Брехливі духовні цілі

До просвітління на духовному шляху прагнуть, щоб потішити власне его. У підсумку виходить, що духовні теорії, які, по-хорошому, повинні очищати, навпаки - багатьох практиків морочитися. І відбувається так практично у всіх духовних течіях. Починаючи духовний шлях, людина знецінює все мирське, і стає шукачем «не від світу цього». Його життя наповнюється світлом сенсу, надіями і передчуттями. Перед ним розстеляється стежка майбутніх досягнень, де на фінішній межі, посеред багатотисячної аплодує публіки і блискучих феєрверків, очікує довгоочікуване просвітління, зустріч з люблячим Творцем і зарахування в верхні ряди космічної ієрархії. Іноді ці образи відрізняються - нехай кожен сам впише свій, унікальний.

Духовний шлях пропагує найрізноманітніші цілі, теорії і практики, які, за великим рахунком, зводяться до споглядального розуміння реальності теперішнього моменту і подальшого за цим просвітління - то пак, до медитації. Але шукачі - народ хитрий на численні способи себе обдурити. Медитація сама по собі для них особливої ​​живий цінності не представляє. Їй захоплюються з метою возвеличити себе, роблять на неї ставку, покладають надії. Але саме очікування - і є щось протилежне реальної медитації.

Покладатися на медитацію з метою стати краще - все одно, що практикувати пияцтво, щоб остаточно протверезіти. Під впливом дурману життя, звичайно, може подобатися, але наслідки очевидні і всім знайомі: похмільна ломка і деградація.

Духовні шукачі обожнюють морочити себе за допомогою однієї хитромудрої маніпуляції. Початкову вельми банальну мету - стати крутіше - вони прикривають піднесеної і красивою - стати краще і світліше. На словах праведно рухаються до Бога, а на ділі нічого іншого крім безпідставного очікування халявного величі на цьому шляху не практикується. За рідкісним виключенням.

Кричущий парадокс цього самообману в тому, що духовний шлях, по своїй суті - це смирення з реальністю, коли життя приймається в своїй оголеною простоті - ось з цими смертними людьми, їх нескладними характерами, запорошеними вулицями, мовчазними деревами, непередбачуваною погодою ... Але типовому духовному шукачеві все це - нудно і часом огидно, тому що він чекає чогось незрівнянно більш величного - просвітлення з лопаються від надлишку божественної благодаті чакрами - вічного і нескінченного оргазму, а головне - типу «заслужити енного »поваги. Іншими словами, духовні шукачі під виглядом прагнення до смирення на ділі рухаються в абсолютно протилежному напрямку - хочуть стати якомога крутіше.

Майже аналогічний процес я вже недавно описував в статті про закоханість. Значна частина неврозів, з якими доводиться працювати на консультаціях пов`язана як раз ось з цим ефектом, коли звичайне життя людині здається безвихідним лабіринтом тільки тому, що в ній немає тієї бажаної реалізації власної величі.

А якщо типовому шукачеві пред`явити цю теорію, його его тут же починає викручуватися і лукавити - мовляв, все це зовсім не про мене, а про всіх інших дурника. Людина продовжує наполегливо вірити, що він - особливий, не такий, як усі, і великих цілей все одно доб`ється! Але сама ця віра, нагодована абсолютно безпідставними самолюбними очікуваннями, і є головне духовне перешкода.

А залипають на ці ілюзії часом на довгі роки просто тому, що дурман Смакуючи наперед величі радує, надає життю сенсу і мотивує, спонукаючи шукача вірити, що його шлях - найкращий, а всі навколишні бродять в темряві. Тому шукач щосили просочується усіма можливими атрибутами свого єдино «вірного» шляху - слухає лекції, читає книги, шукає суспільства собі подібних, з ким можна розділити своє просунуте перевагу над сірою масою, а в кульмінаційній точці своїх божевільних передчуттів замислюється про відхід в секту , де його нутро будуть компостувати ілюзорними надіями з подвоєною силою.

Соціальна активність при такому розкладі неминуче занепадає. Людина переймається відразою до всього мирському просто тому, що сам світ протиставляється його духовних цілей і піднесених ідеалів. Шукач не розуміє, що ось ця проста життя, де б вона не відбувалася - і є те саме шукане диво.

Его відмовляється приймати життя як є і тримається мертвою хваткою за свої царствені домагання. Спочатку вони радують - валять в морок сяючих передчуттів. Але з часом, як би наполегливо шукач себе ні дурив, він не може не помічати, що ось цей шлях, просочений «великими» духовними цілями, за підсумком ні до чого путнього не веде - халявная святість і прояснення все ніяк не приходять. І тоді надія змінюється своєї закономірною протилежністю - безнадією. Шукач починає думати, що він недостатньо здатний, а то і зовсім - нікчемний, і вищі сили його не люблять.

У запущених випадках такі висновки призводять до тривалої нудьги. В ідеалі в цей період виносяться тверезі висновки про своїх завищених цілях і місце у Всесвіті. Але наполеглива шукач так просто не здається, а продовжує шукати приводи відчути свою неординарність і причетність до вершків духовної еліти.

Схожі принципи зомбування можна спостерігати в самих різних сферах. Духовні школи і МЛМ системи - самі наочні зразки цього процесу. І нема чого дивуватися, що від їх енергійних послідовників, які нав`язують свої цілі, відсахується, як від зарази.

А між тим, духовний шлях, по-хорошому, - це напрямок, в якому протікає наше природне людське розвиток. І, можливо, самообман на цьому шляху - це такий необхідний урок. З чогось же треба починати.

А медитація - це інтерес до тієї простої життя, яка вже є без всяких додаткових ефектів. Але спокуси «покращити» і «доповнити» можуть бути вкрай витонченими. Варто промайнути скороминущої думки про великих плодах практики, як тут же весь «дзен» розсіюється і починається черговий порочне коло надії і відчаю.

Інша крайність самолюбивих ілюзій трапляється, коли шукач розуміє, яким неприродним чином себе обманює. Тоді він створює черговий помилковий ідеал - простоти і природності, і починає діяти за старою схемою - радіти своєї причетності до чергового «правильному» шляху і гризти себе за все, що в цей шлях не «вписується».

Як би дивно це не прозвучало, але самообман - це грань нашої людської природності. Так уже ми влаштовані. Для нас абсолютно нормально сподіватися і потім надію втрачати. Абсолютно нормально, коли «реальна» практика підміняється блуканнями розуму. Абсолютно нормально і, мабуть, навіть необхідно, на цьому шляху заблукати, щоб потім знайти вихід. Саме так душа знаходить зрілість - черговий ідеальний образ для витонченої гри в саморозвиток.

Виходячи з вищесказаного, може скластися відчуття, ніби немає в житті таких шляхів, де ми не занурювалися б в цю смугасту драму розсипаються надій. Насправді проблема - зовсім не в шляху. Шлях радує стабільно, тільки коли він цікавий сам по собі - в живому здійснюється процес. А проблеми починаються, коли відволікаєшся від процесу на радість передчувають досягнень. Реальний процес при цьому починає здаватися прикрим перешкодою на шляху до бажаних цілям.

В недавній статті про легкість буття я вже пробував описати стан, коли живеш, не роблячи високих ставок на життя. Медитація тримається, поки ставишся до життя граючи, немов допитливий дослідник, який ще не чекає конкретних результатів, а поки просто вчиться і спостерігає за природним ходом явищ. Адже це цікаво - кожна мить відбувається щось непередбачуване.

Щось відбувається прямо зараз - і можна це помічати, обережно, немов спонтанну пісню дитини, яка в своїй недолугості - ідеальна. Але як тільки прокрадається очікування, так тут же контакт з моментом «зараз» втрачається, інтерес до реальності пропадає, тому що направляється на чергову безнадійну надію. І це абсолютно нормальний природний процес.

Поділися в соціальних мережах: