Шарлотта йоко бек «поштовх до переживання просвітління»

Одна з моїх улюблених рядків Сойо Року звучить так: «На висохлому дереві розпустилася квітка». Коли все, що людина намагається утримати і на що сподівається, закінчується, приходять мудрість і співчуття. Це і є стан Будди. Особисто я сумніваюся, щоб хтось міг повністю досягти цього стану. Або, може бути, за всю історію людства це вдалося зробити дуже небагатьом. Але ми плутаємо людей, що володіють великою силою і здатністю проникати в суть речей, з тими, хто дійсно досяг повного просвітлення Будди. Так що давайте розглянемо в зворотному порядку, яким може бути процес перетворення в Будду.

Для повністю просвітленого (і, ймовірно, гіпотетичного) істоти не повинно існувати кордонів. Не існує нічого у всьому Всесвіті, про що така істота не могло б беззастережно сказати, Наму Даї Боса, «Єдиний з Великим Просвітленим істотою». Ні ви, ні я не можемо сказати цього щиро ні про що. Все, що ми можемо зробити, це розширювати свою здатність зробити це. Але Будда - єдиний, хто може це сказати, хто може бути єдиним з усією Всесвіту без всяких кордонів і перешкод.

Повному просвітління передує стан повністю цілісної людини. Звичайно, для такої людини ще існують межі, обмеження, ще існують точки, де, його цілісність порушується. Проте це те, що можна було б назвати духовним або тілесним об`єднанням, дивним і рідкісним. Більшість з нас знаходяться на якійсь стадії підготовки до такого стану. Це означає, що ми навіть не можемо повністю володіти своїм власним тілом. Будь-яка напруга в тілі означає, що ми не можемо їм володіти. Ми не можемо сказати, що ми є тіло, ми говоримо, що ми маємо тіло. Такому стану передує стан, коли ми повністю відмовляємося від тіла, вважаючи, що те, що ми з себе представляємо, це тільки розум. А цього стану передує стан, коли ми навіть не можемо вважати себе господарями свого розуму, ми також відщеплюється його частина.

Ми можемо побачити рівно стільки і охопити рівно стільки, скільки саме зараз дозволяє наш психологічний стан. Останнє зі згаданих мною станів настільки обмежено, настільки вузько, що все, що б ми не отримували в цьому стані, здається жахливим. Якщо людина в такому стані отримує щось занадто швидко, воно стає руйнівним. І саме в цьому випадку ми стикаємося з незвичайними і небезпечними ефектами практики. Для обмежених людей Всесвіт виглядає крихітної точечкой світла. Освітіть її сонцем, і така людина може втратити розуму, що іноді і відбувається.

Мені доводилося бувати на Сесіна, де лунали пронизливі крики і крики типу: ви повинні це зробити. Ви повинні зупинити це! Жінки і чоловіки могли проплакала всю ніч. Для тих, хто готовий прийняти на себе весь цей тиск, це добре. Деякі не були готові, але були хорошими хлопцями та дівчатами, концентрувалися і відсікали все це, обходячи ранні стадії розвитку до тих пір, поки не розуміли, що «розкрилися». Чи добре це? Ні, не обов`язково. Для тих хто до цього готовий, таке переживання - найдивовижніша річ на світі. Вони відчувають його до того, як воно настане, і вони встигають підготуватися, щоб його прийняти. Але для деяких, хто не готовий, це може бути дуже небезпечно і привести до сумних результатів - по суті протилежних очікуваним.

Учитель може свідомо звузити і сконцентрувати бачення учня, давши йому вказівку працювати над коаном типу Му (му- коан, часто приписуваний початківцям учням як засіб досягнення концентрації. Значення цього слова в практиці Дзен в повному обсязі відповідає його буквальному значенням - «ні» або «нічого »). Але тому, хто недостатньо готовий до такого роду зусиллям, може бути, краще зайнятися іншою практикою. До цього потрібно ставитися дуже обережно - передчасне переживання просвітління не обов`язково дає хороші результати. Для такого переживання необхідно усвідомити, що ми - це ніщо (НЕ-его) і що у всьому всесвіті не існує нічого, крім постійних змін. Ми стикаємося з тією величезною стихійною силою, яку з себе представляємо. Усвідомити це тоді, коли ви до цього готові, - значить отримати звільнення. Але для тих, хто до цього не готовий, - це повне знищення. І навіть ті, хто готовий до такого переживання, можуть витратити багато років на практику над тими рівнями дозрівання, які були обійдені, щоб очистити їх.

Багато вчителів мають величезний досвід роботи з просунутими станами, але не з ранніми рівнями. Звичайно, вони бачать. Але це ж бачення, що не інтегроване з самого початку, замість гармонії і спокою може заподіяти шкоду.

Може здаватися, що переживання просвітління подібно до шматка святкового пирога. "Як цікаво! Я хочу це отримати! »Але деякі розповідають про це переживання як про страшну речі. Поки конструкція не зміцніла досить для того, щоб його винести, вона може зруйнуватися вся цілком. Було б нерозумно взяти кого-небудь прямо з вулиці і дати йому поштовх. Деякі з вчителів цього не розуміють: вони працюють інтуїтивно, недостатньо добре усвідомлюючи різницю між людьми. Кілька років тому я запитала в однієї великої піаністки: «Що мені робити, щоб краще зіграти цей пасаж? Він мені важко дається ». І вона відповіла: «О, це дуже просто. Просто роби, як я ». Для неї це було просто і ясно, але для мене від цього не було ніякої користі, труднощі залишилися.

Єдине, про що я прошу вас, це бути терплячими. Я зустрічала людей, які сиділи в протягом тривалого часу, які володіли силою і деякою інтуїцією, але всі вони зазнали невдачі, тому що їх розвиток не було збалансованим. Домогтися збалансованого розвитку непросто. Коли ми сидимо, ми починаємо розуміти, як складно ми влаштовані. І в наших складних я є різні завихрення. Щоб позбутися від них, потрібно звернутися до фахівців з інших областей. Дзен не може впоратися з усім на світі. Коли рівень інтенсивності практики стає занадто високим, коли практика проходить занадто швидко, з`являється небезпека дисбалансу і темп необхідно знизити. Ми не можемо дуже швидко побачити надто багато.

І взагалі, навіщо говорити про просвітління? Коли людина готова до цього, коли у людини є тверде прагнення дізнатися це, і вчителю і учню абсолютно очевидно, що робити далі. Ми повинні терпляче працювати над своїм життям, над бажанням отримати якісь відчуття, домогтися безпеки, влади - ніхто з нас не вільний від цього. І я в тому числі. Тому я прошу вас переглянути свої думки про бажання досягти просвітлення і звернути всю увагу на роботу, яку потрібно робити з усією твердістю і розумінням. Коли ви терпляче практикуєте, енергія поступово зростає і життя стає більш цілісною, так що ця енергія може бути використана для загального блага.

Весь час ми повинні повертати свої думки до цього. Це підсилює енергію. Весь час ми повинні по-справжньому усвідомлювати, що розум блукає в мріях. Це усвідомлення повільно і поступово розвиває енергію. І потім настає справжнє спокій і очищення розуму і тіла. Це абсолютно очевидно - ми дізнаємося таких людей, достатньо лише поглянути на них.

Якщо ми добре займаємося практикою, нам відкривається довгий шлях, можливо з переживанням просвітління, яке зможе висвітлити цей шлях, - і це прекрасно. Але не слід недооцінювати безперервної роботи над усіма тими ілюзіями, які постійно переривають подорож. Придивіться, наприклад, до пастуших картинок (Пастуші картинки, 10 биків Дзен - традиційна серія малюнків, що зображають розвиток практики від ілюзій до просвітління. Зміст картинок - людина, яка приборкує дикого бика): Людина хоче перестрибнути з одиниці в десятку. Але ми можемо перебувати в дев`ятці і знову сповзти в двійку. Просування не завжди буває постійним і твердим. Протягом декількох годин ми можемо перебувати в десятці, а на наступний день знову опинитися в двійці. Розум знову йде від чистоти і спокою - але нехай хто-небудь засудить нас за це!

«На висохлому дереві розпустилася квітка». Або в Біблії: «Якщо ти не помреш, ти не зможеш народитися знову». Звичайно, практика - це повільне вмирання (утрачивание інтересу, придбання байдужості), крок за кроком, поступове розототожнення з чим би то не було, що нас встигло захопити. Якщо ми чимось захоплені, ми не можемо стати байдужими. Наприклад, ви можете ототожнити зі своєю сім`єю. Разотождествіть себе і свою сім`ю не означає розлюбити її. Або ж зверніть увагу на свого чоловіка, друга або подругу - на того, в кого ви потребуєте. Чим більше ви практикуєте, тим менше стає ця потреба. Любов стає більше, а потреба менше. Ми не можемо любити те, чого потребуємо. Якщо ми потребуємо схвалення, то не зможемо досягти байдужості. Якщо ми потребуємо у владі, певному положенні в суспільстві, якщо ми вважаємо себе неповноцінними і прагнемо до лакейські занять, ми не можемо бути байдужими. Якщо ми потребуємо того, щоб нас сприймали певним чином, ми не можемо бути байдужими. Якщо ми хочемо, щоб все відбувалося так, як нам хочеться, ми не можемо бути байдужими. Ні в одному з цих випадків ми не можемо бути байдужими. Я щоразу усвідомлюю свої прихильності, але занадто часто не можу на них впливати. Але досягти байдужості - це значить, що вони зникнуть. У цьому сенсі по-справжньому просвітлене істота - це не людина. Я не знаю нікого, хто б був таким. Протягом свого життя мені доводилося зустрічати кількох чудових людей, але я поки не зустріла нікого, хто б відповідав цим визначенням. Так що давайте задовольнятися тим, щоб бути там, де ми є, і наполегливо працювати. Бути тими, хто ми є в даний момент часу, - це і є досконалість.

Якщо ми все менше і менше ототожнюємося з чим би то не було, ми можемо охопити в житті все більше і більше. Це і є обітницю бодхісатви (Той, хто знаходиться на шляху до досягнення досконалого знання. - Прим, перекл.). Так що в тій мірі, в якій ми чогось досягли в своїй практиці, в тій мірі, в якій ми можемо робити більше, ми повинні охоплювати більше, ми повинні робити більше. І це дійсно те, чому присвячена практика дзен. Сидіння - це і є шлях, тому давайте сумлінно продовжувати практику з усім, що у нас є. Все, що я можу, - це бути тим, хто я є саме зараз. Я можу випробувати це і працювати з цим. Ось і все, що я можу зробити. Все інше - мрії его.

Із книги
Шарлотта Йоко Бек «Дзен в любові і роботі»
Charlotte Joko Beck народилася в 1917 році, викладає в Дзен-центрі Сан-Дієго (США)

Поділися в соціальних мережах: