Сутра йоги живого пива

Глава 1. В якій Майстер каже про неистинной Йоги

В ім`я Аллаха, Милостивого і Милосердного! Хто має вуха, нехай слухає.

Сталося так, що в ті далекі часи, коли Шрі Бумер звався просто Бумером і присвячував не менше семи хвилин в день наполегливої ​​медитації, а решта розмов про це, зустрів він Великого Майстра - Маха Йога Джона Івановича Якобсона [1].

Запитав його Бумер:

-Нехай стану я жертвою за тебе, Людина! Чи знаєш ти, в чому суть людських прагнень?
-Збігай за пивом, і я дам тобі перший урок, - відповів Іван Іванович.

І Бумер метнувся за пивом.
-Як не знати, - відповів Майстер, коли Бумер повернувся, - суть людських прагнень в Йогі.

-І до якої Йоги прагне людина?
-У кожного Шукача свій Шлях.

Багато хто практикує Сахаджа Йогу, Хатха Йогу, Крійя Йогу, Карма йогу, Раджа йогу, Джняна Йогу, Бхакти Йогу, Шива Йогу і Карма йогу.

Але це не є справжня Йога.
Інші віддані Лайя Йоги, Джівамукті Йоги, Агні Йоги, Інтегральною Йоги, Даоської Йоги, Японської Йоги, Тибетської Йоги, Свара Йоги, Йоги Нідра, Сурат-шабд-йоги, Джапен Йоги і Кундаліні Йоги.

І це також не є щира Йога.
Деякі займаються Фітнес Йогою, йоготерапії, Йогою для вагітних, Офісних Йогою, Йогою для чайників, Йогою для українців, Польської Йогою і Йогою для схуднення.

І це не є справжня Йога.
Є люди, захоплені Аштанга Віньяса, Йогою Айенгара, Вини Йогою, Трай Йогою, Жуана Йогою, Анахата Йогою, Мантра Йогою, Йогою Віктора Бойка, Йогою Сідерського, Йогою Лаппи, Йогою Кандиби, Йогою Кармапи, Астральної Йогою, Реальною Йогою, Янтра Йогою, йогою Корпоративної і йогою Груповий.

Це також не є істинною Йогою. Справжня Йога загубилася в джунглях з незрозумілих слів.

-Яка ж Йога є Справжньою? - здивувався Бумер.

-Справжня Йога вимагає усамітнення і спокою. Є перший ступінь істинної Йоги, це Йога Живого Пива - відповів Майстер. І якщо ти забажаєш, то під моїм чуйним керівництвом, зможеш зрозуміти своє призначення, неухильно дотримуючись цим шляхом.

-А які є ще ступені в істинної Йоги?
-Є ще Трахни Йога, Долар йога і Йога Дурня.

-А чи не можна докладніше розкрити зміст Трахни Йоги? - поцікавився Бумер.
-Не можна, - задумливо почухавши муладхару, вимовив Джон Іванович, це може відвернути тебе від осягнення першого ступеня.

-Я згоден, - зітхнув Бумер, - гірше все одно не буде.

-Тоді, збігай за пивом, і ми приступимо до другого уроку. І Бумер метнувся за пивом.

Глава 2. В якій Майстер розкриває суть Йоги

В ім`я Аллаха, Милостивого і Милосердного! Хто має вуха, нехай слухає.

Випивши пива, Майстер витер уявні вуса і, погладивши неіснуючу бороду, продовжив свій урок.
-Так що таке Йога, стану я жертвою за тебе, Майстер, - запитав Бумер.

-Все життя є Йога [2], відповів Джон Іванович і згадай моє слово не мине й року, як з`явиться Йога для користувачів, Йога для Лузерів, Йога Гамбургера і Гламурна Йога.

-Чому так відбувається?

-Це відбувається через неконтрольованої флуктуації свідомості, кожного окремого індивідуума, котрі вважають себе Гуру, і вирішив, що саме він має знання про справжню Йоги. Адже, як народжується Гангу? Спускаючись з Гімалайських льодовиків Ґанґотрі, вона вбирає в себе тисячі прозорих струмочків, чистих як сльоза, стаючи все більш повноводною до Рішікеш і Харідвар. Так народжується справжня Йога.

-А що відбувається потім?

-Потім цей чистий потік засерают мільйони корів і індусів, а у Варанасі істинний сенс цього Джерела стає прихованим для людського розуміння. Так справжня Йога стає замутненої.

-Що відбувається далі?

-Далі, відбувається те, що люди використовують цю каламутну воду для зрошення своїх полів і для освітлення своїх осель. Сонце Індії виснажує її спекою. Сотні потічків і каналів забирають у Ганги силу, поки виснажена вона не впаде в Бенгальську затоку. Так вмирає справжня Йога.

-Так і Йога, народжуючись з джерела Істини, охоплює все більшу кількість людей, потім істинний сенс її мутніє, дрібніє і розкрадається, а потім продається в роздріб різними шарлатанами.

-Чому ж відбуваються флуктуації свідомості? - запитав Бумер смиренно.
-Уяви спокійний плин Ганги. Оскільки в Індії прийнято скидати нечистоти в річку, то пливуть по ній індуські какашки, то тонуть затягує в глибину, то весело підскакують на хвилях. Це самскари [3] хлюпається в митних хвилях врітті [4]. Скажений хоровод вражень, думок і вчинків. У нашому випадку, люди це лайно продають в упаковці з написом «Йога».

-Так в чому суть Йоги? - запитав Бумер.

-Суть Йоги в припиненні флуктуації свідомості. Інший суті у Йоги немає. У Катха Упанішаді йога описується так: "Коли почуття втихомирити, коли розум в спокої, коли інтелект не вагається, тоді, як кажуть мудреці, досягнута найвищий ступінь. Цей постійний контроль над почуттями і розумом називають йогою. Досягли його звільняється від помилок".

-А що нам це дає?

-Це дає нам досягнення мокші [5] або «звільнення».

-І яким чином ми досягаємо мокши?

-Збігай за пивом, і я дам тобі третій урок. І Бумер метнувся за пивом.

Глава 3. В якій Майстер розкриває кінцеву мету Йоги і методи припинення флуктуації свідомості

В ім`я Аллаха, Милостивого і Милосердного! Хто має вуха, нехай слухає.

Випивши пива, Майстер витер уявні вуса і, погладивши неіснуючу бороду, продовжив свій урок.
І Бумер, дочекавшись, коли Джон Іванович Якобсон вгамує свою спрагу, звернувся в слух:

-Отже, простіше кажучи, суть Йоги в зупинці розуму, а мета в досягнення стану «любов-усвідомлення-блаженство». Все, що не відповідає цим двом критеріям, не є істинною Йогою.

-А як відрізнити Істинну Йогу від неправдиве? - запитав Бумер.

- Дуже просто, це справа практики. Якщо, наприклад, практикуючи Трахни Йогу, ти будеш користуватися дірявим презервативом, то наслідки не змусять тебе чекати. Які це будуть наслідки, ти можеш побачити з народонаселення Китаю.

-Добре. Так які ж методи припинення флуктуації свідомості?

-Метод всього один, і за багато тисяч років, іншого методу не придумали. Це Дхарана і Дхіана. Або, простіше кажучи, концентрація і медитація.

-Це як? - не наздогнав Бумер.

-Дуже просто. При концентрації, ти тупо дивишся на об`єкт і втримуєш розум або думку, на цьому місці. Це називається фіксацією свідомості. При медитації ж, ти фокусуєшся свої статки на цьому місці.

-Чи не наздожену в чому різниця, Майстер? - сказав нетямущий Бумер.

-Ну, уяви собаку [6], яка хаотично бігає по дитячому майданчику, відкладаючи купки в пісок і пісая на гойдалки. Завдання концентрації посадити собаку на ланцюг біля своєї будки.

-Ага, зрозумів! - вигукнув безглуздий Бумер. А що тоді буде медитацією?

-Медитацією буде називатися стан собаки, коли вона заспокоїться і забереться в будку.

-Зрозумів, - полегшено зітхнув Бумер, але до чого тут динамічна зміна асан в Хатха Йоги?

-Збігай-но краще за пивом, і я дам тобі четвертий урок, - відповів Джон Іванович. І Бумер метнувся за пивом.

Глава 4. В якій Майстер дає настанову про Хатха Йоги

В ім`я Аллаха, Милостивого і Милосердного! Хто має вуха, нехай слухає.

Випивши пива, Майстер витер уявні вуса і, погладивши неіснуючу бороду, продовжив свій урок.

-Тут ми маємо елементарну підміну понять, коли брехня видається за істину. Так і свіжозварене нефільтроване пиво, є продуктом корисним і швидко псується. Будучи ж профільтрованим, пастеризованим і розлитим в пластикові пляшки з написом «Пиво» воно стає отрутою і пивом, по суті, не є, - сказав Майстер Якобсон, любив барвисті метафори.

-Йога, як і Хатха Йога, не має ніякого відношення до фізичних вправ, які мають поширення під етикеткою «хатха-йога».

-А як це сталося? - запитав нетямущий Бумер.

-Хатха-йоги в Індії, в тому вигляді, в якому вона зараз продається не більше 100 років і це винахід отримав популярність завдяки Айенгар, Дешікачару, і Паттабгі Джойса, які були учнями Тірумулаі Крішнамачарьі і заснували власні школи.

-Є одна версія появи фізкультури званої «йогою». Кажуть, що Крішнамачарьі, страждаючи від флуктуації свідомості, вирішив зобразити асани одну за одною, в тій послідовності, в якій вони йдуть в Хатха Йоги прадіпіка. Оскільки довго залишатися в Прасаріте Падоттанасане, щоб усунути врітті було, щонайменше, нерозумно, він вирішив використовувати асани в динаміці, щоб розім`яти кістки. Для цього він використовував віньяси (зв`язки) прийняті в Сурья Намаскар. При цьому в одних випадках віньяси це «динамічні послідовності асан», в іншому - «руху-зв`язки між окремими позами». Обізвавши цю фізкультуру «хатха-йогою», підприємливий спортсмен, почав «вчити» стражденних.

-Природно, щоб надати цій справі більш солідну базу, він повідомив, що отримав свої знання з міфічного трактату «Йога Корунта» викладений Вамана Ріші. Цей трактат йому нібито передав його вчитель Рама Мохан Брахмачарі, але на сьогоднішній день вважається загубленим, тобто з`явився нізвідки і зник в нікуди.

-Стривай, Майстер, а як же сутри Патанджалі на кото посилаються фізкультурники?

-А ти їх читав?

-Зрозуміло, - образився Бумер, який прочитав на той час тонну езотеричної макулатури.

-Ну, знайди тоді, де там написано про Хатха-йогу, а потім поговоримо.

Бумер припав до лотосоподобним стопах Якобсона, помолився за нього Даттарее і запитав:

-І що говорить Патанджалі, Майстер?-Він нічого не говорить про Хатха Йоги, зате він сказав про асан: «Асана - є нерухома і зручна поза. При припиненні зусиль або зосередженні на нескінченному, асана досягається ».

-Слово «асана» означає положення для медитації. В даному випадку це не означає фізичні вправи «хатха-йоги». Оскільки слово «асана» буквально означає позу для сидіння, ми повинні розуміти це саме так.

-«Тіло належить привчати без незручності і болю залишатися в нерухомому стані протягом довгого часу». [7]

-Але наскільки я бачив і чув, йога - це динамічні вправи, які є підготовкою тіла і ведуть до Самадхи, - заперечив Бумер.
-Я звертаю твою увагу, що динамічна зміна асан протягом 1,5 -2-х годин, як засіб досягнення самадхі [8], ні в одному з першоджерел [9] не згадується. Це обман. У Хатха-йога-прадіпіка [10] автор згадує 84 асани, які дав Шива, і говорить про чотирьох (!!!) найважливіших. Головною ж називається Сіддхасана, досить проста поза доступна навіть російським громадянам, чиє фізичний стан посилений горілкою, солоними помідорами, вареною ковбасою і міцними морозами. Однак, в Йогі Живого Пива, практикується тільки одна поза - Шавасана. Це поза повного розслаблення - «асана повної нерухомості і спокою розуму».

-Я звертаю твою увагу так само на те, що не один індійський Учитель не був Учителем Фізкультури. Чи не були в цьому помічені ні Ширді Баба, ні гуру Нанак, Махаріші Махеш Йоги і Ошо, Саї Баба і Шрі Юктешвар, Крішнамурті і Йога-аватар Ганапаті Сатчітананда, Рамеш Балсекар і Рамана Махарши. Зате цієї прерогативою заволоділи російські та українські гуру. Можеш собі уявити Саї Бабу стоїть в Прасаріте Падоттанасане?

-Ні, - похитав головою Бумер.

-І я не можу. Однак на сайтах фізкультури, яка помилково називається «хатха-йогою», можна побачити посилання на Саї Бабу, як на великого йогини. Воно, канєшно так, Йогин, він і в Африці Йогин. Тільки до чого тут Саї Баба, який фізкультурою ніколи не займався і прямо говорив про шкоду фізкультури помилково званої «йогою»?

-Більш того Саї Баба Великий Йогин, завжди подначивал фізкультурників: "що ви тут сидите, ноги-руки згинають ... йдіть і краще служите, служите людям [11]". Він говорив також, що не дає даршан багатьом йогам з Гімалаїв, які володіють сіддхамі, через їх роздутого его.

-Я звертаю також твою увагу на те, Асана - це просто один із ступенів Йоги. Асана це всього лише нерухома поза, яка допомагає встановити в нерухомості розум. Будь-яка зміна положення тіла, призводить до зміни стану розуму. Адже якщо ти почнеш обертати собачу будку навколо своєї осі, собаці навряд чи це сподобається, чи не так?

-Я звертаю твою увагу на слова, сказані кирпана Сінгхом [12]: «Тіло в разі потреби має бути встановлено в одній позі на значний час - три години - тому що, постійно змінюючи позу, неможливо займатися практикою йоги, так як з кожною зміною пози врітті наводяться в рух, і розум ніколи не стане стійким і спокійним. Отже, необхідна тверда і стійка поза, але характеризується легкістю і комфортом, щоб практикуючий міг не відчувати втоми і втоми в той час, коли він сидить для чит-брешіть-Ніродхі (усунення модуляцій розуму) ».

-Я зрозумів, Учитель, - смиренно відповів Бумер.

-Я звертаю твою увагу на те, що Йога практикується в таємниці, про це сказано в Шива-самхите [13].

-Я звертаю також твою увагу на те, що Йога практикується тільки в усамітнення, про це написано в Багават гіті і Йога Рахасье, і Хатха Йоги прадіпіка [14]. Про це ж говорить і Шива Самхита [15]. Отже, давай не плутати божий дар з яєчнею. Є фізкультура, помилково або навмисно іменована «хатха-йога», це «оздоровча гімнастика». Є Йога - це Шлях.

-Я звертаю твою увагу на те, що йдучи по Шляху, кожен може тренувати своє тіло зручним для себе способом. До психофізичних практик, поряд з фізкультурою, яку помилково називають «йогою», відносяться також: карате, айкідо, дзюдо, йайдо, бодібілдинг, джоггінг, стрільба з лука, баскетбол і боулінг.

-А ті, хто йдуть цим шляхом називаються «йоги»? - запитав Бумер.

-Ми, на жаль, перебуваємо в полоні Слів. «Йогами» у нас називаються навіть асенізаторів, хоча вони не є двіджа [16] .Ввіду повної дискредитації слів «йог», для позначення осіб йде по Справжньому Шляхи Йоги, ми повинні використовувати слово «йогін».

-І кого ми можемо називати «йогином»?

-Збігай за пивом, і я дам тобі п`ятий урок. І Бумер метнувся за пивом.

Глава 5. В якій Майстер роз`яснює, хто може зватися «йогином»

В ім`я Аллаха, Милостивого і Милосердного! Хто має вуха, нехай слухає.

Випивши пива, Майстер витер уявні вуса і, погладивши неіснуючу бороду, продовжив свій урок.

-Багават Гіта дає нам чітке визначення того, хто називається «йогином»:

Коли думки потік, приборканий,
перебуває лише в Атмане, Партха,
коли чоловік заспокоїв бажання

- він тоді іменується "йогін".

Коли йогин, думка приборкав,

сам себе зміцнює в йозі,
він подібний до свічці, чиє полум`я
не вагається в місці без вітру.

-Про це так само говорить і Шива Самхита: «Відмовившись від усіх помилкових бажань і залишивши все помилкові прихильності світу, йогин бачить в своєму власному дусі Вселенський дух в його справжньої сутності».

-Так справжнього послідовника Йоги Живого Пива, називають «йогином», адже він не торгує Живим Пивом. Йому немає потреби видавати пастеризоване пиво за Живе. Вільний від усього, сидить він у відокремленому місці, в повній таємниці, п`є кухоль за кухлем, лише зрідка роблячи перерви для відвідування ватерклозета.

-Позбувшись від поганої компанії, від зігрівання взимку у вогню, від статевих зносин і від тривалих подорожей- від купання рано вранці, від поспіху і від важкої фізичної роботи, сидить собі Йогин і п`є кухоль за кухлем.

-Позбувшись від марнославства і гордині, від перемог і поразок, від хорошого і поганого, від вчителів і учнів, сидить собі Йогин і п`є кухоль за кухлем.

-У Йоги стійок, від уподобань вільний, зрівнявши невдачу з удачею, байдужий до плодів своїх дій, сидить собі Йогин і п`є кухоль за кухлем.

-Отже, говорю тобі, тільки людина практикуючий йогу, може називатися йогини. «Всякий, хто дійсно практикує йогу, досягне успіху, будь він молодий, старий або навіть старезний, слабкий або хворий. Успіх (Сіддхи) досягається практикою. Як можна досягти успіху без практики? Від одного тільки читання книг з Йоги успіх не прийде. Сіддхи НЕ досягти носінням одягу йогіна або розмовами про йогу. Лише в невпинної практиці - секрет успіху. Це - безсумнівно, і немає іншого »[17].

-Так хто ж такі російсько-українські гуру, практикуючі фізкультуру, які називають себе ногами? - поцікавився Бумер.
- Ось що з цього приводу говорить Андрій Лаппа: «До недавнього часу мене цікавила тільки хатха-йога. Причому цей інтерес був так чи інакше пов`язаний з асанами, навіть якщо я серйозно практикував пранаяму і медитацію. Але після 36 років я відчув явний дефіцит духовності. Імениті вчителя на Сході - чудові. Вони дуже добре знають методику, можуть навчити багатьом цікавим штучкам. Але якщо придивитися уважніше, видно жадібність, бігають очі хитруна і інші натяки на неохайність »[18].

-Прочитай уважно ці слова. У них вся суть фізкультури - дефіцит духовності. Крім того, гуруджі Андрій, дає нам зрозуміти, що якщо вже індійські вчителя шахраї, то, що взяти з російсько-українських гуру? Істинно кажу тобі, так і «Хейнікен» будучи пивом не поганим в Голландії, стає натуральної сечею, коли його розливають в Росії.

-Так, що виходить? Займатися фізкультурою, яку називають «йогою», не потрібно? - запитав нетямущий Бумер.
-Займатися чи фізкультурою, яку називають «йогою», дзюдо, бодібілдінгом, айкідо, бальними танцями, боулінгом або фрідайвінгом, кожен вирішує для себе. Головний принцип в цьому - дотримання заходів. Адже є прислів`я: «що росіянину добре, то німцю смерть». Складно уявити індуса на березі Ганги з вудкою, малоймовірно, що він буде при цьому нарізати сало і, випивши чарку горілки, навряд чи закусить слабкосолений огірочком.

-Головне - це міра у всьому. Адже це нам говорив Будда, про це ж говорить Крішна:

У їжі, у відпочинку будь помірний,
будь поміркований у звершень дій,
в сні і в недосипанні - так знайдеш ти
відносить скорботи йогу [19].

-Все є ліки і все є отрута, вся справа в дозі, як любив казати Гіппократ. Тому потрібно побоюватися моменту, коли фізкультура переходить в спорт. Це загрожує. Потрібно побоюватися моментів, коли оздоровча практика, перетворюється в практику нездорову. Голодування, вживання сечі, Варджолі Мудра або Шанк Пракшалана, це такі речі, корисність яких вельми сумнівна.

-Як не можна заважати горілку з Живим Пивом, так не можна змішувати поняття «Шлях» з розвагами або оздоровчими практиками. Як не можна називати пастеризоване пиво в пластиковій упаковці «пивом», так треба відрізняти йогини від фізкультурників. В цьому суть.

-Я зрозумів, Майстер, так що мені робити?

- Ти, давай збігай за пивом, і ми приступимо до шостого уроку. І Бумер метнувся за пивом.

Глава 6. В якій Майстер каже про те, чому істинне вчення не продається, а дається

Випивши Живого Пива, Майстер Джон Іванович Якобсон продовжив:

-В ім`я Аллаха, милостивого і милосердного! Хто має вуха, нехай слухає!

-Все в світі виникає з одного Джерела, і все повертається туди. Енергія життя живить енергію смерті, і навпаки. Батько наш небесний піклується про нас, якщо ми довіряємо себе його волі. Але з тих пір, як Юда продав Христа, а на виручку видав «Євангеліє від Іуди» і отримав прибуток, в світі все змінилося. Навчання і Практики - продаються за допомогою мережевого маркетингу. Торговці називають себе Вчителями, а на продаж Навчання можна отримати патент, заплативши грошей.

-Батько наш небесний Не бере з нас плату, за те, що ми гріємося в променях сонця або дихаємо повітрям. Христос, Будда і Магомет не брали плату за свої проповіді. Крішна, Махавіра і Бодхідхарма не брали плату за свої настанови.

-Якщо я правильно зрозумів, Майстер, брати гроші погано? - запитав нетямущий Бумер.
-Брати гроші добре, але коли ти торгуєш ковбасою або насінням. Погано брати гроші за духовні настанови, бо одне виключає інше. Нерозуміння цього питання є головним перешкоду на Шляху Шукачів Істини.

-Брати гроші добре, але коли ти продаєш то, що купив сам. Але чи можна продати Одкровення, Святий Дух, стан самадхі, Слово Боже, Молитву або Тишу?

-Уяви собі, що ти запросив додому одного і пригостив його Живим Пивом.

-Уявив, - сказав Бумер, облизуючи пересохлі губи.

-Випили ви пива, а ти йому кажеш: «Давай, мовляв, гроші плати за пиво». Що він скаже?

-В ріпу дасть, - відповів Бумер.

-І я так думаю. А ось якби ти був барменом, він би тобі гроші заплатив. Об`єкти і суб`єкти повинні називатися правильними іменами, тоді не буде головоломок.

-Ти можеш називатися майстром, і брати плату, але завжди роз`яснює: Я майстер-отделочник, я майстер-перукар, я майстер спорту. Ти можеш називатися вчителем, але завжди пояснює: я вчитель математики, я вчитель верхової їзди, я вчитель фехтування. Ти можеш зватися інструктором або тренером, але завжди говори, що: я інструктор по «гімнастики», яку чомусь називають «йогою» - я тренер з карате, яке чомусь називають карате-до-я тренер по вільним фрикциям, які чомусь називаються Тантрою. Ти можеш називатися гуру, але завжди пояснюй, що: я - гуру російського року, я - гуру веб-дизайну, я - гуру куховарської книги.

-Брати гроші добре, але за навчання. Добре, коли це робить викладач, інструктор або тренер. Це природний обмін. Стабілізована енергія учня (у вигляді грошей), віддається тренеру в обмін на те, що він витрачає свою енергію (у вигляді знань і навичок). Але як можна торгувати Вченням або Істиною? Обдумай це, як слід.

-Ти повинен запам`ятати, що гуру, майстер і вчитель може взяти тебе за руку і вивести з темного лісу Помилок. Вони можуть зробити це в декількох випадках:

-якщо ти гідний,

-зі співчуття,

-якщо ти страждешь,

-якщо ти опинився поруч.

Але вони не можуть зробити це за гроші. Істинне Вчення не продається за гроші. Вчення - це, по суті, Віра. Віра Учня в Учителя і навпаки. Чи можна торгувати Вірою? Обдумай це, як слід.

-Відносини Вчителі та Учня, це більше, ніж відносини матері і сина, дружини і чоловіка, це більше ніж братерська любов і чоловіча дружба. Чи можна продавати Любов? Обдумай це, як слід.

-Учитель запалює в серці Учня вогонь надії. Чи можна брати плату за Надію? Обдумай це, як слід.

-А тепер збігай-но за пивом, і ми приступимо до сьомого уроку. І Бумер метнувся за пивом.

Глава 7. В якій Майстер каже про Самадхи і занурюється в Нірвану

Випивши Живого Пива, Майстер Джон Іванович Якобсон продовжив:

-В ім`я Аллаха, милостивого і милосердного! Хто має вуха, нехай слухає!
-Отже, Справжня Йога веде нас до Самадхи і це Йога Живого Пива.

-А що таке самадхі? - запитав Бумер.

-Самадхи - це третій ступінь саньями. Саньями - це спосіб осягнення реальності в Йогі, яка має на увазі розкриття сутності речей, аж до осягнення Аллаха.

У випадку з собакою ми маємо саньями з трьох стадій:

-коли собака прив`язана на ланцюг до своєї будки, і ми утримуємо її (пом) в одному місці. Це Дхарана, або концентрація.

-коли собака заспокоїлася і сховалася в будку, а ми фіксуємо її (розуму) стан. Це Дхіана або медитація.

- коли собака (пом) зникла, зникла будка і ланцюг, це самадхі або споглядання поза форм.

-Ого, виходить, я теж зник? - запитав Бумер.

-Саме, ти як крапля пива розчинився в келиху Живого Пива, і ти зник. Залишилося тільки Живе Пиво. Океан Живого Пива. Океан Любові. Це і називається «з`єднанням» або «Йогою». Це і називається «визволенням».

-Якщо б було море пива, я б дельфіном став красивим, - подумав Бумер, і запитав:

- А в чому сенс Йоги Живого Пива?
-Сенс її в тому ж самому, в стримуванні коливань розуму. Її вінець - досягнення самадхі, а там і до Нірвани рукою подати.

-Мені щось не хочеться в Нірвану, - засумнівався Бумер.

-А куди тобі хочеться? - здивувався Джон Іванович.

-На пивний фестиваль в Мюнхен, - відповів недбайливий Бумер.

-Ну, тоді у тебе один Шлях, стати Бодхисаттвой.

-Це як? - зрадів Бумер.

-А так, залишаючись в Сансар рятувати живих істот.

-Це на мене завдання, - гордо розправив плечі майбутній Бодхисаттва. Я готовий, а як це робити?-Але для цього тобі доведеться посилено практикувати йогу Живого Пива, щоб перейти до другого ступеня.

-А як її практикувати? - запитав Бумер.
-Дуже просто. Ти повинен зосередитися на Живому Пиві. І відкинути всяку думку про пастеризованому пиві в пластикових пляшках, що продається під ярликом «Пиво».

-У чому ж суть цієї практики? - не зрозумів Бумер.

-Суть її теж проста. Ти повинен керуватися наступними принципами:

-пити тільки Живе Пиво,

-виключити з раціону інші напої, навіть компот.

-концентруватися на кожній гуртку,

-і медитувати над її інгредієнтами.

-Зазвичай після 12 гуртки завзятий Йогин досягає Саторі.

-Коли ти зможеш прийняти 12 кухлів по 12 раз, ти розчинишся в самадхі і станеш Бодхисаттвой.

-Йо, - сказав Бумер. Я наздогнав ...
-Йо, - сказав Джон Іванович Якобсон, і раптом зник ...

Бумер подивився на стіл, де стояли порожні гуртки з-під Живого Пива. На місці Майстри лежала якийсь папірець. Бумер взяв її в руки, вона виливала Суттєво. Це було запрошення на «Октоберфест» [20] ...

P.S.
«Деяким з вас може здатися, що ці пояснення швидше вибивають грунт з-під ніг Йогі- що я знизив її до категорії звичайних речей. Це була моя мета. Немає сенсу боятися Йоги, тремтіти від Йоги, ніяковіти і впадати в оману від Йоги, або захоплюватися Йогою. Якщо ми хочемо домогтися якогось прогресу в її вивченні, то нам потрібні ясні голови ... »[21].

В ім`я Аллаха, милостивого і милосердного! Хто має вуха, нехай слухає!

Цю Сутру я написав у позбавленні від Врітті всіх розумних істот. Присвячується вона Анастасії Любимова. Людині і параходе [22].

Примітки:

[1] Реальне обличчя, учень Майстра Джі.

[2] Слова належать Шрі Ауробіндо, і викарбувані на індійській монеті в дві рупії ювілейного випуску.

[3] самскари (на санскриті) несвідомі враження. Походить від `сам` - сума і `каара`- творець, делатель. Дослівно означає «сума зробленого працівником». Місце зберігання карми. Цей термін використовується для позначення відбитків, залишених в розумі індивідуальними діями або зовнішніми обставинами, і здатних виявлятися при будь-якому сприятливому випадку в - навіть в майбутнє народження.

[4] Врітті - Буквально: «вир». Врітті (думки) нижчого розуму (Чітта) поділяються, згідно Патанджалі, на п`ять груп: (1) правильні ідеї-(2) неправдиві ідеї-(3) фантазії- (4) ідеї, що приходять під час сну-(5) спогади.

[5] Мокша (санскр. «Звільнення») - звільнення з круговороту народжень і смертей (самсари) і всіх страждань і обмежень матеріального існування, то ж, що і мукти.

[6] Тут собака ототожнюється з розумом.

[7] «Надабінду упанішада», 3,3,1.

[8] Самадхи - стан свідомості, тобто такий стан, для виникнення і підтримки якого не потрібні ніякі інші причини, крім існування самого цієї свідомості. Таким чином, обривається причинно-наслідковий зв`язок існування.

[9] Першоджерела - це: «Сутри Патанджалі» з коментарями Вьяси. Упанішади, Рігведа, Шива-самхита, Гхеранда-самхита, Бхагавадгита, Хатха-Йога-прадіпіка.

[10] Хатха Йога прадіпіка - написаний на санскриті текст про Хатха-Йоги, імовірно датується XV століттям. Автором вважається Свамі Сватмарама, послідовник Свамі Горакша. Є найдавнішим збереженим класичним текстом хатха-йоги. Інші два тексти, що датуються більш пізнім періодом, це «Гхеранда-самхита» і «Шива-самхита».

[11] За словами просвітленого майстра Кирила (Євген Даниленко), який прожив в Путтапарті близько 10 років.

[12] https://koob.ru/kirpal_singh/

[13] 5.207. Хатха Йога плідна, поки зберігається в таємниці. Відкрита, вона втрачає свою силу.

[14] 1.11. Йогіни, які прагнуть до досягнення досконалості, повинні підтримувати в таємниці вчення Хатха Відья. Тільки в таємниці це вчення дієво і стає неефективним, якщо його відкрити.
1.12. Йогин повинен практикувати Хатха Йогу в маленькому приміщенні, розташованому у відокремленому місці, де немає скель, вогкості і вогню, в країні, керованим мудрим владикою, де люди добрі, а їжа видобувається легко.

[15] 3.20. Нехай йогин попрямує в гарне і приємне відокремлене місце, зробивши підстилку з трави Куша, прийме там Падмасану, і почне практикувати Пранаяму.

[16] двіджа (дваждирожденного) - в Індії члени трьох вищих варн: брахмани, кшатрії і вайш`ї, що пройшли (зазвичай у віці 8 - 12 років в будинку наставника-гуру) обряд упанаяна, що символізував друге народження і давав право на вивчення Вед.

[17] Хатха Йога прадіпіка.

[18] https://ezotera.ariom.ru/2006/10/29/lappa.html

[19] "Бхагавад-Гіта", VI.16-17.

[20] Пивний фестиваль в Мюнхені, що проводиться щоосені.

[21] Алістер Кроулі «Вісім лекцій з Йоги».

[22] параходе - це людина, свідомо не-подвійність буття. Хай буде з ним Авалокитешвара!

Поділися в соціальних мережах: