідомість втілює створені собою ж мега-образи. Одним з таких мега-образів є всесвітня життя.

Творячи ці гігантські образи, а потім втілюючи їх, перебудовуючи і розчиняючи, свідомість таким чином грає і насолоджується. Воно просто розважається. Це абсолютно те ж саме що і створення сну. Коли тіло людини спить, свідомість в цей час звільнившись від тілесних пут теж відпочиває. Воно творить свою гру, і одночасно грає в неї. Людина під час сну переживає події видимі уві сні так само як і наяву. І це абсолютно ні чим не відрізняється від переживань його звичайному житті під час неспання.

Коли людина прокидається, то його свідомість знову ототожнюється з тілом і він продовжує відчувати себе у вигляді тіла. Але те, що людина сприймає як неспання, для всього іншого свідомості є всього лише продовженням великого сну. І це нічим не відрізняється від того сну, що творило «його» свідомість, коли тіло спало.

Свідомість єдине, воно не розділяється на «моє» і «не моє». Це тільки розум, який є приналежністю даного тіла розділяє свідомість на «моє» і «не моє», на «я» і «не я». Але в дійсності, ніякого «я» і «не я» не існує. Я одне. Те, що зазвичай людина сприймає під своїм «я», є лише частиною єдиної свідомості оточеного образами розуму. І саме це він і сприймає у вигляді себе. Він думає, що саме це він і є.

Коли він спить, «його» свідомість творить сон, в якому він сам є або прямим учасником, або свідком якоїсь дії. Те ж саме відбувається під час його неспання. Свідомість так само творить сон, в якому сам ця людина є такою самою діючою персонажем сну, як і під час його «власного» сну. І там, і там, сон. І там, і там, цей сон творить свідомість. І там, і там, свідомість є і діючим персонажем цього сну, і спостерігачем цього сну, і що переживають цей сон.

Те, що ми навколо себе бачимо і сприймаємо як життя, є всього лише сном створеним єдиним божественним свідомістю. У момент звільнення людини від образів розуму, відбувається пробудження від сну - життя, в якому так довго перебувало свідомість людини.

Це дійсно сприймається як смерть. Це і є смерть, але тільки смерть особистості. Особистість - це не що інше, як набір образів розуму об`єднаних між собою знаннями про себе. Для свідомості, яке знаходилося в полоні цієї особистості настає звільнення. Саме цей страх, страх вмирання особистості і відчуває людина під час настання свободи. Це особистість починає боятися того, що вона помре. Вона передчуває це і починає всіляко цьому опиратися. Вона змушує людину робити що завгодно, аби тільки відвести його в сторону від думок про звільнення.

Але ж звільнення відбувається лише від особистості. Більше просто не від чого звільнятися! Свідомість, яке є істинним Я, спочатку вільно! Та частина свідомості, яка виявилася полоненим образами розуму, постійно прагне до відновлення своєї природної первісної волі. Саме це прагнення до набуття своєї природної свободи багато шукають люди і називають самопізнанням. Але звільнення і самопізнання не одне і те ж.

Підводячи підсумок всьому вищесказаному і повертаючись до питання про те, в чому різниця між порожнечею просвітленого і непросветленного людини, отримуємо наступне.

Різниця не в самій порожнечі, а в сприйнятті цієї порожнечі. Звичайна людина сприймає внутрішню порожнечу зі страхом. Цей страх, що є похідним від страху смерті, виникає у людини через невірне розуміння своєї істинної природи. Цей страх якраз і заважає йому по справжньому увійти в цю порожнечу, яка і є свободою.

Просвітлений людина сприймає внутрішню порожнечу з радістю і благоговінням. Це те, до чого він стільки часу прагнув. У нього немає страху перед цією порожнечею, оскільки він знає свою справжню природу. Ця порожнеча якраз і є її правдивою природою. Він не боїться смерті, він знає, що смерті не існує. Смерть для нього є всього лише звільненням від тіла, таким же як і звільнення від старої зношеної одягу. Смерть особистості дає йому свободу і заспокоєння, заспокоєння розуму.

Для нього настала в результаті заспокоєння розуму тиша викликає нескінченну радість, в якій йому постійно хочеться перебувати. Ця тиша і блаженство, якими наповнена велика порожнеча, є його природною природою, його істинним Я.

У звичайного ж людини виникла в результаті відсутності бажань тиша викликає занепокоєння розуму. Цю тишу він сприймає як близьку смерть або щось незвичайне. Тому він всіляко намагається втекти від неї і заповнити її чим завгодно, аби тільки вона не нагадувала йому про страх смерті і не створювало неспокій.

Але в підсумку, просвітлена людина знаходить все, про що тільки можна мріяти, і по справжньому виявляється щасливим. У звичайного ж людини в результаті його втечі від свободи, все життя проходить в гонитві за примарним щастям, яке він так ніколи і не знаходить. І головне, що ніколи і не зможе знайти, оскільки щастя його є всього лише якимсь чином в розумі, або інакше кажучи, мороком.

Ось і думайте, кому треба свободу, а кому ні. А так же, подумайте над тим, кому і чого з вас треба для повного щастя.

Поділися в соціальних мережах: