Про сімейної карму і як з цього вибратися

Зараз досить популярно стало блищати в промові красивими словами з серії «карма», «будда», «просвітлений» і т.п. Підкреслимо, що це всього лише слова, які не можуть дати нікому абсолютно нічого, крім понтів. Незважаючи на це, вищенаведені східні поняття дуже конкретні і природні. Вони описують ті процеси, які відбуваються в нашому житті кожен день, і являють собою просто найменування. Тому та ж «карма» легко замінюється на «багаж», що абсолютно не змінює зміст цих термінів.

Так що ж малося на увазі спочатку під «кармою»? Безумовно, якоюсь схильності до вибору внаслідок карми немає. Вибір завжди відкритий на користь того, щоб відмовитися від здійснення звичних «негативних» речей і почати робити щось, що ставить за мету служіння любові і співчуття, добра і благополуччя себе і, внаслідок цього, своїх близьких. Однак варіанти для будь-якого вибору якраз-таки визначаються кармою.

«Сімейна карма»

Чи має цей термін право на існування? Роз`яснимо. У багатьох людей протягом життя накопичуються ситуації, випадки, події, де вони не змогли проявити себе, де вони сильно злякалися, де їх залученість була недостатньою, щоб реалізувати свій потенціал повністю. І, в такому випадку, все, що залишається людині, - це або прийняти те, що сталося, або віддати дитині або спадкоємцю, або ще кому-небудь ці непрожиті моменти існування.

У багатьох випадках обирається саме другий варіант. Тому дитина може захопити від рідних їх щирі позиви (щирі для них- але, виходить, вже не для дитини) до доробку недоробленого, до того, щоб стати досконалішою, ніж ці рідні. Нагадаємо, що це «прагнення до досконалості» може переходити протягом багатьох поколінь. Так весь цей вантаж накопичується в ньому, а всі рідні можуть жити спокійніше і відчувати себе комфортніше, що вони зуміли показати юному даруванню правильний шлях і що після їх смерті є хтось, хто продовжить їх справу (питання про вірність їх «справи» тут не зачіпається).

До того ж, у деяких може підсвідомо проявитися пристрасть до того, щоб «народити» дитини - щоб скоріше навчити його всієї тієї «мудрості», що йде з глибини століть. Можна навіть охарактеризувати цей феномен як «розпирає поділитися мудрістю».

Кого звинувачувати і як бути?
В першу чергу, дитина повинна зрозуміти, що сміливості батьків, дідів і прадідів, бабок і прабабок не вистачило, щоб зізнатися собі в тому, що життя ними багато в чому було прожито даремно по відношенню до мети стати щасливими, що всі їхні старання, спрямовані до очікуваних результатів, так і не дали того Смакуючи наперед щастя.

Оскільки ми маємо вже сформувалася суперпозицію, перекладати вину на кого-небудь не має сенсу і варто діяти саме виходячи з того, що ми вже маємо (хоча на певному етапі може з`явитися відчуття гніву і злоби по відношенню до кого-небудь). До того ж варто усвідомити, що на такий спосіб життя батьків і їхніх попередників впливало безліч факторів (в т.ч. соціальних, культурних, матеріальних та ін. Та ін.).

Таким чином, пріоритет - в розумінні виходу з цього. Рішення в тому, що дитині потрібно слухати себе і вміти розбиратися в своїх (підкреслимо, саме своїх) перевагах. Чадо має реалізувати саме свій потенціал, а не чийсь ще, в наскільки б яскравих фарбах нав`язуваний потенціал не подавався. Вся навязиваемость тільки від нереалізованості. Якщо людина стала Майстром в своїй області, він не буде керувати своєю дитиною у виборі покликання. Тому що людина усвідомила, що прекрасно професії відбувається тільки тоді, коли професія обрана відповідно до покликання з серця. А ось якщо у скульптора з гіпсом зовсім не заладилося, і гіпс не приносить прибутку, тоді можна спробувати перекласти свою відповідальність за невисеченних дискоболів на дітей.

Тому дітям не можна вестися на це. Важко вилізти з цього круговороту: століттями, тисячоліттями недороблені, незакінчена віддавалася на реалізацію «вниз по сходах». Але хіба винна дитина в тому, що його прапрапра ... ..бабушка не стала великою швачкою? Це нерозумно. Зрозумійте це і не чиніть опір внутрішнім позивам стати кондитером, стати теслею або комбайнером. Чи не чиніть опір теплому почуттю до певної діяльності, бо тільки так ви зможете реалізувати себе і не віддавати все недороблене своїм дітям з надією на те, що «вони зможуть».

Кожен знає, наскільки важко жити, коли його змушують робити щось, що йому зовсім не подобається і що йому зовсім не до душі. Це стосується всіх сфер- це стосується кожної людини.

Що стосується батьків і ін. Родичів, - просто дайте дітям стати самими собою, не забивайте їх сприйняття своїми забобонами і бажаннями: ні своїми, ні тими, які передали вам ваші батьки. Розбирайтеся в своїх проблемах, живіть, але не перекладайте відповідальність за своє життя на молодь. «Станьте дороговказом світлом самим собі», - як сказав Будда. Оберігайте дітей, але не обмежуйте їх.

Поширення сімейної карми на соціум і суспільні відносини

За аналогією вищеописана «непрожитих» може передаватися від начальника до підлеглих. Так, бос (припустимо, Серафим) може звинуватити в чомусь підлеглого, якщо він сам із себе нічого не представляє особливого. Він може почати його гнобити або примушувати робити дивні речі, що виходять за його компетенцію. Все тому, що людина не розібрався в собі. Чи не відчуває того, що йому потрібно і не відчуває виходу. Тоді він просто скидає це на того, хто не може нічого йому протиставити (те ж саме і з проблемою батьків і дітей). До речі, робота боса, як така, виходить, може бути просто нереалізованої долею батька, який заповідав стати «великим начальником» - хоча сам Серафим народжений був під Саровской зіркою ...

Трохи про страхи
Якщо поглянути на проблему ширше, то ми зуміємо помітити, що в суспільствах, де недавно панувала розруха, голод і нестабільність (наприклад, Росія часів 90-х), батьки часто передають дітям дуже велика кількість страхів: страх нестабільності, страх того, що , вийшовши на вулицю, тебе згвалтують і т.п. Можливо, це логічно для розмірковують так людей. Але страх - це не відображення дійсності. Страх - це відображення вашого неотпущенного переживання і проектування його на кожен момент вашого життя. Ми ж не переживаємо, що на нас нападе мамонт, коли вийдемо з дому, тому що, як нам здається, це абсурдно. Тоді можна почати переживати, що впаде метеорит. Це зовсім не абсурдно. «Чебаркуль» впав зовсім несподівано, і ніхто його не відстежив заздалегідь. Але ймовірність реалізації страху - це всього лише ймовірність. Ніщо не може дати гарантії до життя. А тому єдиний вихід - це тільки довіру їй і прийняття розумних заходів щодо збереження власного тіла. Погодьтеся, було б дурним тримати дитину під замком до досягнення нею певного віку, щоб уберегти його від можливих «проблем» - так ми убережём його і від розвитку (до речі, подібний розвиток подій відображає фільм «Хлопець з бульбашки»). Деякі мами, переживаючи за психологічний стан підопічного сина, намагаються вберегти його від любові-шкода, що вони забувають фразу Ісуса, який пояснив, що вся Божественність розкривається саме в Любові.

У вищевказаних товариства батьки хочуть перед «відходом» отримати гарантію того, що їх дитина не помре з голоду, що він не загине від того, що йому ніде буде жити. Це досить тверезо з біологічної точки зору, яка передбачає турботу про потомстве- але не варто забувати, що людина має крім біологічної складової якісь інші. Таким чином, можливо, варто було б нарівні з діями по «виживання» виробляти якісь дії з облагороджування власного внутрішнього світу: намагатися бути трохи більш спокійним, шукати причини страху і гніву. Але ні в якому разі не зображати штучне безстрашність і миролюбність, лицеміри, перш за все, самому собі.

Однак якщо подивимося на яке-небудь благополучне в соціальному відношенні держава, то там таких переживань у батьків, в основному, немає. Десь дітей взагалі виганяють на вулицю після досягнення підліткового віку і змушують жити самостійним життям. На цьому прикладі ясно видно залежність розслабленості і довіри до життя від матеріального добробуту.

У Росії поступово починає формуватися стабільність, починає формуватися «середній клас», починає з`являтися впевненість в завтрашньому дні. Тому, що б не говорили політикани, які прагнуть до революцій, варто тверезо оцінювати реальність і робити упор на розвиток себе. Бо «спасися сам, і навколо врятуються тисячі».

P.S .: автор не вступає в дискусію і
доведення своєї правоти. Проте,
зв`язатися з ним по будь-яких питань або
пропозицій можна за адресою
[email protected]

Поділися в соціальних мережах: