Початківцям практикам. Частина 3

Попередні матеріали:
Початківцям практикам. Частина 1
Початківцям практикам. Частина 2

сумніви

Справжній «борець за справедливість» починає відновлювати світової баланс «добра і зла» з себе.

При уважному спостереженні можна виявити, що вчинок товариша по службі є лише відображенням якихось прихованих (від поверхневого уваги) внутрішніх травм і інших обтяжень.

Можливо, у когось виникне думка, що це ще треба довести, що ви чимось отягощени- може, ви і не обтяжені зовсім, а вчинок товариша по службі - плювок в вашу найчистішу душу. Але подивіться уважніше на власне життя - всі докази вже знаходяться перед вами. Ці докази - наявність у вашому житті подібних випадків. Адже напевно події такого роду час від часу повторюються. У різних містах, з різними людьми, в інших обставинах. Це з вами говорять ваші травми і обтяження. Прислухайтеся до них.

Що стосується вашого товариша по службі - не нам його судити і не нам розглядати його гріхи в мікроскоп. Для нього закон причинно-наслідкових зв`язків також працює. Він сам буде відповідати за свої дії, але не перед вами, а перед його оточуючим світом. Так що ви вже відомщені.

Ах, як би нам деколи хотілося позлорадствовать, дивлячись, як саме світобудову мстить за нас!

Але в практиці усвідомленого дії нас більше цікавитиме, звідки у нас народилася ця емоція?

Всьому є причина. У кожної нашої емоції знайдеться її джерело всередині нас, колись привнесений в наше єство. Всі ці джерела потрапляють в нас також не випадково. Однак практикою усвідомленого дії ми будемо їх виявляти, спостерігати їх роботу всередині нас, з`ясовувати, як вони в нас потрапили (згадуванням конкретних ситуацій), бачити, як ці джерела в нас зміцнювалися, притягаючи відповідні ситуації в наше життя. Принципову ж першопричину такого стану речей (чому нас неминуче травмують з самого нашого народження) ми також зможемо для себе відкрити, але не на початкових стадіях практики.

Можливо, серед читачів хтось скаже, що у нього немає деструктивних емоцій, про які тут написано, що його ніхто не травмував з самого дитинства, що в його житті присутні тільки позитивні емоції і радісні настрої. Так, такі випадки бувають.

Люди з подібним описом себе діляться на дві категорії - гіпотравмірованние і гіпертравмірованние. Останній варіант полягає в тому, що людина так сильно травмований, що заперечує факт наявності травм. Образно кажучи, його травми більше, ніж він сам. Його світ тримається на впевненості, що він щасливий, успішний, затребуваний (великий, тонкий, сильний, розумний, прозорливий ...). Всі факти біографії, які вказують на зворотне, викреслюються його підсвідомістю - він бачить чудесну картину себе в навколишньому світі. Чи є така картина оригіналом образотворчого мистецтва? На жаль, це підробка.

Доводилося бачити, як така «блокує» травма утворюється в результаті звернення людей до фахівців щодо полегшення життя людини. Людині дійсно стає легше жити за рахунок додаткової штучної блокування (урізання) його свідомості. Травми людини стають більше його самого, і через це він перестає їх бачити. До такого ж ефекту часом призводять і східні практики, що застосовуються в бездуховному контексті.

Чи буде читати такий практик цей текст? Можливо. Але він не впізнає себе в цьому описі, оскільки підсвідомість не дозволить йому це зробити. Що можна порадити цій категорії? Напевно, що і всім - потихеньку практикувати самоспостереження і з обережністю (критично) ставитися до самовідчуттям. За моїми спостереженнями, гіпертравмірованності піддаються люди з підвищеним потенціалом до духовного зростання. Можливо, з цієї причини шансів у них не менше, ніж у нас, людей звичайних.

Однак сама безнадійна травма - це відсутність психологічних травм (тобто гіпотравмірованность). Така травма робить людину недієздатною, пасивним, позбавляє стимулу і спраги духовного зростання. Адже у нього немає страждань - лише незначні життєві негаразди. Немає переживань через розбите кохання ( «так, мене кинули чомусь, але так навіть краще»), немає проблем з батьками (за відсутності травм, отриманих від батьків, такого індивіду буде байдужа думка або вимоги батьків, з якими часто доводиться боротися людям травмованим), немає неприємностей на роботі (оскільки часто немає і самої роботи: «навіщо працювати? Я прекрасно живу на мамину пенсію, у неї велика пенсія - вона у мене заслужений учитель СРСР. А коли мама помре, в сенсі, продовжить своє вічне мандрівка в безмежній Нд Олені, то я переїду на дачу, а квартиру здам »).

Через такого способу життя немає звички до праці, немає звички боротися за виживання, відстоювати свої (нехай і самостного) інтереси і права, немає натиску необхідності рухатися вперед (геть від страждань). Чому ж такі люди читають цей текст? Може бути, кому-то нічим себе зайняти. Може бути, кому-то цікаво. Можливо, це спосіб тішити свою гординю - грати в незвичайних витончених людей, загадкових «майстрів давнини», над якими не владна підступна Самсара. Проте, вони знаходяться в клітці свого розуму, як і всі ми.

Що можна їм порадити? Цілком ймовірно, на якомусь віковому етапі вони зможуть розкрити потенціал своєї структури і активізувати все те, що зараз приховано і дрімає. Напевно, є той рівень вікової зрілості, в якому ці люди зможуть повстати зі свого вдалої млявою життя. Тому, незважаючи на гадану безнадійність цього типу практиків, швидше за все, ми все маємо рівні можливості. Головне - знайти спосіб не упустити свій шанс.

Практика

Прагнення до практики починається завжди з страждань. Не обов`язково це страждання, приводом для яких є соціальні обставини. У рідкісних випадках людина може страждати, відчуваючи абстрактне пригнічення (удушення) власного духу або душі.



Таке страждання сильніше, ніж страждання, спровоковані зовнішніми ситуаціями. Страждання штовхають людину до практики - рано чи пізно кожна істота приходить до практики.

Коли за рахунок практики ми позбавляємо самість харчування нашої життєвої силою, самість починає задихатися і скаженіти. Це завжди важко переноситься, але це серйозні зміни. Це початок боротьби за усвідомленість і за свободу.

1. Взагалі, практика ніколи не виходить відразу. Якщо вона у вас виходить легко і відразу - значить, самість вас водить за ніс, і ви всього лише безглузда маріонетка в її «спритних і натруджених руках». Практика - це бій з самість за ваше життя. А ще практика схожа на тренування льотчиків. І хоча я ніколи не був льотчиком, але я дивився про них фільми, а тому безумовно вважаю себе експертом і в льотній справі теж.

2. Спочатку ми розбираємо теорію, вивчаємо, осмислюємо самоспостереження. Робимо це на «льотних тренажерах» - тобто на тих ситуаціях, які вже відбулися з нами в минулому. Намагаємося згадати, чим ми керувалися, які емоції відчували, що робили і чому. Добре б ще простежити наслідки цих дій - насправді, наслідки ніколи нас не радують. Але через неуважність до нашого життя ці наслідки ми сприймаємо як незалежні нові ситуації. На початкових етапах практики простежити наслідки важко, ми поки не вміємо спостерігати за тим, яку реакцію світу породжують ті чи інші наші дії.

Звичайно, практика перепросмотра всіх подій життя неминуча, якщо ми говоримо про високі цілі реалізації людської істоти. За рахунок поступального згадування усього життя ми можемо дійти своїм розумінням і усвідомити причини наших страждань.

3. Потім ми, льотчики, виходимо в тренувальний політ - тобто на роботу (наприклад). Потрапляючи в звичну обстановку, ми забуваємо про те, що ми вже без п`яти хвилин льотчики. Ми включаємо автопілот і як зазвичай насолоджуємося - на нас виливають відро бруду, а ми у відповідь бочку лайна. Робочий день пройшов.

Повернулися ми додому і згадали, що хотіли спробувати покерувати! Ми вже тисячі разів проводили робочий день на автопілоті (а вихідні проводили між постіллю і холодильником з напівфабрикатами). І ми знаємо, що цього немає кінця. Ми ж хотіли спробувати поступити хоч якось інакше! А тут потрапили в звичну обстановку, робочий процес нас захопив в торовані рейки - нічого не залишилося.

Ніс не вішаємо - через цей період проходять всі початківці практики. В цьому є дуже хороша новина - ви не унікальні. Адже в іншому випадку - див. П.1.

Отже, ми не вішаємо ніс, а переходимо до попереднього пункту меню (п.2) і починаємо згадувати, кому і що ми сказали, на кого образилися, на кого розлютилися, кому кнопок в чай ​​підсипали і т.д.

Звичка перепросматрівать події дня дуже важлива. Але робити це бажано не тоді, коли ви ще не «охололи» від денних баталій. Краще це робити на емоційно сприятливому тлі, посміхаючись всередині себе минулим подіям. І якщо під час такого згадування вас знову захлиснуть емоції, то це означає, що бойова ситуація для самоспостереження відбувається з вами прямо зараз (нижче буде написано, як технічно ми повинні реагувати на бурю емоцій).

Пам`ятайте, що практикою людина опановує по крапельці щодня. І триває це все життя. Характер практики з десятиліттями буде змінюватися. Практика самоспостереження буде розширюватися. Коли-небудь вона вирветься за рамки самостного обмежень, вона буде йти в недосяжні глибини і висоти. Ви зможете йти вдалину по ниткам уваги і стосуватися свідомістю абсолютно неймовірних речей, але одне залишиться незмінним - це принцип «по крапельці щодня».

Більш того, якщо на якомусь немислимо (для сьогоднішнього свідомості) етапі ви раптом виявите відступ від цього принципу, то відразу повертайтеся в п.1. Нерідко буває, що практик каже собі: «ну, я вже такий великий практик, що п.1 вже не для мене!». Це глибока помилка. Вибратися з цієї помилки непросто. Людина буває п`яний своїми можливостями. На певному етапі світобудову пропонує йому багато чудових здібностей. На жаль, така пропозиція - це все той же причинно-наслідковий механізм. І якщо світ таке вам запропонує, то не забувайте себе запитати: «чому»? І якщо відповідь буде такою: «тому, що я променисто!», Сміливо переходите до п.1 ... якщо вистачить на це сил ...

Тільки праця може зробити з нас дійсно чоловіків. А праця - це не великі перемоги. Це те, що відбувається щодня і непомітно, по крапельці щодня. Нехай просування спочатку буває повільним. Але це тільки здається. Адже звичка до щоденної праці над собою - це саме по собі величезне досягнення. Я б сказав, що це найважливіше, що визначає і ключове досягнення.

4. Так одного разу, перебуваючи на роботі, ми неминуче згадаємо, що ми хотіли покерувати самі! А це означає підтримувати стан самоаналізу внутрішніх процесів в той час, коли ці процеси відбуваються. Тобто не постфактум. При цьому ми користуємося напрацюваннями, які застосовували будинку - адже вдома при згадуванні ми теж потрапляли в емоційні бурі. У присутності інших людей все буде трохи інакше, але ми повинні постаратися керувати своєю увагою самі, а не автоматично. Для цього ми починаємо спостерігати за нашим внутрішньому простором - не йдемо з головою в спілкування з колегами, а на 60-80% залишаємося всередині. Але ось нас викликав начальник на килим ... і про наше самоспостереженні ми вже згадали тільки вдома.

Так відбувається з усіма. Будуть дні і навіть тижні, коли ви взагалі не будете згадувати про практику, але якщо одного разу ви це почали робити, то це означає, що ви будете повертатися до неї знову і знову. Ви вже дозріли до рівня неминучості практики, до розуміння необхідності змінити поточний стан речей вашому житті.

Маленький відступ.

Досить часто доводиться чути висловлювання такого роду:

а) «Ні з чим боротися не потрібно, ми і так все вже просвітлені».

Якщо ми і так вже все просвітлені - взагалі відмінно повинно бути цій людині. Ця стаття тоді не повинна бути їм читана. Навіщо Йому? Однак за моїми спостереженнями такі люди все-таки читають подібні тексти, і нерідко вони намагаються спростувати якісь висловлювання, щоб довести, що автор статті не такий вже просвітлений в порівнянні з ними. Але навіщо і кому вони це доводять? Кожен, хто розуміє причини своїх вчинків, рано чи пізно починає розуміти і справжні причини вчинків інших людей. Ми не такі вже різні. Тому, якщо практика була хорошою, таке розуміння супроводжується не осудом, а розумінням і співчуттям. В кінцевому підсумку, ніхто з нас не кращий за інший. За це одкровення варто боротися.

б) «Ні з чим боротися не потрібно, достатньо лише вірити в бога, і все дано буде». На жаль, найчастіше ці слова належать людям, у яких бог - це частина підсвідомого опису, тобто бог - ляльковий персонаж театру їх самості. Віра в Бога в цьому випадку - це лише декорація, споруджена підсвідомістю для одурманення нерозвиненої свідомості. Виходить, що релігія - опіум для народу? Головне - курите її осмислено, а не на «автопілоті».

Безумовно, Віра в Бога - велика річ, бо всі нитки світобудови йдуть до Нього, але зрозуміти Його нашою свідомістю неможливо, адже Він не є суб`єктом створеного Ним світу. Що ж нам залишається? Напевно, все ті ж Любов і Віра. Напевно, тільки це ми можемо виявляти по відношенню до Нього. Але щоб це проявляти, нам треба залишити театр тіней, а не намагатися шукати Бога серед них.

в) «Ні з чим боротися не потрібно, боротьба - це насильство». Це взагалі порожнє словоблуддя. Можна навести сотні прикладів, коли святі люди самих різних релігій боролися з чим-небудь у своєму житті. В ряду борців стоять і родоначальники основних світових релігій: Христос, Будда, Мухаммед. Приклади їх боротьби (подолання) кожен може знайти у відповідній духовній літературі їх життєпису. Подібними висловами люди ставлять себе вище зазначених особистостей. Чого б це?

Тільки самість і гординя людини ставить його думку вище всього на світі. А ми якраз ведемо мову про те, як нам звільнитися від такого п`єдесталу.

г) «Ні з чим боротися не потрібно, потрібно приймати все як є». Безумовно. Наш текст якраз про це. Однак щоб навчитися приймати все як є, необхідно пройти дорогу самоочищення. В іншому випадку ми будемо приймати все не як є, а як вкаже нам цензор - наша самість.

д) «Треба працювати тут, на Землі, а не прагнути полетіти в якийсь незрозумілий космос». Такий аргумент теж доводилося чути. І це абсолютно вірно. Однак в цьому тексті мова йде про внутрішні переживання і внутрішньої практиці лікування. Очищене свідомість відкривається для сприйняття дивовижних граней звичайної реальності - це не відхід в «космос». Навпаки, це повернення з підвалів і підземель на поверхню нашого світу. Райдужного, кольорового, радісного, чарівного світу.

Отже, повернемося до теми основної розповіді. Якщо на роботі ми випустили з уваги план спостерігати за собою, то знайте - це звичайна справа. А все, що зазвичай - це добре. На те й існує розбір польотів, щоб розбирати щохвилини все те, що ми спостерегли в собі за день, що випустили з спостереження, на якому етапі наша увага взагалі покинуло наше внутрішнє простір і більше туди не повернулося.

5. Згодом ми навчимося не втрачати самоспостереження, навіть коли нас будуть намагатися втягнути в емоційно нестабільні стану. Чим більше ми будемо намагатися практикувати, тим все сильніше буде і натиск обставин. Такі випробування теж частина механіки світобудови. З нашої людської точки зору світ як би перевіряє, відчуває нашу рішучість і вірність нашій практиці. Часом світ говорить нам: «відмовся від практики і отримаєш підвищення по службі, укладеш довгоочікувану угоду, знайдеш багатого чоловіка або красиву і розумну дружину» і т.д. Часто одночасно з цим світ показує і альтернативний варіант розвитку подій: «продовжиш неповіноваться самості - позбудешся роботи, твоя фірма розориться, чоловік кине тебе, до вас назавжди переїде теща».

Світ такий злий? Зрозуміло, немає. Це всього лише механізм. Тут немає ніякого спеціального всесвітнього зла. Ми дуже довго створювали навколо себе це оточення, в якому перебуваємо. Я маю на увазі все оточення - друзі, рід діяльності, посаду на роботі, сімейний стан, стосунки з батьками. Ми все життя це створювали. Хтось подумає: «але я не створював собі таке оточення! Воно саме прилипло! Так просто склалося! ». Звичайно, «воно саме» - це і є наші неусвідомлені вчинки і дії. Ми не усвідомлювали це, але робили - створювали свою «осередок» в піраміді самсара.

Коли ми починаємо практикувати, ми тим самим робимо спроби вистрибнути з цього осередку. Звідси й відвертий спротив нашій практиці. Можна сказати, що це Самсара пручається, а можна сказати, що це світ надає нам шанс якнайшвидшої відпрацювання нашої карми (гріховності). Адже ми ж саме для цього «назвалися грибом»? Ось світ і йде нам назустріч - дає більше шансів і для самозречення, і для самокатування. Все тільки для нас! По-моєму, це чудово.

Не переживайте, якщо ви зламаєтеся і поступіться обставинам. Другий захід завжди можливий. Так буває, що людина згинається під натиском «пропозицій» (батіг / морквина). Цей досвід хороший тим, що можна на власні очі переконатися, як працює механізм продажу нашої душі (життя) за швидкоплинний успіх в театрі міражів.

Яким чином зменшується наша карма? Карма завжди зменшується стражданнями. Але коли страждання супроводжуються виплеском негативних емоцій і дій, то карма поповнюється. Спостерігаючи за собою, ми послаблюємо наші емоційні виплеск, а значить, і їх наслідки. Так ми зменшуємо ношу гріха - страждаємо, але не породжуємо негатив. Ми розуміємо, навіщо так робимо. Цей аспект прекрасно описується словом Смирення.

У той же час практика самоспостереження не має відношення до насильницького утримання проносу всередині себе. Ми дозволяємо йому статися. Але при цьому ми не говоримо, що це не наш пронос або що не ми винні в цьому проносі. Ми говоримо собі - так ... ось таке вийшло ... і як багато адже як! Згодом наші виверження стануть не такими наполегливими і ураганними. Вони будуть слабшати просто від нашої уваги до них. Адже зброя самості - її невидимість. Вона міцнішає (а ми слабшаємо), коли вона діє від нашого імені, коли вона стає нашим «я». Але вона слабшає, втрачає живильної життєвої сили, коли ми повертаємося до неї обличчям і спостерігаємо її поведінку всередині нас. Так ми намагаємося відокремити наше «я» від неї. Ми відокремлюємо спостерігача в собі від того, хто прикидається нами.

Ми більше не сліпі маріонетки, ми зрячі маріонетки з очима, поверненими всередину. Моторошний образ. І що ми бачимо усередині? Що ми - маріонетки. Таке спостереження виснажує самість. Своєю увагою ми зупиняємо потік життя, який йде на її прожиток. Як це відбувається? Це фундаментальне магічне властивість уваги. Це просто відбувається - ми спостерігаємо процес харчування нашої самості і цим уповільнюємо відтік нашої життєвої сили до неї. Потік харчування для самості буде неминуче слабшати.

6. Так одного разу ми знайдемо таку силу, що зможемо просто посміхнутися тому нещасному, який не зміг стриматися і виплеснув на нас все накопичене у нього за день. Адже ми будемо розуміти і бачити (відчувати безпосередньо), що це він зробив не тому, що у нього був вибір, а тому, що він - нещасна маріонетка в руках його самості. І немає у нього ніякого вибору, оскільки немає розуміння причин своїх власних страждань - в них він звинувачує все, що створив навколо себе сам.

Тепер ми з вдячністю і посмішкою приймемо від нього очищувальну процедуру. І це буде дуже добре, хоча і неприємно. Але карма не тільки не буде утворюватися, але і почне легшає! І це ми будемо відчувати!

Ай, краса!

7. Одного разу прийде звільнення від самості. З роками самість ставатиме слабкіше, все менше залишатиметься ситуацій, коли вона зможе смикнути нас за свої старі нитки. Настане день, коли ми полетимо далеко-далеко від тих місць, до яких вона нас приковувала. Ми виявимо, що океан не тільки великий, але і неймовірно різноманітний, наповнений життям і чудесами. А все, що ми раніше вважали своїм «я» - це лише малесенька цяточка на карті нашого іншого стародавнього глибинного «я», яке завжди було всередині нас, вірніше, було власне нами. І все-таки, що є «я», на цьому етапі поки залишиться невирішеною загадкою.

8. Мумія повертається. Потім виявиться, що самість теж не так вже тривіальна, що крім тієї примітивної самості є ще мета-самість, яка буде нас чекати на інших горизонтах свідомості. Але це вже зовсім інша історія. Ця стаття адресована починаючим практикам. А початок практики закінчується на п.7.


Автор:
Ілля Бондаренко
happybasket.ru

Поділися в соціальних мережах: