Станіслав гроф «революція свідомості і її наслідки»

Професор психології Станіслав Гроф приїжджав до Москви в листопаді 2009 року всього на кілька днів, потрапив тут в лікарню і все ж знайшов час прочитати для проекту «Сноб» лекцію:





Незвичайні стани свідомості

Близько 50 років я присвятив вивченню незвичайних станів свідомості, що виникають в екстраординарних ситуаціях, таких як участь в шаманських ритуалах і спіритичних сеансах, при лікуванні в психіатричній клініці, прийомі психоделічних речовин, навколосмертні переживання. Подібні стани називаються Холотропного ( «холосо» означає «цілий», «трепейн» - рух у певному напрямку).

Я сам відчував такі стани, коли добровільно брав участь в психоделічному сеансі, будучи починаючим психіатром в Празі. Піддавшись одночасному впливу ЛСД і cвета стробоскопической лампи, я повністю втратив зв`язок з моїм тілом- мою свідомість, вийшовши зі своїх кордонів, немов рухалося навколо тіла. І я раптом зрозумів, що те, чого мене вчили в університеті, що свідомість магічно виникає з нейрофізіологічних процесів мозку, виявилося невірним. Свідомість здалося мені більш фундаментальним, схожим з тим, що описується в східній філософії.

Зміна уявлення про свідомість

У західній психології є поняття «карти психіки», яка обмежується постнатальної біографією і фрейдистським індивідуальним несвідомим. Це поняття ввели психологи, яким була нецікава tabula rasa новонародженого. Але потім вчені помітили, що психіка людини не вміщується в рамках фрейдизму, і вони стали звертатися до відчуттів народжується людини. Сильні емоції при народженні - це також прояв духовного откровенія- для новонародженого світло пологової операційної є символом духовного світла.

трансперсональна психологія

Пізнаючи процеси народження, ми вийшли за їх межі і підійшли до трансперсональної психології, яка описує стану, коли свідомість людини переходить межі свого тіла і індивідуум ототожнює себе з іншою людиною, з групою людей, тваринам або явищем природи. Найдивовижніше, що людина не побачив пережиті ним події колись по телевізору і не прочитав про них в книгах - він насправді повністю ототожнює себе з об`єктом природи. Наприклад, якщо тілесний образ людини набуває вигляду орла, то він і спостерігає світ очима цієї птиці, його зір відповідає оптичній системі цього птаха. Таким чином ми можемо дізнатися світ кращим, ніж при перегляді каналу Discovery.

Можливість переступати межі часу - ще одне відкриття трансперсональної психології. Людина може не тільки згадати враження з раннього дитинства, але навіть власне народження, пренатальну життя і досвід предків. Коріння фобій, депресії, астми, мабуть, лежать в цій області вражень, і події поточного життя можуть лише окреслити загальні контури цих патологій, приховуючи справжню їх причину.

Базові перинатальні матриці

Емоції, пов`язані з переживанням різних етапів пологів, є базовими перинатальними матрицями. Перша матриця - дитина ще перебуває в утробі. Друга - матка скорочується і стискає дитини. Третя - шийка матки розкривається, і дитина із зусиллям просувається по родовому каналу. Четверта матриця - дитина з`являється на світ. Типовий психосоматичний симптом буде прив`язаний до одного з цих етапів. Наприклад, клаустрофобія явно відноситься до другої перинатальної матриці.

У психосоматичних симптомів можуть бути і більш глибоке коріння, що йдуть на трансперсональний рівень, що стосується досвіду попереднього життя. Так, глибинною причиною бронхіальної астми може виявитися зовнішній вплив в минулому житті людини, наприклад повішення.

Холотропная техніка як метод пізнання

Для виявлення цих причин і призначена техніка холотропного дихання, яку розробили ми з дружиною. На наших сеансах застосовується метод прискореного дихання, ми використовуємо музику, що викликає спогади. Люди працюють в групах і діляться переживаннями, зображуючи їх графічно.

Спостереження за людьми на таких сеансах підривають матеріалістичні уявлення про свідомість як про продукт мозку. Адже є люди, які пам`ятають про події, що відбувалися під час їх клінічної смерті за тисячу миль від будівлі лікарні. Факт цих подій підтверджується іншими, «живими» свідками.

буддійські символи

Духовні наставники буддистів говорять, що для досягнення істинного внутрішнього спокою необхідно пройти через потужну трансформацію. На одній тибетської танку зображено колесо, розділене на шість частин, які символізують різні світи, в яких людина може народжуватися заново: світ богів, світ титанів, що борються з богами, світ голодних духів, світ диких тварин, світ людей і пекло. Елементи цих світів можна знайти в повсякденному житті. У центрі танки поміщені причини людських бід в символічному вигляді: свиня (невігластво), змія (агресія), півень (жадібність). Сенс картини полягає в тому, що досягти нірвани можна тільки подолавши власні неуцтво, агресію і жадібність.

Холотропні стану можна використовувати для вирішення цих проблем. Невігластво долається, коли людина дізнається про далекі події, негативно вплинули на всю його подальше життя, - наприклад, про родової психологічної травми. А агресія, начебто пов`язана зі стражданнями, які заподіяли людині в дитинстві, виявляється наслідком впливів на перинатальному рівні. Людина, аналізуючи себе таким чином, проходить через психо переродження і звільняється від накопиченої злості, стаючи більш умиротвореним.

Духовність і екологія взаємопов`язані

Людина під час інкарнації втрачає зв`язок з тим, що він є насправді, зі своїм божественним «я». Поки він думає про себе як про матеріальне, ньютоновском тілі, він не зможе повністю відновити зв`язок зі своєю духовною сутністю. Єдиний спосіб досягти цього - пройти через Холотропні стану, в яких можна відчути свою божественну природу.

Люди, які пройшли через трансперсональної досвід, втілюючись в інші істоти, більш дбайливо піклуються про навколишній світ. Їм буде простіше створювати закони, які захищали б життя на планеті і усунули силу як засіб вирішення конфліктів.

* * *

Засновник трансперсональної психології професор Станіслав Гроф об`єднав несумісне - психоделічні експерименти шістдесятих з академічною наукою.

Більше 50 років Гроф досліджує можливості свідомості. Він першим став використовувати ЛСД для лікування хворих на шизофренію, а коли галюциноген заборонили, розробив метод холотропного дихання, впливає на свідомість так само, як ЛСД. В результаті трансперсональна психологія стала одним з офіційних напрямків психоаналізу. А придуманий ним метод дихання, в основі якого давньоіндійські практики, визнаний в наукових колах як один з найпотужніших видів психокорекції.

Професор Гроф описав чотири сфери людської психіки: сенсорний бар`єр, індивідуальне несвідоме, перинатальний рівень і трансперсональної (надособистісний) рівень. Тільки всі ці області, взяті разом, на думку Грофа, дозволяють скласти повну карту психіки людини - одного поста досвіду, на якому ґрунтуються практично всі психотерапевтичні школи, недостатньо. Так можна лікувати неврози, депресії, алкогольну та наркотичну залежність, допомагати пацієнтам, вмираючим від раку.

Між іншим, після відвідування лекції Грофа брати Вачовські зняли кіно-трилогію «Матриця». Вплив московської лекції поки важко оцінити.

Поділися в соціальних мережах: