Роль клинка в чаклунстві

Спочатку була ідея провести щось на зразок порівняльного аналізу обрядів Північної Традиції і Російського чорнокнижництво, але якось не склалося. Робота просувалася повільно і важко, часом навіть занадто. Але варто було лише дати собі трохи свободи то, як то кажуть, «поперло» і на світ з`явився цей матеріал.

Не можу точно сказати, що послужило причиною вибору цієї тематики: моє заграла бойове нутро, воля Сил, або щось ще. Незважаючи на те, що стаття була написана досить швидко, я б не назвав творчий процес легким. Тема виявилася настільки глибока і цікава, що було вельми непросто дотримуватися заданого курсу, і постійно був присутній величезна спокуса розширити рамки оповіді. Хтозна, можливо, в майбутньому це знайде своє продовження і виллється в щось більше. Час покаже. Ну а поки приємного Вам читання

Всім відомо, що єдиними істотами на планеті, що проливають кров заради власного задоволення є люди.
За всю історію людства без серйозних військових конфліктів пройшло менше трьох сотень років, та й в це, відносно мирний час, вбивства собі подібних рідкістю були. Я вже не кажу про полювання або харчову промисловість (м`ясо люблять практично всі, так?)
Точніше Д. Карліна і не сказати:

«Ми вбиваємо комарів і мух, тому що вони паразити. Львів і тигрів, тому що це весело. Курчат і свиней, тому що ми голодні. Фазанів і перепілок, тому що це весело і ми голодні. Ну і людей. Ми вбиваємо людей, тому що вони паразити і це весело ».

У всі часи і практично повсюдно саме війна служила одним з основних двигунів прогресу. Бажання домогтися перемоги при мінімальних витратах сил і ресурсів, могутнім локомотивом тягло на собі розвиток людства. У повсякденному житті, самі того не відаючи, ми постійно користуємося безліччю спочатку військових винаходів. Це і сучасні засоби комунікацій і системи супутникового стеження, і багато-багато іншого. Навіть карамельна оболонка відомих драже «MM`s» спочатку з`явилася для зручності бійців, які сидячи в окопах, бруднилися в талому шоколаді.

В середині XX століття американським генералом Дж. Маршаллом було проведено опитування серед ветеранів Другої Світової війни, з метою з`ясувати психологічний стан і поведінку бійців під час бою. Сказати, що результати були несподіваними, значить промовчати. Тільки два відсотки піхотинців свідомо стріляли в людину, а в бік противника стріляло взагалі менше чверті опитуваних. Але при цьому у артилерії і бомбардувальної авіації були зовсім інші показники. Парадоксально, але факт - основна маса солдатів боялася вбивати супротивника в прямому контакті. Інша справа - артилерія. Наводиш за даними розвідки знаряддя і посилаєш за горизонт снаряд за снарядом. Я утрирую, звичайно, але суть приблизно така. Вбити людину, перебуваючи з ним віч-на-віч, незрівнянно важче, ніж зробити це дистанційно. А адже раніше воїни робили це куди частіше, не відчуваючи душевних мук при вбивстві і не потребуючи будь-якої психологічної реабілітації.
Все, чим вони найчастіше мали - це вірний клинок і непоказні обладунки.
Але мова в статті піде не про війну і не про вірування солдатів того часу
Я хочу докладніше зупинитися на ролі меча і ножа в культурі та побуті людей тієї епохи.

Історія замовчує, коли і який людський предок першим вбив свого одноплемінника, але те, що касти воїнів і культ зброї були завжди і всюди - незаперечний факт. Не дивно, що і божества людей були озброєні. Розглянемо відомі пантеону. У вікінгів Один мав списом Гунгнир, разючому без промаху і сокрушающим на своєму шляху будь-які перешкоди. Тор - молотом Мьелльнір, що викликає грім і блискавки. Тюр був мечником, Скаді і Улль озброєні луками. У греків Зевс був озброєний щитом і ЛАБРІС (двосторонній сокиру), Посейдон - тризубом, а Аїд - двузубцем. Афіна була озброєна списом і щитом, а Апполон і Артеміда були лучниками. У тих же слов`ян Перун мав сокирою, а Хорс - вогненним мечем.

У деяких європейських містах донині існують закони, які веліли городянам мати вдома зброю, а Швейцарія, регулярна армія якої не перевищує десяти тисяч чоловік, в разі настання воєнного стану може виставити майже двохмільйонну армію відмінно навчених ополченців. Ну а в середні віки озброєні були поголовно всі, від селян до королів і все могли досить добре управлятися з підручними засобами. Поводження з ним присвячено безліч трактатів і навчань. Вся техніка бойових єдиноборств спочатку заточена під роботу з холодною зброєю і сформувала комплекси вправ (ката, тао і т.д.)
Від наявності під рукою зброї і вміння з ним поводитися дуже часто залежали не тільки достаток, але і життя.
Все це знайшло своє відображення у фольклорі.

Так, наприклад, в Старшій Едді, В промовах Високого сказано:

Чоловік не повинен
хоча б на мить
відходити від оружья;
бо хто зна,
коли на шляху
спис знадобиться.

Аналогічні висловлювання можна зустріти і в інших народів: «Зброї і батькові не довіряй», «Зброя носять все життя, а потреба в ньому - на один день.» І т.д. і т.п. Найвідоміший на Русі клинок звався «меч-кладенец» Назва його, за однією з версій, пов`язано зі словом «скарб». Якщо більш вдумливо заново прочитати казки, то можна помітити, що цей меч практично не передавався з рук в руки. Герой знаходив його то в могилах, то в курганах, то ще де-небудь замурованих. Але обов`язково клинок був пов`язаний з серйозними потойбічними матеріями, а в «Оповіді про Вавилон-граді» він взагалі мав назву «гаспида-змієм» і міг звертатися в змію. За іншим версіями меч «укладав» ворогів штабелями направо і наліво, або ж ім`я безпосередньо пов`язане з назвою металу (один з видів збройової сталі називався «уклад») або способом виготовлення (сердечником служив особливим чином заговорений шматок заліза). Факт залишається фактом - цей клинок фігурував практично в кожній богатирської сазі на Русі, їм володіли легендарні Віщий Олег, Святогор та Ілля-Муромець, а також безліч героїв калібром поменше. Що ще характерно - найчастіше меч мав досить непрезентабельний вигляд, був іржавим, гнутим і т.д, але перетворювався в руках героя. Це, знову ж таки, можна співвіднести з поняттям «скарб» і умінням не просто бачити, а й використовувати глибинну суть речей. Як то кажуть, не гаразд скроєний, та міцно зшитий.

Тепер давайте разом розберемося в езотеричних властивості металу, в цілому і колючі-ріжучих предметів, зокрема.
Почнемо з того, що металеві предмети, починаючи від найпростіших шпильок і закінчуючи навіть сучасною технікою, є акумуляторами енергетики, причому часом настільки сильними, що не кожен зможе з ними впоратися. У переказах багатьох народів світу є згадки про те, як володар подібного предмета, або бере його під свій контроль і знаходить небачену силу, або потрапляє під його владу і закінчує вельми плачевно. Згадайте хоча б Кільце Всевладдя з книг Толкієна.

Є згадки і про те, що самі енергетично заряджені екземпляри самостійно вибирають господарів, і буквально встрибують до них в руки, хоча до того багато претендентів зазнали поразки в марній спробі оволодіти таким артефактом. Приклади - меч Грам в Сазі про Вельсунгах або меч Кларент з англосаксонського епосу, більш відомий як меч-в-камені. Можна ще додати, що метал не тільки досить простий в обробці, але і, завдяки своїй міцності, прекрасно тримає задану програму.

Не в останню чергу через цих властивостей виникло таке визначення, як «фамільні цінності». Наприклад, ті ж королі воліли передавати корону своїм наступникам, а не кожного разу під себе робити нову.

Важливу роль у всьому цьому відіграє і форма металевого виробу. Наприклад, кільця являють собою замкнутий контур і створюють певне поле навколо себе. Зазвичай їм приписувалися можливості наділення героя будь-якими чарівними властивостями, типу невидимості або можливості розуміти мову птахів і звірів, іншими словами володіли, скоріше, стратегічним значенням.

Навпаки, гострі предмети (шпильки, цвяхи, зброя) є відкритим контуром і самі по собі є не тільки непоганими провідниками чужої енергетики, а й здатні цілеспрямовано випромінювати свою енергію. Відповідно вони куди частіше використовувалися для тактичних рішень.

Але мова у нас йде якраз таки про зброю, а конкретніше - про мечах, тому зупинимося докладніше на них. Як ми вже з`ясували, з їх допомогою можна задати вектор напрямку своїм імпульсам. І дійсно, якщо ми згадаємо картини, що зображують воєначальників минулого перед атакою, практично завжди меч спрямований в бік супротивників, а сам командир знаходиться в перших рядах атакуючих. Якщо поглянути на цю картину зверху, то вийде щось на зразок трикутника, спрямованого на оборону противника, де вершиною є полководець, а якщо поглянути ще детальніше - то клинок в його руках. Про що це говорить? В першу чергу про те, що енергія всього загону не рівномірно розподіляється по площі, а, навпаки - концентрується і направляється по заданому мечем вектору. З курсу фізики ми знаємо, що сила тиску залежить не тільки від прикладеної сили, а й від площі додатки. Іншими словами саме наш клинок і стає енергетичної точкою прикладання сили. І дійсно, в історії є безліч свідчень успіху практики «бути сильніше в даний час в даному місці», а справжніми асами її застосування стали Наполеон зі своїми маршалами Неєм, Даву, Мюратом, Ланном і іншими, а також легендарний російський полководець А.С. Суворов, регулярно розбивали в боях куди більш сильні армії.

Ковальська справа, між іншим, вважалося одним з найбільш чаклунських ремесел, поряд з мельниками, гончарями і мисливцями, що знову ж таки знайшло своє відображення у фольклорі. Ковалем був Сварог, зустрічалися згадки про зв`язок Велеса і ковальського ремесла, а скандинавський Велунд взагалі став прототипом Сатани у християн. Якщо уважно придивитися до скандинавських рун, то без особливих проблем можна помітити подібність, наприклад, Тейваз і гарди меча, Ансуз і наконечника спису, Турісаз і молота, Вуньо і сокири.

Зрозуміло, кожен меч кувався індивідуально, нерідко під замовлення і побажання конкретного замовника, що робило його неповторним, і ще раз підкреслювало статус його власника. Передача такої зброї було не просто звичайним жестом доброї волі, це був певний обряд. Особливо це стосувалося трофейних зразків. Вважалося, що душа власника могла вселитися в меч, багаторазово посилюючи його міць, а то і з метою покарати кривдників. У похованнях іноді знаходили деформовані мечі, в основному викривлені і зігнуті. Це робилося для того, щоб вірний меч служив господареві і на тому світі. Деякі клинки просто таки зобов`язані були напитися крові, тому їх намагалися рідше діставати з піхов. До речі це могло мати логічне пояснення. Зброєю адже не лякають і якщо вже його дістали, то потрібно застосувати за призначенням.

Думаю, при бажанні, кожен може знайти ще безліч подібних свідчень.
Все це, на жаль, з часом практично зійшло нанівець, поступившись місцем штампування «на потік», хоча вмілі зброярі цінувалися у всі часи, як і індивідуальна робота.

Тепер розглянемо, сам процес виготовлення. Само собою, що він дуже залежав від географії, а точніше від наявності природних ресурсів. Наприклад, на півночі кування зброї була більш розвинена, ніж на півдні. Цьому сприяло як наявність під рукою величезної кількості залізної руди і лісу, так і близьке сусідство з визнаними майстрами цієї справи, скандинавськими та фінно-угорськими племенами. З іншого боку на Півдні куди більш потрібно не зброя, а сільськогосподарський інвентар. Так що говорити про якомусь одному способі виготовлення не можна, хоча ряд загальних принципів все ж дотримується у багатьох народів, наприклад традиція закапування заліза для підготовки до куванні. Закопують і за кілька років (зазвичай рік або три) верхній, не самий якісний, шар металу іржавіє і йде в утиль, залишаючи тільки більш якісний матеріал для виготовлення.

Після цього залізо викопують і приступають до куванні. Матеріал виготовлення різнився, по потребі. Зазвичай майбутній ніж або меч виготовлявся з кількох залізних прутів або пластин, з`єднаних між собою. Я не буду сильно загострювати увагу на технологічних моментах - для цього існують профільні форуми і автори, а зупинюся лише на важливих для нашої теми аспектах. Таким чином, клинок до моменту вручення власнику був, як мінімум активований усіма чотирма стихіями, а іноді ще й заворожений особливим чином.
Так, в промовах Сігрдріви (Старша Едда) сказано:

Руни перемоги,
якщо ти до неї прагнеш,;
виріж їх
на меча рукояті
і двічі познач
ім`ям Тюра!

Знімалися програми, як правило, разом з втратою форми металевого предмета і куди рідше якийсь чищенням. Все ж переплавити або перекувати предмет вважалося простіше і, в ряді випадків, більш надійним.

Не можна обійти увагою і обряди. Жерці практично всіх культур рідко йшли в атаку в перших рядах, тому бойова зброя для них не було предметом першої необхідності, а ось жертви Богам приносити потрібно було. На допомогу їм прийшов молодший брат меча - ніж. Обрядові ножі язичників рідко мали якесь загальне назва або якусь специфічну форму, що не заважало їм нести величезне сакральне значення. До речі одна з перших рунічних написів була виявлена ​​якраз на ножі і мала магічний сенс. Значно пізніше на Русі обрядовий чернокніжний ніж почали називати «Кладно», а на Заході - «Атамась».

У наших предків ніж мав величезне значення. Він був практично у кожного поважаючого себе людину і супроводжував йому протягом усього життя. Його вручали дітям при досягненні зрілості, на ньому клялися, їм захищалися, його дарували на весілля, клали в дитячі колиски і хоронили разом з власником в могилу. Ножі могли і загубитися і сточиться, їх дарували і купували для різних цілей. Наші пращури були людьми прагматичними, тому не варто вважати, що одним-єдиним ножем робилося все, що тільки можна або, навпаки, його берегли, як зіницю ока. Недоторканною святинею ніж не був, а активно застосовувався за прямим призначенням.

Перефразовуючи класиків можна сміливо сказати, що «Людина, позбавлена ​​ножа - жалюгідний». Він був одним з найважливіших предметів побуту і природно, що той же знос давав про себе знати. Виробили свій ресурс ножі закопувались під ґанком, як оберіг, тому що за час служби вони насичувалися енергетикою господарів. Вважалося, що вони відлякують злих духів і людей з поганими думками. Для досягнення більш сильного ефекту ножі (або ножиці) встромляли в одвірок зсередини, лезом всередину отвору. Само собою, що вірно і зворотне - ножі підкидали і зі злим умислом. Існує безліч псування, де основну роль відіграють металеві колючі і ріжучі предмети. Повторюся, що вони, в першу чергу, акумулятори та важливо розуміти, що якою енергією і з якою програмою їх зарядити, такий і буде результат. Погодьтеся, що знаходження в приміщенні, наприклад, могильних цвяхів або ножа, який пролежав певний час на кладовищі, нічого доброго не обіцяють. Ніж, встромлений знизу в стіл, доставляв величезний дискомфорт недоброзичливцю, якщо такий за цим столом сидів, хоча тут я вбачаю і суто практичний момент. Застільні конфлікти, що переходять в різанину - штука не така вже й рідкісна в усі часи. А так у господаря будинку ніж завжди був під рукою.

Викинути або подарувати ніж, вірою і правдою служив господарям не один рік означало просто втратити частину домашньої енергетики, якої переповнилася сталь, і порушити сформовану систему кругообігу енергії в будинку.

Також варто згадати про те, що ножі тісно пов`язані з кров`ю і вбивствами. Це і забій худоби, це і полювання з риболовлею, і багато іншого. За великим рахунком навіть звичайним кухонним ножем регулярно ріжуть м`ясо. Зрозуміло, що в такі моменти відбувається запитка металу цією енергетикою і ніж починає налаштовуватися на досить агресивну хвилю. Звідси бере свій початок вузька спеціалізація ножів. Кожній потребі - свій клинок. З цим же пов`язана низка народних повір`їв і прикмет, як то: заборона є з ножа (злитися будеш) або боязнь ножа, яким кілька разів порізалися (ніж до крові людської пристрастився) і т.д. і т.п.

Ось трохи народних прикмет і повір`їв щодо ножів.
Так, наприклад, вважалося, що якщо кинути його в смерч, то можна розвіяти вихор і серйозно поранити встречніка, злого духа вітру. Особливе місце займає взаємозв`язок дитини і ножа. Так, під «захист» залізного помічника малюк містився ще в материнській утробі. Ніж клали для захисту вагітної матері, після пологів повитуха з ножем тричі обходила куму з немовлям, щоб до дитини не могли підступитися злі духи. Діти, особливо зовсім маленькі, постійно спали з ножами в колисках, «щоб не приступила смерть або злий дух». Таким чином, культура спілкування з клинком прищеплювалася з дитинства, а сам клинок буквально «приростав» до господаря. Перше, на чому будуються всі бойові техніки із застосуванням ножа, - це звернення з ним, як з продовженням свого тіла. Людина і сталь є одним цілим, і фізично і енергетично. Ну, про причини такого ставлення я вже писав вище.

Йдемо далі. Для чого ніж використовують в першу чергу в побуті? Правильно, для того, щоб різати. Ось і в обрядах ножем часто відсікали зайве. Креслили обережні кола і друку на перехрестях, цілителі обрізали порчевие канали, відьми і чаклуни «замикали» жертву в енергетичний капкан, відсікаючи її від джерел енергії. Активно ножі використовувалися у всіляких чистках. Також часто використовувалося втиканіе ножа. Так можна було що-небудь «прикувати» до одного місця. Наприклад, для того, щоб знайти зниклу худобу чаклун встромляв заговорений ніж в стінку сіней. Вважалося, що поки ніж знаходиться в стіні животина не втече з того місця, на якому знаходиться, і хижаки її НЕ задеруть. Але при цьому, якщо на ножі вранці буде видно кров, значить пізно пити «Боржомі». Людина, що бажає знайти і покарати злодія, встромляв особливим чином ніж в свіжоспечений хліб (Тут доречно згадати скандинавську традицію виведення на чисту воду нечистих духом людей за допомогою руни Тейваз). Широке застосування ножі отримали в чаклунстві. Якщо потрібно звернутися до звіра чаклун повинен був перекувиркнуться через один або кілька ножів, а чорнокнижники своїми Кладно «брали слід», креслили друку на робочих перехрестях і активно використовували при жертвоприношеннях.

Давайте, для прикладу, розглянемо базовий механізм наведення псування за допомогою нашого залізного друга. Спочатку беремо абсолютно новий ніж, без сторонніх програм і енергій. Чому саме такий, я думаю, пояснювати не потрібно?
В першу чергу, проводиться чистка жертви, під час якої цим же ножем відсікаються заважають досягненню результату зав`язки. В результаті не тільки об`єкт впливу позбавляється частини підтримки (знімається легка захист, або в більш серйозній пробивається пролом), але і саме залізо співналаштовується з майбутнім потерпілим і з`являються канали зв`язку вже з чаклуном. Наступним кроком йде зарядка ножа потрібною енергетикою. Для цього його тримають певний час в потрібному місці (на кладовищі, на перехресті або ще десь.).

Після цього чаклун запускає по заздалегідь прокладеному шляху програму в бідолаху, використовуючи не тільки накопичену енергетику ножа, але і зав`язавши на нього певної сили зовнішній потік (пам`ятаємо, що клинки здатні спрямовувати енергію).
Все це щастя закріплюється все тим же ножем, який встромляють в певне місце з потрібним змовою.
Вишенькою на торті стає закриття (відсікання) зв`язку з чаклуном (тут використовується вже особистий кладень)
Вуаля.

До тих пір, поки ніж не знайдуть знаючі люди і особливим способом не ліквідують програму, людині буде з кожним днем ​​все чудесатее і чудесатее.
Про всяк випадок нагадую, що це не мануал, а зразкову опис дії механізму. У таких справах є безліч дрібних нюансів, які я спеціально не згадував.
Як ми бачимо з прикладу, в процесі беруть участь практично всі можливості ножа, як то: обрізання, заколювання, закриття простору і можливість цілеспрямованого впливу концентрованої енергетики

На завершення цього матеріалу я розповім історію про одного з найбільш відомих скандинавських мечів.

Звався він Грам і належав спочатку Сігмунд Брестіссону, а пізніше його сина Сигурду. За переказами, сам Один прийшов в зал конунга з мечем і встромив його в родову яблуню Вельсунгів, сказавши, що той, хто його дістане, буде володіти найкращим мечем на землі. Дістати його зміг тільки Сигмунд, що згодом послужило початком досить хвацько закрученим сюжетом. Спочатку шурин Сіггейр захотів стати володарем даного клинка, та якось не склалося. Зате Сигмунд в результаті вбив родича і зайняв його місце конунга, а потім ще і дракона прикінчив. Загалом він довго і зі смаком застосовував його за прямим призначенням, до тих пір, поки в битві з конунгом Люнгві проти нього не вийшов Один. Конунг або не визнав Аса, або занадто понадіявся на свій клинок, та ось тільки Гунгнир виявився міцнішим і меч розколовся. Битва була програна, Сигмунд убитий, а з уламків меча був викуваний саме таки Грам, володарем якого став син Сигмунда Сігурд. Якщо ви думаєте, що на цьому настала ера спокою і процвітання, то глибоко помиляєтеся. Спочатку Сігурд йде мстити за батька і, на цей раз, все закінчилося куди гіршими для роду Люнгві. Один на виручку не прийшов, а Сігурд вирізав під корінь всю рідню злощасного вікінга. Після чого йде і вбиває дракона Фафнира (ось що значить гени драконоборца!). Але і це ще не кінець. Сігурд відзначився ще й поєдинком з Йотуні СтарКард, і, нарешті, зіграв вирішальну роль у долі валькірії Сігрдріви. За допомогою Грама і хитрості він допоміг конунга Гуннар одружитися на, нічого не підозрювала войовниці, обмінявшись з ним обличьями і виконавши всі умови для одруження. Коли обман розкрився, розгнівана Сігрдріва доручила вбити Сигурда і на справу був посланий молодший брат Гуннара, Готторм. Він-то і зарубав сплячу вікінга, який в помсту так метнув свій меч, що надвоє розрубав підступного вбивцю. Але жінки - істоти наскільки прекрасні настільки і відхідливі. Як тільки Сігрдріва, яка куди більш відома як Брюнхильда (Брунхільда), дізналася про смерть Сігурда, вона заколола себе грам на його похоронному багатті і заповідала поховати меч в їх спільній могилі. Ось така непроста доля була у цього клинка, якій позаздрили б усі сценаристи Голлівуду.

У даній статті я свідомо не виходив за рамки тих традицій, в яких практикую і намагався доступно описати роль і значення колючо-ріжучої зброї в чаклунський практиці. Наскільки це вдалося - судити вам, читачі. Сподіваюся, матеріал виявився для вас корисним і цікавим.

Дякую за увагу.

З повагою,
Олексій «Berzerk» Марценковський

P.S.
Дякую чудових Майстрів Доброгніва Неведова
і Валерія Воронова за їх прекрасні творіння,
зафіксовані на фото (кумир і кладень відповідно).

Поділися в соціальних мережах: