Пильна самоспостереження

Пильна самоспостереження - це внутрішня практика зі спостереження власних психоемоційних процесів. Іншими словами, це практика усвідомленого дії.

Пильна самоспостереження - чотири стадії практики

Для виконання цієї практики потрібен сильний інтелект, розвинене мислення і ясний розум. Можна сказати, що це інструменти цієї практики.

Наскільки глибоко і детально ми можемо спостерігати процеси всередині нашого єства, залежить від кількості нашої свідомості. Чим більше ми усвідомлені, тим сильніше і глибше ми зможемо фіксувати нашу увагу на тому чи іншому внутрішньому процесі.

Глибоке свідомість купується внаслідок очищення від внутрішнього сміття, який заважає природному росту свідомості. Інших механізмів для зростання свідомості не існує. Внутрішній сміття «з`їдає» нашу свідомість, висвітлюючи його у вигляді емоцій, бажань, ідей і суджень, які він же і продукує.

Тому на початку практики свідомості в людині не дуже багато, і його увагу поверхнево (прилипає в основному до «зовнішнім» явищам). Така увага не здатна на пильну самоспостереження - його цілком поглинають життєві ситуації. Людина проживає ситуації, не фіксуючи себе в них.

З цієї причини для первинного накопичення свідомості були розроблені відмінні техніки, що містять невеликі «хитрощі», щоб ми могли обдурити підсвідомі механізми. Сукупність цих механізмів і є сміття, який утворює нашу Самість.

Так за рахунок цих технік ми всупереч старанням Самости можемо примусово фокусувати нашу увагу на внутрішніх процесах - розібрати їх по кісточках. Не так страшно, якщо в самій ситуації ми «забулися» і дозволили реалізуватися нашому сміттю. Це не біда, пост-аналіз він також дуже хороший - адже часто емоційна залученість свідомості ще довго тягнеться за подією. Крім того, ситуації завжди повторюються, і у нас ще буде можливість блиснути своїм тотальним самоконтролем on-line.

Ситуації будуть повторюватися знову і знову, поки ми їх притягуємо до себе своїм внутрішнім сміттям. Такий закон Карми.

Кращі техніки

Оскільки кращі техніки описані вже давно і багато разів, то не має сенсу повторювати їх у цій статті. Із сучасних авторів можна порадити техніки, описані Кеті Байрон, коли ми за рахунок додаткових пристосувань (зошит і ручка) добиваємося того, що ставимо себе перед фактом наших проблем, зневажаючи тим самим волю Самості- це трохи менше технократічниє (але не менш ефективні) методи , розказані Ліз Бурбо- це непрямі техніки зупинки внутрішнього діалогу під час неспання (за допомогою відволікання самостного уваги на ходьбу, на звуки, на дихання, при концентрації на різних частинах тіла і т.д.) - це методи гештальт-терапії ии- техніки розототожнення себе і того, хто зараз знаходиться в ситуації (Самість завжди проти такого, адже її таємна зброя - це бути невидимкою, бути з нами одним монолітом і через це діяти всередині нас від нашого ж імені) - численні інші техніки психотерапії, застосовувані сучасною психологією для полегшення життя пацієнту (помітна частина яких перетинається з техніками, застосовуваними в традиціях світових релігій) та ін.

Можна сказати, що це підготовчий етап в оволодінні практикою пильного спостереження.

Також корисні такі вольові жорсткі техніки, як техніки прямий силовий зупинки внутрішнього діалогу, техніки зупинки сну (тобто зупинка хаотичного внутрішнього діалогу під час фази швидкого сну), техніки концентрації неподільного уваги на об`єкті (точці), техніки переміщення сприймає свідомості за межі фізичного тіла. Ці техніки привчають розум до підпорядкування волі людини, а не сваволі Самости.

І найулюбленіша і дієва техніка очищення - це Внутрішня Посмішка. Вона як тайфун, як ураган, як цунамі вимітає все сміття з нашого єства прямо в блакитне небо!

Однак ця техніка проста тільки на перший погляд. Вона не належить ні до підготовчих технікам, ні до технікам пильної самоспостереження. Це ще одна сильна техніка внутрішнього очищення, що задає правильні енерготокі у внутрішньому просторі.

Питання Доброї Волі

Зверніть увагу, що «воля людини» і «воля Самости» - поняття різні. Зазвичай ці поняття не розділяються. «Воля Самости» - це та воля, яка часто вживається в побутовому сенсі. Воля людини - це осмислені, усвідомлені дії, незалежні від Самості, спрямовані не так на задоволення Самости.

А які наші дії не спрямовані на задоволення Самости? Тільки справжня практика відповідає цим діям. Все інше - це задоволення Самости, а значить, прояв її волі.

Ви скажете: «а ось якщо я їду на роботу - це теж прояв волі Самости?».

Справа не в тому, що ви робите по формі дії, а як ви це робите за змістом. Ми ж говоримо про внутрішні практиках. Тому нас цікавить не «що», а «як». Якщо ви їдете на роботу в роздратуванні або зневірі - це воля самості. Якщо ви їдете на роботу з внутрішньої посмішкою - це реальна практика.

Як співвідносяться Воля людини і Божа Воля?

Воля людини потрібна лише до тих пір, поки людина не досягла чутливості до Волі Бога. Як тільки Святий Дух починає проявлятися у відчуттях практикуючого (через область Серця), так Воля людини з великою радістю довіряється в Волю Божу. Кожному, хто почав відчувати течії Духа Святого, стає ясно, що інакше нам не вибратися з Миру Страстей.

Ми сюди потрапили за своєю Волі, тому щоб вибратися, нам для початку треба цю Волю повернути в наше розпорядження і з її допомогою довести свою внутрішню чистоту до стану, коли стає можливим богопріятіе. І коли це почне відбуватися, намагатися не чіпати цю «нашу Волю», дозволяючи Богу в своїх різних проявах керувати нашим поверненням.

Як відрізнити волю Бога від проявів Миру Лукавого?

Все просто - нас поневолюють через гординю, яка існує лише в розумі. Просто слідкуйте за тим, через який механізм ви відчуваєте вплив на себе. Якщо цей вплив - маніпуляції через гординю, то які можуть бути сумніви? Це вже точно не Бог. А для того, щоб усвідомлювати ці маніпуляції - необхідно опановувати пильним наглядом за внутрішніми процесами.

Це вирощується в безперервній тривалій практиці. Безумовно, порожньою балаканиною або «вродженими» талантами цього не добитися. Тут народжуються грішники, щоб рано чи пізно стати на шлях виправлення - а для цього потрібна праця, а не талант.

Якщо ж романтично налаштований читач скаже, що бог і без того кругом - в усьому, в кожній травинці і навіть в гордині і Самості. Або як варіант, що людина і так може чути волю бога, варто тільки попросити про це «всім серцем і від душі». Відмінно. Якщо ви досягли такого високого духовного рівня, то вас, як читача цього тексту, не існує - перевірте свій пульс. Адже цей текст не настільки просунутий, щоб бути корисним для тих, хто знайшов розуміння Єдності Всесвіту.

Переконувати або переконувати - не входить в завдання цієї скромної статті. Це завдання Бога. І кому, як не йому, відомо, коли і як це робити. Як правило, це робиться великими і малими «обломами по життю». Поки «милостиве» світогляд людини не почне тріщати по швах. «Рожеві окуляри» злітають, а за ними - світ дивовижних відкриттів «про добро і зло, про лютої ненависті і Святий Любові».

Перший етап

Пильне спостереження власних реакцій прямо під час кожної ситуації - це дієва техніка по вичищення себе. Чим більше стає усвідомлення, тим глибше і детальніше воно здатне спостерігати за проявами в нашому внутрішньому просторі. Це можуть бути не тільки прояви Самості, а й інші прояви нашого єства. Однак на початку практики Самість настільки домінує, що всі інші прояви на її тлі незначні.

Як здійснювати цю практику? Треба невпинно частина уваги утримувати на своїх самовідчуття. Тобто увага повинна розділитися - його повинно вистачати як на самі дії в якійсь ситуації, так і на безперервне (!) Спостереження своїх реакцій при цьому. Це називається віддавати собі звіт у своїх вчинках.

Ситуації будуть намагатися поглинути цілком вся ваша увага. Емоції будуть намагатися реалізувати себе у вашій свідомості - затопити вашу свідомість. Але ви повинні хоча б частину вашої уваги зберігати в стані «стороннього спостерігача» - того, хто спостерігає за внутрішніми процесами. З роками тренувань це не складе труднощів.

Ви скажете, що постійно думати про своїх реакціях - це така нудьга! Куди краще зробити крок в невідомість і пізнати себе у відчайдушному стрибку з парашутом, інструктором, запасним парашутом, страхувальним тросом і рятувальним жилетом - з десятиметрової вишки прямо на батут! Це випробування для справжніх воїнів.

Безумовно, слід чинити саме так. Це ж ваше життя.

Другий етап

Пильне спостереження за собою дозволяє бачити неправильні реакції (вчинки, слова, думки, відчуття, почуття, емоції). «Розглядаючи» їх незахваченним пристрастями увагою ми послаблюємо їх дію. Це дозволяє не витрачати усвідомлення.

Наступним етапом цієї практики є виявлення їх джерела, що спочиває десь в надрах нашого єства і випускає всі ці «аромати».

Коли спостереження своїх реакцій on-line вже не становитиме праці, ми починаємо заглиблюватися увагою уздовж виявленої емоції до її джерела, спостерігаємо його, і тим самим автоматично виснажуємо його силу і владу над нами. Говорячи іншою мовою, цим процесом ми розчиняємо свою застарілу травму, яка управляла нашими емоціями, програмувала нашу психіку. Кожен такий джерело розчиняється за роки пильного спостереження за ним - з роками ми все ближче підбираємося до нього, а потім все глибше проникаємо в його серцевину.

При цьому можуть виявлятися різні стани і навіть візуальні «спалаху» несподіваних спогадів, які відповідають супутнім обставинам, коли ми «набували» це джерело.

Розчиняючи якесь джерело день за днем, одного разу ми перестанемо спостерігати його прояви в нашому психічному полі. Нам здасться, що ми вилікувалися від цієї травми. Але немає. Є ще третій етап пильного спостереження.

третій етап

Третій етап стосується спостереження за полем швидкоплинних думок. Коли джерело (травма) перестане випускати команди (емоції), спостереження за своїми швидкоплинними думками завжди виявить «сліди» цієї травми. А це означає, що травма перейшла в стадію «сплячки».

Які це можуть бути думки?

Наприклад, спостерігаючи за поведінкою іншої людини ми можемо з полегшенням помітити, що ще не так давно ми самі могли так чинити (або відчувати такі емоції). Але тепер - все інакше, ми поза грою.

Поза грою? А звідки взялася ця думка? Ця думка і є «слід» джерела. Травма настільки слабка, що більше не може керувати нашою емоційною сферою, але її ще вистачає, щоб засмічувати поле наших думок.

З цього може прорости «гординя праведника». Того, хто не відчуває безконтрольних емоцій. Того, хто знає і цінує свою чистоту. Того, хто порівнює себе з іншими людьми. Того, хто стоїть на вершині досягнень своєї практики. Того, хто не здогадується про те, що «своя практика» - це всього лише пастка. Хто не здогадується, що іншим людям треба співчувати і любити їх, а не красуватися на їх фоні в своїх ошуканих очах.

Подальше духовне очищення, пов`язане з богопріятіем. Воно остаточно виліковує подібні «рубці». Богопріятіе - це ще більш важка багаторічна практика.

проміжні висновки

Отже, увага людини - магічний інструмент. Якщо ми його фокусуємо на грошах, то ми знайдемо гроші. Якщо ми увагу фокусуємо на чоловіка - ми знайдемо чоловіка. Якщо увагу фокусуємо на собі - ми знайдемо себе. Детальніше про це читайте в бюлетені «Про векторі життєвих зусиль».

Однак практика пильного спостереження вимагає багаторічних тренувань і зречення від інших орієнтирів життя - тільки фокусуючись на своїх проявах день у день можна освоїти пильне спостереження. Ви скажете, що ви багато працюєте і у вас мало часу? Справа не в зайнятості, а в тому, як ви розумієте сенс вашого життя. Якщо ви вже дісталися до розуміння життя як підготовки до смерті, то і на роботі (з начальством, з підлеглими), і по дорозі на роботу (в метро, ​​трамваї), і на сімейному пікніку (в лісі або на море) - всюди у вас буде і поле для практики, і час для неї.

Можливо, ви скажете: «Не можна ж так фокусуватися на собі! Якщо так фокусуватися на собі, то не вийде створити сім`ю, народити дітей, виростити і виховати їх ». Звичайно, не треба фокусуватися на собі. Треба робити те, що вважаєте за потрібне. І завжди думати своєю головою, а не головою порадників. Цей текст не виняток. Тому якщо вам треба народжувати дітей - народжуйте. Як же інакше? Інакше - буде неправильно.

Але якщо чесно, одне іншому не перешкода, і навіть навпаки - все залежить від вас.

Можливо, ви скажете: «Не можна ж так фокусуватися на собі! Якщо так фокусуватися на собі, то не вийде дарувати любов людям, вірити в бога, йти шляхом просвітлення - для всього цього треба фокусуватися на людях, бога і просвітління ». Ви збираєтеся дарувати любов людям зі стану помилки або затьмареності свідомості? Ви будете їм дарувати похмуру любов? Це поетично ... заблудлі любов? Це еротично ...

Але яке відношення це має до любові? - Ніякого.

Практика богопріятія

У всіх справжніх релігіях сказано, що починати практику треба з очищення від гордині. Гординя - корінь багатьох гілок: жадібності, роздратування, важливості, користолюбства, владності, похоті, жалості, балакучості, прозорливості, заумності, фанатичного поклоніння і т.д.

До якогось рівня таке очищення досягається пильним наглядом. Однак повне очищення неможливо зробити для «свого просвітлення» або «свого пізнання» - це самообман. Таке очищення не буде повним. Воно буде повним, якщо його робити заради ввіреного своєї Душі Бога - прямо в Його долоні. Це і є практика богопріятія. Важка практика. Вчитися їй - це як вчитися дихати в безкисневому атмосфері або як триматися руками за повітря, коли під ногами прірву.

Якщо ваш досвід говорить, що богопріятіе пов`язане з позитивними емоціями, піднесеним настроєм і стійким травленням - нехай буде так. Однак той, хто переживає практику богопріятія вже не читає таких заміток, адже цей текст не такого високого рівня, щоб бути корисним для цих людей. Тобто або ваші уявлення про богопріятіі - фантазії гордині, або ви не читаєте це. Вибирайте.

«Вчитися триматися за повітря» - це тривала практика. Від попереднього етапу вичерпання особистих травм її відрізняє наявність глибинної сакральної радості присутності Бога. Десь поруч, десь зовсім недалеко, як ніби за напівпрозорої пеленою, що приховує нас від Його прямого погляду - суворого, люблячого, яке живить і вимогливого.

четвертий етап

Техніка пильного спостереження залишиться актуальною і в цій практиці. Адже слідом за самостного реакціями, якими переповнений людина спочатку, йде омана природними проявами наших «нових» можливостей. Раніше вони були недоступні через оков Самости, а тепер вони нас захоплюють і зачаровують своєю дивовижною красою, гармонією і силою. Ми, які не знають себе, неминуче починаємо плутати свої власні прояви з проявами Бога, і процес богопріятія може виродитися в витончений духовний нарцисизм.

Так покинувши рівень дурості, ми стикаємося з чарівними ілюзіями. І тільки інтелект, здоровий глузд, тверезий самоаналіз і практика пильного спостереження зупинять приваблення свідомості помилкової благодаттю - милостива природних проявів злегка очищеного людини.

З матеріалів сайту
happybasket.ru

Поділися в соціальних мережах: