Три техніки медитації

Почну з невеликого пояснення того, що медитацією не є. Влаштовуватися в милостивої атмосфері, налаштовуватися на позитивний лад, слухати нью-ейдж, палити пахощі, розкурювати кальян, динамічно стрибати і кричати в полутрансе, подумки залучати гроші і статевих партнерів - все це, що завгодно, але не медитація.

Звичайно, існує безліч технік, і майже всі вони в чистому вигляді зводяться до споглядання. Зовнішня атрибутика при цьому - глибоко вторинна.

Односпрямована медитація - психічний бур

Це - класична техніка медитації, покликана зробити увагу нерухомо сфокусованим. Для цієї мети використовується будь-яке явище, яке можна бачити, чути, або відчувати: точка на стіні, кінчик носа, що горить свічка, звуки внутрішні і зовнішні, мантри.

Якщо повсякденне, скачуть від думки до думки, розсіяне сприйняття, зосереджено сфокусувати в єдиному руслі, виникає той самий ефект, коли кількість переходить в якість - увага зазнає своєрідний квантовий стрибок, запалюючись в яскравому спалаху, а людина відчуває себе так, немов прокинувся, прокинувшись то трансу своєї повсякденності.

Медитацію при цьому можна уподібнити лазерному променю, який іноді плавно, іноді ривками пропалює пролом в «граніті» несвідомого. Сприйняття долає звичні бар`єри - свідомість розширюється.

Від споглядальної односпрямованої медитації, як це кажуть серед практиків, - «ковбасить», «чиститься карма», «виходять стреси». За всім цим стоїть щось на зразок розтину психічних глибин - вчорашній території несвідомого, звідки починає хаотично вивалюватися колись пригнічена інформація - як правило, не найприємніші переживання.

Якщо практика не припиняється, то тривати «расколбас» може довгі роки без всяких гарантій завершення. І це - одна з головних проблем, з якими після медитації стикаються - іноді постійна, іноді неждана ломка, яка може застати в будь-яких умовах.

Уявіть людину, яка жила без особливих труднощів, але вирішив, що не завадило б йому подразвіться - і замовив собі низку навчальних проблем. А далі - хочеш-не хочеш, умієш-не вмієш, як-то з ними справлятися доводиться.

Такі техніки використовують наполегливі практики, наприклад, націлюючись на духовне просвітлення. Односпрямована медитація органичней вписується не в міське життя, а в самітницьке, як у буддійських ченців під наглядом і керівництвом досвідченого наставника.

Медитація розчинення - відбілювач свідомості

Медитацією розчинення називаю практику, тому що на відміну від класичних технік, вона не стільки провокує прориви сприйняття в психічні глибини, скільки працює на усунення актуальних завалів. Тобто практика не приводить до несподіваної зламу, яку доводиться просто терпіти, поки не відпустить, а скоріше навпаки - дозволяє від неї позбутися - включає опрацювання важких переживань безпосередньо під час виконання.

Тому в ролі об`єкта медитації на цей раз виступають саме переживання - наприклад, будь-яка негативна емоція. Увага при цьому не сковують жорсткої односпрямованої нерухомістю, інакше його сфокусований промінь буде знову свердлити психічні бар`єри, приводячи до несподіваним «викидів» з несвідомого.

Тобто в медитації розчинення уваги не фокусується в точці, а м`яко пронизує спостерігається переживання - як би смакує його в будь-якій доступній сприйняттю формі. Тимчасове відволікання на думки при цьому не забороняється.

Повертаючись до вищезгаданої аналогії людини, що вирішила подразвіться, в цьому випадку він не замовляє собі невідомих проблем, а приймається до вирішення актуальних.

До цього типу практик я приписую йога-Нідра - техніку розслаблення, і одну з технік медитації віпасани, де увагу ковзає по виникають тілесним і чуттєвим відчуттям.

Сюди ж відношу самоисследование Рама Махарши. Дослідити за допомогою цієї техніки необхідно власне «я». Ця техніка медитації - витончена і вимагає величезної чуйності. Інакше неможливо схопити увагою ту «священну» субстанцію, яка становить саму серцевину особистості - власне «я».

Медитативний самоисследование відносно безболісно розчиняє одну з головних внутрішніх «проблем» - образи себе, які в побуті охороняються страхом.

За себе можу сказати, що практика з роками дійсно заспокоює і в хорошому сенсі спустошує голову. Почуття «я» стає настільки невловимим, немов його й зовсім немає. Звичайно, це - ще ніяке не просвітлення, а лише певна стадія спрощення власного нутра.

Під просвітленням я розумію такий стан, коли розум йде з фокуса зовсім, повністю зникає відчуття вибору з усіма сумнівами - і сприймаєш себе як буття, в якому все трапляється спонтанно. Цей стан мені знайоме на практиці. Але контролювати його не виходить, і буденне сприйняття у мене особисто домінує.

Спочатку такі переживання перевертають все. Пам`ятаю, що коли-то життя не здавалося мені дивною, а була нормальною і зрозумілою. Зараз це стан звичаєвості того, що відбувається згадую вже насилу. Ймовірно, вигорів один з шарів, де на життя проектувалася серйозність.

Мені, як усім, притаманні будь-які емоції. Вони можуть тимчасово захоплювати. Зникли не коріння емоцій, а велика частина приводів для їх виникнення, щороку щось відшаровується. За моїми спостереженнями, коли людина в принципі планомірно працює над собою, то негативні емоції не стільки стають тихіше, втрачаючи в інтенсивності, скільки скорочуються в часі, іноді зникаючи повністю з звично заїжджених площин. Сад не обплутаний бур`янами, але вони у всій красі періодично зустрічаються.

Безоб`ектно медитація - опір даремний

Найвитонченіша практика. На неї роблять упор і навчає їй майстра Дзогчен - однієї зі шкіл тибетського буддизму. І вона ж є основною у майстрів Адвайта-веданти - індійської філософської системи.

Цікаво, що тут споконвічні східні вчення резонують із сучасною західною психологією, як би пропонуючи в один голос уже перестати себе переробляти і з самим собою змиритися. Ухвалення відбувається - це, взагалі, універсальний принцип душевного благополуччя. Згадуючи його, щоразу прошу не плутати з пасивністю і безвідповідальністю.

Іноді майстри говорять про те, що ця практика не є медитацією, - ніби як, не треба медитувати, щоб стати собою. Іноді говорять про те, що вона і є справжня медитація, а всі інші - лише приготування до неї.

Можна сказати, що безоб`ектно медитація - це, коли свідомість усвідомлює саме себе. Знаменитий вислів з індійських Упанішад «ти є те» вказує саме на цей тонкий маневр.

Техніку описують так, ніби до неї неможливо підійти за допомогою стараній- вона, навпаки, спрацьовує сама по собі, коли практик, як би здаючись, відмовляється від зусиль, і дозволяє собі перебувати в так званому природному стані.

Для цього природний стан спочатку описують теоретично до тих самих пір, поки глядач, нарешті, не допрет, що весь цей час мова йшла про нього самого.

В цьому ракурсі в цьому кожен об`єкт - це буття. Розрізнення об`єктів - це буття. Це буття просто є прямо зараз.

Для здійснення практики не потрібно нічого робити, змінювати, досягати, не потрібно нічого крім прямого усвідомлення, що ти вже є тут і зараз, ти вже - саме існування.

Якщо проясніти після цих слів не вийшло, не впадайте у відчай. Відчай можна пропрацювати медитацією розчинення, або, наприклад, в спілкуванні з психологом.

© Ігор Саторин
progressman.ru

Поділися в соціальних мережах: