Внетелесних стану в буддизмі

Буддійська література і усна традиція містять численні приклади, як свідомість подорожує в тонкій формі поза грубого тіла. Такі ж явища були помічені на Заході, де їх часто називають «астральними подорожами». Хоча складно зіставити цей досвід і ототожнювати окремі випадки, що зустрічаються в одній культурі, з тим, що описано в іншій культурі, використовуючи класифікацію, прийняту в останній, все ж може бути корисним перерахувати деякі різновиди цих явищ, як вони зустрічаються в буддійських традиціях Індії і Тибету.

ілюзорне тіло

За допомогою інтенсивної, глибокої практики медитації можна досягти ілюзорного тіла (sgyu-lus). Це підсумок дуже просунутій практики завершеною стадії (rdzogs-rim, стадія завершення) вищого класу тантри - ануттарайогі. Саме це тіло дозволяє знайти неконцепутальное осягнення пустотности найтоншим розумом ясного світла. Досягнувши ілюзорного тіла, можна вільно подорожувати за межами обмежень свого фізичного тіла, діючи на благо інших.

Щоб знайти ілюзорне тіло, спочатку необхідно розвинути зречення від страждань, мета Бодхичитта - прагнення до стану будди, яке дозволить допомагати всім іншим досягти того ж, а також правильне концептуальне розуміння пустотности. Крім цього необхідно домогтися односпрямованої поглиненої зосередженості (ting nge `dzin, санскр. Самадхи), отримати належні тантрические уповноважують посвячення від повністю кваліфікованого тантричного вчителя, зберігати всі прийняті обітниці в чистоті, а також досягти майстерності в практиках стадії зародження (bskyed-rim) і в початкових практиках завершеною стадії ануттарайога-тантри.

тіло сновидінь

За допомогою поглибленої медитації можна досягти тіла сновидінь (rmi lam gyi lus). Воно добре підходить для розвитку односпрямованого уваги, оскільки під час сну ми не відволікаємося на свідомості органів почуттів. Тому часто практикують розвивають тіло сноведеній, щоб просуватися в навчанні. Навчившись управляти станом сну і оволодівши цим видом еманації, можна розкласти в своїй кімнаті книги і вчити їх під час сну напам`ять. Однак, оскільки тіло сновидінь не може стосуватися твердих предметів і перегортати сторінки, потрібно розкласти кілька примірників однієї й тієї ж книги так, щоб в цьому не було необхідності.

Більш того, і тіло сновидінь, і ілюзорне тіло пов`язані з грубим тілом лише кармою. Між ними немає фізичної зв`язку.

Порушення в тонкому тілі

Те, що відомо як тонке тіло (lus phra-mo), не може вийти за межі грубої фізичної форми. Швидше, це тонка енергетична система в межах грубого тіла. Це система невидимих ​​енергетичних каналів (rtsa, санскр. Наді) і вузлів (rtsa-`khor, санскр. Чакра), де знаходяться творчі енергетичні краплі (thig-le, санскр. Бінді) і течуть енергетичні вітри (rlung, санскр. Прана) . Окремі частини цієї системи беруть участь в нормальній роботі чуттєвого сприйняття. За допомогою поглиненої зосередженості і просунутих йогических вправ можна використовувати цю систему особливим чином, щоб досягти сверхфізіческіх і екстрасенсорних здібностей, таких як телепатія і ясновидіння. Тим часом існує ряд захворювань, що виникають через порушення і неврівноваженості енергетичних вітрів. Такі розлади можуть стати причиною галюцинацій і ненормального сприйняття, наприклад, коли людині здається, що він знаходиться поза власного тіла.

Побічні ефекти практик візуалізації

Крім того, є багато видів медитації, в яких розвивають силу уяви і використовують її, щоб домогтися просування по духовному шляху. Наприклад, навчившись візуалізувати всіх істот у вигляді скелетів, можна послабити нав`язливий потяг і спрагу щодо тіла і тим самим усунути страждання і занепокоєння, властиві пристрасному бажанням. Можна натренувати свій розум візуалізувати у всіх напрямках одночасно і навіть бачити внутрішні органи. Після освоєння таких практик, сприйняття людини може бути розширеним навіть поза занять медитацією. Він може бачити все навколо і відчувати, що знаходиться поза межами свого тіла.

Тіло змішаних станів існування

Є записи, які свідчать, що через попередню карми можна переродитися напівлюдиною-полудухом. У подібному стані людина може виявити, що, коли його людське тіло без свідомості або бездіяльно з іншої причини, інша частина його природи, подібна духу, подорожує разом з його свідомістю. Також відомі випадки, коли люди були наполовину людьми, наполовину небесними істотами (богами). Небесна істота входило в грубе людське тіло, однак за певних умов діяло окремо від нього. У наведених прикладах йдеться про свідомість живої істоти, яке, тим не менш, може мати аспекти двох різних станів існування.

Входження в цитадель іншого тіла

Також під внетелесном досвіді можуть брати участь кілька істот. У ануттарайога-тантре є кілька просунутих практик медитації під назвою «входження в цитадель» іншого тіла (grong-`jug). За допомогою поглиненої зосередженості можна переміщати власний розум в тіло того, хто недавно помер або знаходиться без свідомості. Так як цією практикою легко зловжити і вона може використовуватися c шкідливими цілями, пряма усна лінія передачі цієї практики перервалася в XI столітті, перш ніж вона могла потрапити з Індії в Тибет.

одержимість

Наше тіло або розум також можуть бути одержимі істотою зі світу духів. Це може статися з благих спонукань, як, наприклад, в разі оракулів в стані транса- або ж з згубних, як у випадку голодних духів. У буддійської літературі також згадуються істоти, які після смерті перевтілилися духами або істотами пекла і спілкувалися в цих станах зі своїми колишніми друзями і родичами. Такі випадки засновані на сильних кармічних зв`язках, наприклад, коли в віслюку дізналися власного померлого дядька.

Досвід поза тілом через попередньої практики медитації

Незалежно від того, який Досвід поза тілом може пережити людина, яка не займався медитацією, це результат його або її попередніх дій в цій або минулих життях. Різні люди відчувають різні переживання, і навіть один і той же чоловік рідко переживає одне і те ж двічі. Це відбувається в силу різної карми і інстинктів з попередніх життів.

Якщо людина в минулому натренував свій розум, практикуючи просунуті буддійські медитації, що включають візуалізації або роботу з ілюзорним тілом, тілом сновидінь або тонким тілом, ймовірно, що він або вона переродиться з сильною схильністю до цих практик. У таких випадках Досвід поза тілом може відбутися без будь-яких зусиль, і людина також буде мати явні схильності до інших медитацій і прозріння, в рамках яких ці просунуті практики застосовувалися в минулому. Інакше кажучи, він буде схильний до всієї практиці в цілому, а не тільки до її просунутим складовим. Тому з дитинства ця людина буде інтуїтивно відчувати, що існують причини і слідства, переродження, володіти зреченням, співчуттям, розумінням пустотности і так далі. Принаймні у такої людини буде інстинктивна віра в минулі і майбутні життя. Таким людям корисно знайти повністю кваліфікованого духовного майстра і пройти належне навчання медитації для Покращуючи свої власні можливості.

Досвід поза тілом, обумовлений хворобою

Якщо у людини немає ніяких схильностей до основних медитацій, у внетелесного досвіду можуть бути інші причини. Якщо Досвід поза тілом передували відчуття обмеженості і занепокоєння в районі сонячного сплетіння, прилив енергії з серця в голову, дзвін або шум у вухах, стискання зубів, періоди несвідомого стану і так далі, - то це може вказувати на порушення в енергетичній системі тонкого тіла. З такими симптомами не слід захоплюватися незвичайними станами сприйняття, які виникають через подібного розлади. Значний дисбаланс енергій в тілі, особливо коли він зосереджений в районі серця, може привести до крайньої параної, божевілля і навіть смерті. У таких випадках необхідно звернутися за лікуванням до тибетського лікаря.

Змінений стан свідомості або втрату контролю над власною свідомістю можуть викликати шкідливі духи і сили. Це також небезпечно, і допомогти тут можуть лами, лікарі або оракули, вправні в ритуалах екзорцизму. Внетелесних відчуття можуть бути галюцинаціями, які викликані вживанням наркотиків, і до цього також не слід прагнути. Якщо людина перебуває в зміненому стані свідомості тривалий час, можуть виникнути довгострокові побічні ефекти.

висновки

Отже, якщо людина без особливої ​​підготовки, не практикував медитацію, відчуває некерований Досвід поза тілом, не варто ставитися до цього легковажно або як до цікавого курйозу. Це може відбуватися з будь-якої з описаних вище причин, через поєднання цих факторів або чого-небудь зовсім іншого. Незалежно від причини, якщо людина переляканий, коли його або її свідомість знаходиться поза фізичного тіла, зв`язок між ними може легко розірватися. Буддійська література згадує численні випадки таких смертей. Тому вкрай важливо не експериментувати з внетелесном станами самостійно. Однак якщо людина практикує під належним керівництвом, з хорошою мотивацією і старанно медитує, такі стани можна використовувати, щоб розширити свої можливості допомагати іншим і собі заради загального блага.


Автор: Ценшаб Серконг Рінпоче
Переклад і редакція: Олександр Берзін і Шарпа Тулку, 1976 рік
бібліотека Берзіна

Поділися в соціальних мережах: