Соціальні аспекти практики

Вчора один з старших учнів сказав: «Здається, тільки тепер до мене потихеньку починає розуміти - що таке реальна практика ».

"І що ж це - реальна практика? »

«Це коли, нарешті, починаєш бачити людей навколо себе».

«Ага, - подумав я, - ось тобі, бабуся, і довгоочікуваний пиріг з яблуками!»



Я дуже рідко говорю на заняттях про такі речі - пояснити це майже неможливо, і не тому, що складно влаштовано саме явище, а тому, що слова не пояснюють найголовнішого.

Що значить «коли починаєш бачити людей»? Раніше ти їх не бачив?

Не бачив.

Настільки, що не бачив і власного «небачення».

Не секрет, що людський апарат сприйняття недосконалий: безсонному свідомості дістаються крихти з панського столу реальності.

Користуючись однаковими словами, ми говоримо на різних мовах.

Говорячи про інші, ми завжди говоримо про себе. Говорячи про себе, говоримо про те, як (на нашу думку) нас бачать інші.

Я не маю претензій до тих, хто мене не розуміє, оскільки сам далеко не завжди готовий зрозуміти інших.

Зате, коли людина слухає, і - найголовніше - відкритий світу настільки, що починає ЧУТИ, мене це щиро дивує: ось адже - диво дивне, рідкісне, небувале!

Люди занадто захоплені своїм власним, щоб сприймати чуже. Ми не вміємо бачити і відчувати за межами власного «болить» і «хочу».

Відомий нам світ уміщається на кінчику цього «болить». І оточуючі волею-неволею стають проекціями, агентами нашого болю і нашого бажання (бажання, яке при найближчому розгляді завжди виявляється зворотним боком болю).

Зазвичай ми і цього не бачимо, оскільки біль, про яку йде мова, не виходить за рамки звичних, фонових відчуттів. Ми встигли до неї звикнути, притерпітися, і вже не розпізнаємо її в якості болю - як не чуємо цокання годинника в спальні або побрязкування рейок за вікном.

Помітною вона стає лише тоді, коли ніщо її не затуляє - в рідкісні миті спокою або під час глибокої медитації. Можна сказати, що більша частина наших повсякденних дій спрямована на погашення або пом`якшення цього болю, на відволікання, захист від неї. Сам процес відсторонення або заміщення болю також залишається за кадром, ми приймаємо його за щось інше - розвага чи роботу, любов або борг.

Але одного разу біль відступає, тимчасово - на день або два - сил виявляється досить, щоб просто БУТИ - поза бажань, побоювань, втоми, пристрастей, прагнень, тривог і почуття провини. Поза постійної спраги заміщення або ізбиванія болю.

І тоді, тільки тоді - навколишні стають тими, хто вони є.

Ні на кого не схожими, єдиними в своєму роді.

На жаль, далеко не кожен з тих, хто практикує, бачить людей, і всякий раз, коли ви з подивом і захопленням розповідаєте мені про це, я відчуваю, що не дарма розставляю вранці подушки для медитації і заварюю високогірний тайванський улун.

Автор:
Дмитро Дейч

Відео: Дмитро Дейч «Практика відносини»

Поділися в соціальних мережах: